Ditemukan 849 data
12 — 6
Membebankan biaya perkara menurut hukum;GUTS TIDATIR, Fee eeenereraeee nn eeenra ctApabila Pengadilan Agama Donggala cq.
11 — 9
j15Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa
10 — 1
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Jas (Ma) (ot 9 ALS Adaally YY) Guill Guts ygDan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.Him. 9 dari 14 hlm.
19 — 13
hubunganhukum/nashab dengan orang tua asalnya, dan larangan memutushubungan nashab sebagaimana firman Allah SWT dalam Alquran surat alAhzab ayat 4 dan 5 berbunyi :alls aSmlgSL atigs ais Seti aSeiiesl Jas LesJeriall 5283 585 Soll JodsArtinya: dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri). yang demikian itu hanyalah perkataanmudimulutmu saja. dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Diamenunjukkan jalan (yang benar)ASSLT Iyales a) SI alll sic Ludi 58 AgiLU So525land 265 ASHE Guts
19 — 12
j15Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa
20 — 3
Ioy yx3 gh o pl gil YI oy guts ins aSlall asad sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang;Menimbang, bahwa berdasarkan semua pertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat alasan perceraian Penggugat tersebut telahmemenuhi alasan sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat 2 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jis.
6 — 0
berdasarkan halhal tersebut,Pemohon sudah berketetapan hati untuk mengakhirinya dengan perceraian;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak hadir dalam persidangan,maka hak jawabnya menjadi gugur dan Termohon tidak ingin mempertahankanhaknya di depan sidang Pengadilan, sekaligus berarti pula bahwa Termohonmengakui seluruh dalildalil permohonan Pemohon hal ini sejalan denganHadits Rasulullah yang terdapat dalam Ahkam AlQuran li Al Jashash, MauqiulIslam, Juz 08 halaman 201 yang berbunyi:4d ga aU gg Guts
11 — 9
Di samping referte dan sangkalan, jawaban Termohon juga dapatberupa sepenuhnya pengakuan (pengakuan murni);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan kaidahfigh berkaitan dengan sikap Termohon tersebut yang berbunyi: 8 O55 J 5 aSlin J Guts>Ole aslo! yojrs 99 SgSuullartinya tidak bisa dinisbahkan/dianggap kepada orang yang diam pernyataanapapun, akan tetapi diamnya seseorang dalam kondisi dibutuhkannya suatupenjelasan adalah persetujuan/pernyataan.
14 — 8
j15Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa
15 — 4
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Aaah (ay 68 5 ALAS Atl YY) Guill Guts YsDan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.. Kitab Figh Islami wa adillatuhu oleh Dr.
12 — 4
$=melanggar ketentuan mengenaihalangan/larangan perkawinan, dan permohonan pengesahannya diajukanuntuk maksud yang tidak bertentangan dengan hukum, maka pengadilan dapatmengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il tersebut denganmenyatakan sah perkawinan Pemohon dan Pemohon Il yang berlangsungpada tanggal 29 Desember 1995 di Kecamatan Jejawi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi :dhe guts
128 — 38
j15Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon untuk diitsbatkan atau ditetapkan sah pernikahannyasebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon petitum angka 2,maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebut dalam pasal 7 ayat 3 huruf (e),pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam, permohonan Pemohon dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa dengan sahnya pernikahan Pemohon denganalmarhum
26 — 4
diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :aud alabjlb aucol sisigl 552% 55% olsArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :ol 5it gl a5g 5) ate wolall sid lolgts id M55OF apmsll lgs ans 5 lec Lao BVI OSs cg 5ilAdib gall guts
15 — 7
j15Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa
14 — 10
Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aailbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon II untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebutdalam pasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh
23 — 16
jL45Y1 Guts,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adil baligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan Pemohon dan Pemohon Il untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagai mana tertera dalam surat permohonan Pemohon danPemohon II petitum angka 2, maka sesuai dengan ketentuan sebagai tersebut dalampasal 7 ayat 3 huruf (e), pasal 4 dan pasal 229 Kompilasi Hukum Islam, permohonanPemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang,
19 — 1
LW a82 82 Guts? 555S gsi SEs Ss Walesa sll SlgV 81581 088 3Artinya: Artinya: Yunus bin Abdul Ala meriwayatkan bahwa Imam Syafi'lberkata: "Apabila ada perempuan yang tidak punya wali lalu diamenunjuk seorang lelaki untuk menjadi wali.
143 — 37
Pasal 77 ayat (2), (3)dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cee) Guts Cle pride ailiull .Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan pertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan telah terbukti alasanperceraian yang diajukan oleh Penggugat memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor
14 — 1
kemadharatan yang lebih besarlagi, perceraian merupakan jalan keluar untuk mengatasi permasalahan rumahtangga Penggugat dan Tergugat, hal mana sejalan dengan maksud kaidahhukum yang berbunyi:Cellueral) Gila (ple aude sulial) adsArtinya: "Menolak kemadhorotan harus didahulukan daripada menarikkemanfaatan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat sendiri, seperti termuat di dalam kitab GhayatulMaram Lil Syarh alMajdi, yang berbunyi sebagai berikut:AGtb pclal) guts
60 — 24
namun tetap tidak berhasil untuk mendamaikankeduanya agar hidup rukun kembali sebagai suami istri, makamempertahankan rumah tangga yang sudah sedemikian rupa bentuknya akanmenimbulkan kemadharatan bagi para pihak dan terutama pihak Pemohon,maka untuk menghindari kemadharatan yang lebih besar lagi, perceraianmerupakan jalan keluar untuk mengatasi permasalahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon, hal mana sejalan dengan maksud kaidahFiqhiyyah Hal ini sesuai dengan qaidah fightyyah yang berbunyi:Cela Guts