Ditemukan 702 data
Urut Berdasarkan
Putus : 18-05-2015 — Upload : 19-11-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 38/Pdt.P/2015/PA.Batg Tanggal 18 Mei 2015 — Pemohon I âÃÂàPemohon II
15 — 10
15 — 10
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandangdari sudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili ParaPemohon adalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjungtinggi budaya siri na pacce halmana dalam budaya
Register : 23-03-2021 — Putus : 14-04-2021 — Upload : 10-06-2021
Putusan PTTUN SURABAYA Nomor 94 / B /2021 / PT.TUN.SBY Tanggal 14 April 2021 — 1. RUKIMAN. dkk. vs 1. KEPALA DINAS PERIZINAN DAN PENANAMAN MODAL DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA. 2. CV. MITRA BANGKIT SEJAHTERA
155 — 68
155 — 68
;Kesemuanya kewarganegaraan Indonesia, Pekerjaan Advokat danPembela Umum pada Pusat Konsultasi dan Bantuan Hukum (PKBH)Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada Yogyakarta, yangPutusan Nomor 94/B/2021/PTTUN.SBY.Halaman 1 dari 13 halamanberkantor di Kantor Jalan Sosio Justisia No. 1 Bulaksumur Caturtunggal Depok Sleman, domisili elektronikyuni.iswanto20@gmail.com, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal2f AQUSIUS 2020 = Nuri Achadiyanti, S.H., M.Si. ; Jabatan : Kepala Bidang Pengaduan dan KemudahanBerusaha
Register : 09-02-2015 — Putus : 21-08-2015 — Upload : 11-09-2015
Putusan PA MOJOKERTO Nomor 400/Pdt.G/2015/PA.Mr Tanggal 21 Agustus 2015 — PEMOHON DAN TERMOHON
9 — 0
9 — 0
Pasal 149 huruf dKompilasi Hukum Islam, dengan memperhatikan kondisi sosio ekonomiPemohon yang bekerja sebagai karyawan PT.
dan Termohon telah menikah sejak 08September 1995 sampai dengan sekarang telah berjalan selama 20 tahunlebih dan sudah dikarunia keturunan, sehingga pernikahan tersebut sudahcukup lama dan sudah barang tentu secara psikolologis Termohon merasaterpukul akibat terjadinya perceraian ini, oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa Termohon yang sudah cukup lama sebagai isteri danpendamping suami dalam hal ini adalah Pemohon, layaklah apabilaTermohon diberikan mutah dengan memperhatikan kondisi sosio
Register : 04-05-2018 — Putus : 21-05-2018 — Upload : 02-02-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 80/Pdt.P/2018/PA.Batg Tanggal 21 Mei 2018 — Pemohon melawan Termohon
16 — 8
16 — 8
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Register : 16-10-2017 — Putus : 01-11-2017 — Upload : 10-05-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 206/Pdt.P/2017/PA.Batg Tanggal 1 Nopember 2017 — Pemohon melawan Termohon
13 — 4
13 — 4
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan perikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Register : 07-10-2019 — Putus : 23-10-2019 — Upload : 28-10-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 139/Pdt.P/2019/PA.Batg Tanggal 23 Oktober 2019 — Pemohon melawan Termohon
32 — 14
32 — 14
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Register : 07-10-2019 — Putus : 23-10-2019 — Upload : 28-10-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 137/Pdt.P/2019/PA.Batg Tanggal 23 Oktober 2019 — Pemohon melawan Termohon
24 — 8
24 — 8
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan perikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Register : 16-04-2015 — Putus : 12-05-2015 — Upload : 30-10-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 36/Pdt.P/2015/PA Batg Tanggal 12 Mei 2015 — Pemohon I - Pemohon II
18 — 14
18 — 14
Hakimmenyatakan pernikahan tersebut telah sesuai dengan serta telah memenuhiketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildipandang dari sudut sosio
Register : 15-06-2015 — Putus : 09-07-2015 — Upload : 08-10-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 75/Pdt.P/2015/PA.Batg Tanggal 9 Juli 2015 — Pemohon I - Pemohon II
16 — 6
16 — 6
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Register : 08-10-2018 — Putus : 29-10-2018 — Upload : 28-03-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 174/Pdt.P/2018/PA.Batg Tanggal 29 Oktober 2018 — Pemohon melawan Termohon
25 — 8
25 — 8
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan perikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para PemohonPenetapan Nomor 174/Pdt.P/2018/PA.Batg, hal. 8 dari 11adalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung
Register : 21-10-2016 — Putus : 16-10-2016 — Upload : 28-12-2016
Putusan PA BANTAENG Nomor 206/Pdt.P/2016/PA.Batg Tanggal 16 Oktober 2016 — Pemohon I - Pemohon II
15 — 7
15 — 7
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halPenetapan Nomor 206/Pdt.P/2016/PA.Batg, hal. 7 dari 10ini memperkuat pula legalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku Makassar dan Bugis yang masih
Register : 27-08-2019 — Putus : 13-09-2019 — Upload : 15-09-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 109/Pdt.P/2019/PA.Batg Tanggal 13 September 2019 — Pemohon melawan Termohon
28 — 18
28 — 18
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para PemohonPenetapan Nomor 109/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 8 dari 11adalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung
Register : 06-10-2015 — Putus : 27-10-2015 — Upload : 16-12-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 181/Pdt.P/2015/PA.Batg Tanggal 27 Oktober 2015 — Pemohon I - Pemohon II
17 — 12
17 — 12
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Register : 21-04-2017 — Putus : 10-07-2017 — Upload : 28-08-2017
Putusan PA MAKASSAR Nomor 0168/Pdt.P/2017/PA.Mks Tanggal 10 Juli 2017 — PEMOHON
11 — 4
11 — 4
sikap dan tingkah lakunya terbukti telah dewasa caraberfikirnya karena disamping mengakui dirinya telah bekerja sebagai imam disalah satu Mesjid dan juga sudah mempunyai penghasilan juga beranimengemukakan kehendaknya untuk siap menjadi suami, meskipun belumsempurna secara fisik, oleh karenanya majelis hakim berpendapat bahwa calonpengantin sudah sepantasnya untuk dinikahkan.Menimbang, majelis hakim mendasarkan pula pertimbangannya dengannash alguran suraah An Nur ayat 32.ASiLe) seSshe (yo,,aluall soSio
Register : 04-07-2017 — Putus : 12-07-2017 — Upload : 31-01-2019
Putusan PA MASAMBA Nomor 177/Pdt.P/2017/PA.Msb Tanggal 12 Juli 2017 — Pemohon melawan Termohon
11 — 5
11 — 5
(pernikahan), dalam konteks adat dan kultur masyarakat timurindonesia bukan merupakan suatu kelaziman dalam arti sensitifitas masyarakatsetempat terkait isuisu tersebut sangat besar dan bukan tidak mungkin dapat Halaman 7 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 177/Pdt.P/2017/PA.Msb.memunculkan reaksi karena kehamilan perempuan diluar nikah tidak sajadipandang sebagai suatu sikap yang bertentangan dengan norma agama Islamakan tetapi juga dianggap sebagai perbuatan melanggar etika yang dapatmencederai sosio
Register : 02-08-2018 — Putus : 20-08-2018 — Upload : 02-02-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 115/Pdt.P/2018/PA.Batg Tanggal 20 Agustus 2018 — Pemohon melawan Termohon
22 — 7
22 — 7
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Register : 21-09-2018 — Putus : 12-10-2018 — Upload : 28-03-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 139/Pdt.P/2018/PA.Batg Tanggal 12 Oktober 2018 — Pemohon melawan Termohon
17 — 10
17 — 10
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan permikahan mereka, maka halPenetapan Nomor 139/Pdt.P/2018/PA.Batg, hal. 8 dari 11ini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung
Register : 19-08-2016 — Putus : 07-09-2016 — Upload : 28-12-2016
Putusan PA BANTAENG Nomor 140/Pdt.P/2016/PA.Batg Tanggal 7 September 2016 — Pemohon I - Pemohon II
66 — 8
66 — 8
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasin na pacce halmana dalam budaya
Register : 31-08-2020 — Putus : 15-09-2020 — Upload : 15-09-2020
Putusan PA PASURUAN Nomor 0638/Pdt.P/2020/PA.Pas Tanggal 15 September 2020 — Pemohon melawan Termohon
11 — 2
11 — 2
Keempat,upaya pematangan psikologis bagi anak kandung Pemohon dan calon suami anakkandung Pemohon dalam berumah tangga akan berjalan secara alamiah mengingattempat tinggal keduanya bersifat tradisionalagraris secara sosio kultural. Apalagi disekitar tempat tinggal anak kandung Pemohon dan calon suami anak kandung Pemohonbelum ada lembaga pembinaan/pendampingan psikologis, baik formal maupun informalyang dapat membekalinya agar lebih siap dalam menghadapi gejolak kehidupan rumahtangga.
Register : 11-01-2018 — Putus : 30-01-2018 — Upload : 12-02-2018
Putusan PA PALU Nomor 2/Pdt.P/2018/PA.Pal. Tanggal 30 Januari 2018 — Made Ali bin Akil
Delfi Alfiani binti Amir
12 — 7
12 — 7
perkawinan(mavwaaniunnikah) dan telah sesuai dengan ketentuan Pasal 810 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak di itsbatkan akan berakibat terjadinya kesulitan dan penderitaan dalam halstatus hukum dan kepastian hukum karena para Pemohon dan anak yang lahirbdalam perkawinan mereka tidak akan mendapatkan akta kelahiran dan atauperlindungan hukum;Hal. 7 dari 10 hal.Penetapan Nomor 2/Pdt.P/2018/PA.PalMenimbang, bahwa secara sosio