Ditemukan 882 data
121 — 58
Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama denganbahagian dua orang anak perempuan.....Dan ketetapan alQuran dalam Surah annisa ayat 176 yaitu:2 94 % % % oF Zh es Kise > ary g ws x she Qawo gtd id Ady Ag Al Gul ate al oy) AIS 8 aSsds a 8 Ai gistsTerjemahnya: Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah).
71 — 26
MustofaAssibai dalam kitabnya A/ maratu bainal fighi wal qanun halaman 115, yangselanjutnya diambil alin dan menjadi pendapat majelis sebagai berikut:OW Slat) Asa g5t ait ae GG FI jilly Late 6d da Ge Gye AllAya yy AVS) agSglug was Gd Eleial Ga Guetlie Lagay OS GluWan Ela Sypbd ls gh Aga Gb Ge Suk Go) gtd Dall 4B dae gillOn Cle Gua Sll dal al Gage JSD aaly Lage Ld JA) Athal oydan Aitlabl 5 guy!
15 — 8
Nomor: 285/Pdt.G/201 4/PA.Lpk.hidup bersama dalam satu kediaman bersama, telah cukup dijadikan faktauntuk menceraikan Penggugat dari Tergugat.Menimbang, bahwa faktafakta yang terjadi dalam pernikahanPenggugat dengan Tergugat tersebut sudah tidak sesuai lagi dengan tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud firman Allah SWT dalam alQuransurat arRum ayat 21:aor) Bip0 S20 gtd Moi Sdan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 KompilasiHukum Islam, sulit diwujudkan lagi untuk masamasa yang
43 — 6
bertujuanuntuk menghibur hati seorang isteri yang sedang dalam kesedihan dankegelisahan akibat perceraian ini;Menimbang, terhadap pemberian mutah ini dapat pula diterapkanketentuan firman Allah SWT. dalam surat alBaqarah ayat 241 yaitu:Ceiiall cle lis ag prolly lin ciallyArtinya: "Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertaqwa.Jugafirman Allah SWT. dalam surat alAhzab ayat 49 yaitu:Sue le CA RH 9 OA gtd
12 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od payOnda SN Ge We Og Aaa g jt ABD gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyaHal 15 dari 19 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0283/Pdt.G/2017/PA.Rtupertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil
14 — 10
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyi :4A (gacall) aul gtd yng) (gle dag AS) pce sid lily Halaman 14 dari 19 halaman Putusan No. 491/Pdt.G/2016/PA.SimArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suamiterhadap istri;2.
8 — 4
t jit Tihs oo : th ote ayA oe UO ate gtd et Al Cnstnst! PO cme cot!
22 — 27
kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:AUS (BG) Lay dagen Sing Jaa y gal p ist Lally i aSaukil ce asl gtd
Feby Rudi Purwanto
Terdakwa:
1.LA NURU ALIAS ENTE BIN ADAM
2.KAMARUDDIN ALIAS MAUDI BIN RAHIMU
3.ABD KADIR ALIAS KADILI BIN LA ODE ZAHIMU
4.HASMIN ALIAS UKI BIN WAIWA
5.NASRUN ALIAS OKIL BIN NAJAMUDDIN
6.KASMIN ALIAS KATI
7.BADARUDDIN ALIAS NGGAHALO BIN MANILA
72 — 29
aang Mercia LA LAPS ah i gtd Dk ea ChetGan reeterpen ir ree Bete Spi CSD flere Ler Hi nocanttieayuiras eeakes LA AIA) eageie 3 fig dla dec dammiki oo fei) oe lek ee OL MUmate CCAM) Ale Lh MUU an A AR GEA ALD Abed AAfen LA ODE ASIMUOIN SAMLIN Alig 5AM Bin BAMHA LA OEDENBIGH Aloe CEP fs LS OCA GURU 1A OC ARAN Ades ARee LA OE a, ETO) Adie TOR) dar GATH) Bin LA AeAdan Pes OO OD pide ite Ppa) ee pedaeen perce, eebakeheu pion Th ee) kee ek dan 1 fied) eee 10 peed) bertre ie ke ete Ede Lepore fet dan pale
16 — 6
Menurut Ahli Fikih dari kalangan mazhab AlSyafi'i, menetapkan bahwa rukun(unsur) perkawinan itu ada lima, yaitu calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan oleh 'Abd alRahmanalJaziriy di dalam Kitab AlFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:Aad 9 bled 9 coho g Ags eg 5 : Anaad CLS GUS is gtd: Ad LdArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi, bahwa rukun(unsur) perkawinan tersebut ada lima, yaitu calon suami, calon istri,wali nikah
10 — 3
gisucil Lag jh Sud) Ge asl gtd GI Ad! Ge 5Hal. 13 dari 17 Hal. Put. No. 99/Pdt.G/2015/PA Mrs. Og Sey asl OLY ald (4 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
14 — 5
bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohontelah terbukti pecah (broken marriage) karena telah nyata terjadi perselisihandan pertengkaran yang sifatnya terus menerus dan sudah tidak ada harapanuntuk dapat dirukunkan atau disatukan kembali dalam rumah tangga,meskipun disatu sisi Termohon tetap ingin mempertahankan rumahtangganya dengan Pemohon;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana yangditegaskan Allah SWT dalam AlQuran Surah ArRum Ayat 21 :apa OY AUS (28 U5 AA 55 Bh pa ASH as 5 Leal) gtd
9 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cub lila Ou lain) A wdYy El pills GAN ee astiudy daa g jl Shall old,Cae 95N Gehe Css Ase 951) AB Seah gtd oh Ge GLb Ugg! ule ELAN) Ide lal GS Lagag,.,Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
11 — 1
Pendapat ahli Hukum lslam sebagaimana tersebut dalam kitab AlMar atu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni, halaman 100 yang berbunyi :Nya 6) GUN Sa calesl GS: Lage y Cate Like Cu Elain od poyCDGM Cp Be Cp Aang 5H AB Shall gtd! a! Ge Gd Lyd Lig!
12 — 2
GS Lageny Cypaalicie Guy Elaial od SYOsD 95 Ge Og Aap g Sl ABD (gtd GIArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Hal 15 dari 19 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0121/Pdt.G/2017/PA.RtuArtinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil
15 — 5
kasih sayang, atau dengan kata lain hati masingmasingpihak telah pecah.Menimbang, bahwa dengan pecahnya hati Penggugat dan Tergugatmengindikasikan bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri sudah tidakmampu lagi menunaikan kewajiban luhurnya untuk mencapai tujuan perkawinansebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 tahun 1974 Jo.pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21,yang berbunyi :dam yg bige aSin Seay Lyall gisudil Lal g ji Saudi ye asl gtd
46 — 14
:Aili gal og aly lpia Aly ding 5 Sa ll gtd MlsArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dan perkawinannya dengan istrinya itu, istrinyalebih berhak untuk memeliharanya ;Demikian juga, doktrin Kitab l'anatut tholibin juz IV halaman 102 yang berbuny! :CIS ye ol gsh Lal Go) peal CM da Ge da yt ay leallk 95Lingie o jLYA!
12 — 13
Jumhur ulama sepakat bahwa anak yang lahir dariperkawinan yang fasid dapat dinasabkan kepada ayahnya, hal iniditegaskan dalam Kitab A/ Figh Al Islami Wa Adillatuhu Juz VIIl halaman690 yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan Pengadilansebagai berikut:AS gtd ha eg ull) LY cues Mull gf cepa 1gLal g 5 GUS gi claatd GIS gly Ely 5M cud ie call oll (8las cod Suet gd Gald she gy hs Jaiele ogi (LiLSY) 9 Bh yall Ay ptt be JS quad Ay Cats Aan lt hy SiArtinya:Pernikahan, baik yang sah maupun yang
38 — 6
Menolak kemafsadatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu. kelak menjadipasangan yang saling menopang dan saling memberi bantuan lahir batin antarasatu sama lain hingga akhirnya kehidupan mereka menjadi berkecukupan danberkemampuan dalam pelbagai aspeknya, hal ini sebagaimana ditegaskan dalamfirmanNya berikut ini: a ae 2 ane. . 2 & ae Z 2 Z a ye 7 E72 2 gealead oye OT gtd
17 — 5
batas syarat administratif agar dicatatkan yaitu 19 tahunpatut dikesampingkan demi keadilan dan perlindungan hukum bagi anakketurunan Pemohon dan Pemohon Il, apalagi secara hukum Islam tidakada syarat pembatasan umur minimal dan maksimal secara imperatifbagi seorang pria dan wanita yang akan menikah kecuali syaratkemampuan, sesuai dengan hadits shohih dari Nabi MuhammadShallaahu alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari:Penetapan Perkara Nomor 0181/Pdt.P/2019/PA.Msj 1415.ge de> SB ay oe gtd