Ditemukan 1933 data
16 — 11
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ae 5 leall Fy nl 53) AS asl 3 aS GIS U tale G09oo H =e . . z . eee .@ Sts De IS 3 585 RSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramuPutusan Nomor 0349/Pdt.G/2015/PA.AGM Hal 8 dari 12rasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian
56 — 24
bates Surat Permohonaen Tale Geni yang diajuien atvener Pemonon Gaebel Gaiak oibual aarchii oleh Pemoton, das& Balwa risk bene, tia ferent bed abode mpagmimianGithake dulam pemohonan Task Carel yang ciajuken oiehCie kKarenanya alsanaian terested di pins deedTare Giga Sermchen dan harebhit sake ind dake KowekegrKATLO PETA Termohonmenpahit, fetes peepee mclabaebapa dati dnich Oleh koenatye Tereobon mandi, betesMAE Bhi kebbnTenan fang chgusatan oleh PanootonSebayei mivezm persian ici acaieh masalah
42 — 24
Menimbang, bahwa berkaitan dengan kasus dalam perkara ini pula, makaberdasarkan Pasal 53 ayat (1, 2 dan 3) Kompilasi Hukum Islam di Indonesiamenyatakan bahwa wanita hamil dapat dikawinkan dengan pria yangmenghamilinya tanoa menunggu lebih dahulu kelahiran anaknya danperkawinan tersebut tidak perlu perkawinan ulang setelah anak yang dikandunglahir, dan hal senada juga terdapat dalam Kitab Muhazzab Juz Il : 210, yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang isinya sebagai berikut :aes oo gach tale
12 — 2
Tergugat, maka halhal tersebut harus dihindaridengan cara perkawinannya diputuskan, selaras dengan qoidah fighiyah yangberbunyi sebagai berikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
10 — 4
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan qoidah fighiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarkkemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
10 — 0
at; tale gall Ligey 2 dellArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengantetap mempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudahtidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapatdidamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bainkepada isten tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, sebagaimana
Komalasari binti Agus Sutopo
Tergugat:
Osep Daryanto bin Juju Sukanta
12 — 2
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 2547/Pdt.G/2017/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang
14 — 15
satu sama lainnya meskipun telah ada upayauntuk menasehati Penggugat agar bersabar menunggu Tergugat namun tidakberhasil, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia, mawaddah wa rahmah sudah tidaktercapai lagi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang tersebut dalam ketentuan Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974Jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat ArRuum ayat21:> 9 all Med Lag 3) oS atal ye SU Gls Gl tale
14 — 10
Putusan Nomor 459/Padt.G/2021/PA Sgt.dengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :Sam leall FS ta) Leg) BS asl 3 oS GIS U tale B05wane oo at pcp vie ce av dd= & x@ Ss Sapp TUS 5 Gt 59854Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang
6 — 0
tidakrukun sebagaimana layaknya kehidupan suami isteri dan tidak ada ketentraman sertakeharmonisan karena perselisihan dan pertengkaran yang berlangsung secara terusmenerus yang sulit untuk didamaikan apalagi Penggugat dengan Tergugat telah pisahtempat tinggal hingga sekarang selama kurang lebih 3 bulan sehingga tidak adaharapan untuk bisa hidup rukun lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT dalam Al Qur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :las 5 lead pis ad e953 oS asl 42 oS BLS Bf tale
17 — 11
Hadis Nabi SAW berikut:Jhall ol gy) dae gar LE lg WI CASE Ys pling tale at Lhe il J ges) SE SE a yasse Cy all ase Ye(steals ths Diterima dari Abdullah ibn Masud, ia telah berkata bahwa Rasulullah SAW.pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali nikah dan duaorang saksi. (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqiy).3.
11 — 4
tidak terwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, dan melihat sikap Pemohon dipersidangan yang menunjukkanketidaksenangannya serta kebencian yang sangat mendalam kepadaTermohon, maka membiarkan rumah tangga dalam keadaan demikian adalah Halaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 1307/Pdt.G/2018/PA.Ckr..hal yang siasia yang akan memberikan mudharat pada kedua belah pihak,oleh karenanya dengan merujuk pada nash yang tercantum dalam AlQuranSurat AlBagarah ayat 227 ;tale
16 — 4
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam juz Ill halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;le JOU) Lu bide A Whe pW CA) M tale o): ule ow) veous dhe AY Gro Al) Sry LD prs 198609Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
12 — 1
Agama Blitar namun tidak pernahhadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpahadirnya Tergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi:Ail isle tale
13 — 1
Pendapat Imam Abi Ishaq alSyirazi dalam Kitab alMuhazzab, jilid Il,halaman 81, telah diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:Hal. 9 dari 12Hal Putusan Nomor 0378/Padt.G/2018/PA.TDNcowalall tale gle Kas jl day jl Aue I aac shal Jal;Artinya: Apabila istri sudah sangat benci kepada suaminya, Hakim bolehmenjatuhkan talak satu baginya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
49 — 15
FLAN) Veer evi Varhedh Hroermennedlon 0/8 VM SatIiiister lil ela ait HHH eMC THATiM YN MMonM deme Aaa Peal Zieh oHOL ee (AION apo NN geNeate TH itieala meliTigga Majalie HaMliiT ier pmenbmgin Mamnakicn dae PaneraNN VvvesrvipALiFY Veal HLieaTiTinme TiLiKLiETY Reveagiel (imer Gril Heelan ppeericMeeae He:Meniniarig, labia Pernicnian dan Manchin 0 abwen tke 1 4 ee tonsPe lelaly Heritiit a4 tahun dani WerMni Yi VabnMn webiiengge Gate ate geeheraliial periniaigundangan dan lidek jie ade yang Welmmmn tale
14 — 4
ul> We prio rwlasll yoArtinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul maram yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara ini yangberbunyi:la Tale gl > oj arg WI acy pas rxiw Iu ywalb uoArtinya: Apabila rasa tidak sukanya isteri terhadap suaminya sudah memuncak, makaHakim boleh menceraikan mereka
10 — 1
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;shy eluyi cS = 5 Ca yicl , i dis. g pl Ain, ucalall coal lal you cui ll,ily Tale
35 — 2
permohonan Pemohon telah diakuikebenarannya oleh Termohon, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR,pengakuan yang diucapkannya sendiri di hadapan Hakim cukup menjadi buktiuntuk memberatkan orang yang mengaku itu, baik yang diucapkannya sendirimaupun dengan pertolongan orang lain yang dikuasakan untuk itu, maka secarahukum dalildalil permohonan Pemohon telah terbukti kebenarannya, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah fighiyah dalam kitab Al Bajuri Juz II halaman 334:Ac ge) Ald aes oh Vig ta il La te a tale
17 — 1
44559 335% pS Jess GH igtked 6:55) sl G2 SI le OI tale SegntBD) O98 5 oY GSArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir, telah tidak terwujud;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsuralasan perceraian sebagaimana diatur