Ditemukan 25838 data
12 — 4
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi :ASL qwollll dale Sls as das
49 — 8
5 19 fl Das slt ogbel 3 o Suaws ol a , es Ate9s SaiplbaH of.
33 — 5
Gila (gle aide suliall aArtinya : Menolak mafsadat (keburukan) lebih didahulukan daripadamenarik kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa pada dasarnya hak untuk menjatuhkan talak berada ditangan suami in casu Tergugat, namun hak tersebut dapat diambil alih oleh MajelisHakim apabila kebencian istri dalam hal ini Penggugat telah memuncak, hal inisesuai dengan bunyi kaidah dalam Kitab Ghoyat alMaram Li alSyarhil Majdisebagai berikut:dal wolill ade gl leas jl das HI Ae 5 pane sid) Ia)Artinya : Apabila
11 — 7
dan anak yang bernama Anisa danMaysaroh, sehingga menurut majelis tujuan tersebut telah memenuhiketentuan diajukannya pengesahan perkawinan dan tidak bertentangandengan peraturan perundangundangan yang berlaku karenanya permohonanPemohon telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :Ugly atl Me (Jala 4 ply al aloe das
19 — 12
terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayariwadh berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah teroenuhi, sesuai dengan pendapatyang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:Bal) pati das
11 — 2
istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowal les @ 3S yl jwel Creal ta) Gy pall acalilll Gyo Gill das
35 — 4
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1947/Pdt.G/2020/PA.BmsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
19 — 3
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flas Y e 2) ke Zal no 2a!
10 — 0
Gls (le aide auliall 3Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :(a loyal Ae ) All Galil ule Glb Wasi das ide prc 11Artinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang
104 — 14
Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:Spill algs das Gia, LE hh OWS col Bifel ol dra dw oll CU) Lalges Cad 150Ail Ail gil Legis oT GS pwlill party Lablisl oyArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danHal. 8 dari 11 halamanisteri merasa mendenia jika tetap bertahan
15 — 9
Oleh karena Hukum yang hidup dalam masyarakat adalah hukumIslam, maka Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjuk syara sebagaiberikut : Dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi :Adie walill asle sib lea s jl das jl Ae) ane Susi Ia)Artinya : Jika seorang istri sudah sangat benci kepada suaminya, maka Hakimdapat menjatuhkan talak bain suaminya terhadap istrinya;Menimbang, bahwa Majlis berpendapat sama dengan pendapat AhliFigh dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 290 dan diambil alh menjadipertimbangan
13 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol . wall jl no) Cal 15!
33 — 18
LA, das o939 do99 dae dan 9 cis OlSiPenetapan Nomor 116/Pat.P/2015/PA TI. halaman 8 dari 11 hal.Artinya : Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orangsaksiSejalan dengan hal tersebut di atas, dalam ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam juga menyebutkan suatu perkawinan disyaratkan adanya calonsuami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, terndap pendapatdan ketentuan di atas maka dalam hal
89 — 31
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
88 — 22
Sebagaimana yang ditegaskanadam Al Qur an (surat Arrum ayat 21).w = 7 eaesth p kuiil So als bail x: a das JRF La 9 38am 9a)Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
31 — 30
ey 2Artinya:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 9 dari 11 putusan Nomor 47/Pdt.G/2022/PA.MksAre das Y Lea cll JS 5 5H fel Jas Hain lal cillal ea cai ;AGL, Aalbe (gale Legis Deal ye Cntalll jae g Lag!
19 — 9
dan cakap untukdibebani tanggung jawab sebagai seorang wali, baik terhadap diri anakanaknya tersebut maupun terhadap hartaharta yang menjadi hak anakanaknya;Menimbang, bahwa Pemohon yang nota bene adalah bapak kandung darianaknya yang belum mumayyiz adalah orang yang paling menyayangi danmengerti kebutuhan dari anakanak tersebut, sehingga Pemohonlah yangpaling cakap untuk melaksanakan perintah Syari, sebagaimana yangtercantum dalam Alquran surah An Nisa ayat 5:2AbginSls Lud Abd Isls UES BST abil Das
16 — 4
agle gl leas jl das jl Ase) aac aialalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :figs dale ulS cy) Sila Cai tall (te eLicalllArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
19 — 13
Dan juga sejalan dengan Doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail olill aye Gib as I das jl are) are rill,Artinya :"Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami";Pendapat Fuqahaseperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz hal 83:Trai Cus y, CDLe Vy cual Lead ais ae aly. Gens SII Shall pbs Gas GDUBI alas LY!