Ditemukan 46711 data
14 — 10
Doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQur'an, Juz ll hal. 405 sebagaiberikut :41 ga Y all 5g4 cing aly Cabell alsa dye aSla coll 2 GeArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dangugurlah haknya".Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah mempunyaidasar hukum dan cukup beralasan sesuai Pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 16
halaman 145 Lull L Basalt, da Jl grubsArtinya: Talak itu di tangan lakilaki (suami) dan iddah itu di pihakperempuan.Kitab Ahkam AlQur'an juz halaman 40541 Ga Y alla sgh cing ald Gyaluuall alsa cre pSla ppl! Ye?
11 — 5
berakibat kepada kehidupan yangmenyengsarakan bagi salah satu pihak atau keduanya, maka hal tersebutmerupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah, dan apabila dipaksakanuntuk mempertahankannya, patut diduga bahwa hal itu akan berakibatkemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari pada manfaatnya, padahalmenurut kaidah fighiyyah:ladtl 59 qlaall le ole prio awArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalil dari kitab Ahkam
12 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk: Kitab Ahkam al Qur'an Juz hal. 405 yang bunyinya sebagai berikut:4) ja Y al US 58 Gen ald ypaliuall 1S Gye SL CII Le 3Artinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya.
11 — 14
Doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQur'an, Juz Il hal. 405 sebagai berikutAd ga all gh Casals yaluuall alsa cya aSla oll 54 GsArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah mempunyai dasarhukum dan cukup beralasan sesuai Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo.
18 — 10
Doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQuran, Juz Il hal. 405 sebagaiberikut :4S Ga all gd Gals Gabel alsa cys aSla ll 54 CaArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat, gugatan Penggugat mengenaiperceraiannya dengan talak khuli telah terbukti, beralasan hukum dan dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa karena
62 — 17
Surat Edaran Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 9 Tahun 1964 tanggal 13 April 1964 tentang putusan verstek,Halaman 6 dari 14 halaman, Putusan Nomor 39/Padt.G/2018/PA.Srh.pemeriksaan perkara a quo dapat dilanjutkan serta dapat dijatuhkan putusanatasnya dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 ayat (1) R.Bg.tersebut juga relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Qur'an,Juz Il halaman 405 yang Majelis Hakim sependapat dan selanjutnya
88 — 20
mempertahankan rumah tangga seperti diuraikan di atasadalah tidak ada manfaatnya dan tidak akan mewujudkan suatu hubungansuami isteri yang sakinah, mawadah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut menunjukkanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi dantelah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sedemikian rupa sifatnya dantidak dapat didamaikan lagi:Menimbang, bahwa terhadap perkara aquo dapat diterapkan dalilfighiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
9 — 2
legi generally, kehadiran termohon dalamperkara ini tidaklah dianggap sebagai pengakuan yang memiliki kekuatan pembuktian5Putusan Nomor 1796/Pdt.G/2012/PA.Smd.yang sempurna (Volledig) dan mengikat (Bindend), melainkan hanyalah menggugurkanhak jawabnya terhadap permohonan pemohon dan masih harus didukung oleh buktibukti lain, sehingga pemohon tetap dibebani wajib bukti;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam hal tersebutdapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam
88 — 26
Putusan yangmana diucapkan pada hari itu juga dalam sidang terbuka untuk umum dengandibantu oleh Agus Rahmatullah, S.H.I. sebagai Panitera Pengganti PengadilanAgama tersebut dan dihadiri oleh Penggugat tanpa hadirnya Tergugat.Hal. 8 dari 10 Halaman, Putusan Nomor 47/Pdt.G/2020/PA.KIbHakim Anggota,Ahkam Riza Kafabih, SHI.Hakim Anggota,Fikri Hanif, S.H.Perincian Biaya Perkara :a B BRB WOW NY FHakim Ketua,Muhammad Imdad Azizy, Lc.Panitera Pengganti,Agus Rahmatullah, S.H.I..
6 — 1
dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227:Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfighiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
8 — 3
yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarang inidipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Kitab Ahkam
16 — 4
aed OlyArtinya : Apabila sulit menghadirkan Tergugat dihadapan sidang karenaTergugat menyembunyikan diri atau enggan, maka hakim bolehmenerima buktibukti yang disampaikan Penggugat kemudianmenjatuhkan putusan ;Dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:4d ga Y aIUb 648 ay ald Gyalieal) alsa Que aSla ot) od CsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangHal 9 dari 10 Hal Put. No.451/Pdt.G/2020/PA.
27 — 11
Dalil dari kitab Ahkam Al qur'an, jilid IIhalaman 405 sebagai berikut:sold ~yrolunoll plS> yo Sl> asl G2 yoaJ 7) eJ lb 9.@9 WARArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim~ untukmenghadap di persidangan, sedang orangtersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia termasuk orang yang zhalim dan gugurlahA, Dalil dari Kitab Al Anwar Juz 3 halaman 55oe) L ains jlo amtglpilgigl Gjnis y5xi ulArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan,bersembunyi, atau memang dia gaib, maka perkara itu bolehdiputus dengan buktiMenimbang
13 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:we esd ool pSl> Yo elS> Yrolwoll ols a> 99 ello Vge alArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz I halaman 55:Vls 5525 jj al jigs al aut jl> asls auJbArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
12 — 6
Bahwa pihak keluarga telah berupaya menasehati Penggugat dan Tergugat,namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:4s ga alls od Ging ala Ceaedasad alsa (a aSla ll gs OsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ta termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk
48 — 17
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:J 6> Y elle 969 we eld Yrolwoll elS> Yo eSl> ol 052 YoArtinya : "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadap di persidangan,kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dholim dangugurlah haknya;2.
15 — 2
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 545 Gay ald Gyalieel) alsa Gye Sta Qt) O43 GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuadian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4alle roll!
13 — 3
yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tanggapenggugat dengan tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Kitab Ahkam
14 — 7
Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405 yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:we oF) onl eSl> Yo elS> Yrolwoll els wx 969 elle V > alArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana