Ditemukan 25838 data
22 — 2
dan12mahram, maka pengangkatan anak tersebut adalah sah menurut hukumMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasdan sesuai dengan pasal 26 ayat 1 dan 2 Undang undang nomor 23 tahun 2002tentang perlindungan anak , maka permohonan Pemohon I dan Pemohon IJ tentangpengangkatan anak dapat dikabulkan;Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Kifaayah AlAhyar Juz II halaman 94, dan diambil alih menjadipendapat Majelis sebagai berikutJ iLeVlg das
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VI,Inal be cal spe Coal 13) a dell (gelll ye les sh dogs olLg leel on 6 dull plaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka
7 — 0
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqghus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUY Las IN GIS 5 & 5 jl Gl viel sl das
10 — 6
4 wd YsCae 9 5 ge Ons das jl ABD! gti IArtinya: dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanyaselalu bertengkar apapun sebabnya baik kecil maupun besar,sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikansaja.
7 — 0
agle (gl leas jl das jl Ase) aac ailalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :Zan dgle Cals (Sila Gat Lall le eLunillArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
10 — 4
(broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY bes LYN GIS 5 & jl Gl fied sl das
16 — 10
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
7 — 2
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee ela) ONG s oy Hl Ge si das MH) ds elillicdl Lal ge a Sid lngin edie YI ge cowolall jac 5g Legilhel Gyr 8 poe al 5 34s Suny44 b aaib alArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan
8 — 0
Hal. 8 dari 11Menimbang, bahwa dengan memperhatikan kesetiaan dan kecintaanTermohon terhadap Pemohon selama membina rumah tangga dan sejalan denganketentuan pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor Tahun 1974 dan didasarkanpula pada:1) AlQuran surat AlAhzab ayat 49 :Ol D>2UROR W708: 60 O1D2UR SY EIAOrs*KIOMP +2 AOE O08:Artinya: Maka berilah mereka mut'ah dan lepaskanlah mereka itu dengancara yang sebaik baiknya.2) Pendapat ahli Figih dalam kitab Tasyrihul Mustafidzin halaman 25 :Aaciall 5 sha yo das
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
12 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VN) be caill Ine Coal Il Sasa galall ye cles gl degal glLgl on 5 dusl algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubunganHalaman 9 dari 11 hal.
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VN) be caill Ine Coal Il Sasa galall ye cles gl degal glLgl on 5 dusl algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubunganHalaman 9 dari 11 hal.
11 — 0
Putusan Nomor 3486/Pdt.G/2019/PA.PwdMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Glare YI) nol be raz slpe cso!
17 — 0
Nomor 626/Pdt.G/2018/PA.Bmstangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das 5 att Y il pol & ea ipo) sal 13) a sll gill oy ches yh de oll
11 — 1
pisah tempat tinggal hingga sekarang dantelah tidak berhasil untuk didamaikan lagi;Menimbang, bahwa dalam kaitannya dengan ketidakhadiran Tergugat,Majelis Hakim perlu mengemukakan dan selanjutnya mengambil alih dalil fighiyang berbunyi :(1 1 Ades) Fag agle GIS GI Sle Gill) le lisallArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fel allagle +Aalle alll ale (glb a jl das
11 — 1
bersembunyiatau tidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranya bolehdiputuskan dengan didasarkan pada buktibukti (persaksian);Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya terhadap Tergugat, dan secara tegas telah menolak untukrukun kembali dengan Tergugat, maka dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ahli Figih yang terdapat dalam kitab GhoyatulMarom Lisyaihil Majdi dan diambil sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi :4alle wall ale sl Leas das
13 — 9
perceraian kePengadilan Agama Maninjau;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Majelis berkesimpulanbahwa syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan iwadh berupa uang sebesarRp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat terhadapPenggugat, sebagaimana tercantum dalam taklik talaknya ;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqih dalam kitab Syarqawiy TahrirJuz 2, halaman 304, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis, bahwa :das
8 — 5
ade Glb kay das 5 Ae) pre wil 1A,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;3.Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalaq Juz halaman 83, yang berbunyi:ae ele yeas obodl Glas Yr Gell pllei eM VLLsl 159BE Yo 592 Tlg5)1 alos, JI quai Surg Gbo Vo a Loi lgrd aaae SgoJl Qouwwdb pcg jl aol le pSou ul olive yloiwl WV eo)aJlasJI egy ob L pl ling.Artinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian
35 — 2
Putusan No.296/Pat.G/2019/PA.Pdg2.Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal di LasuangTungkuik Indah (di belakang gudang besi das), RT. 005 RW. 004, KeluarahanPisang, Kecamatan Pauh, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat, selamalebih kurang 8 (delapan) tahun, kemudian Penggugat dengan Tergugat pindahkerumah Kontrakan yang beralamat di Parak Karakah, RT. 001 RW. 012,Kelurahan Kubu Dalam Parak Karakah, Kecamatan, Padang Timur, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat, Sampai akhirnya berpisah
9 — 1
putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz N halaman 238 yang berbunyi ;das