Putusan No.200/Pdt.G/2018/PA.BukMenimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat pernah terikat dalam sebuahperkawinan yang sah dan pernah bergaul sebagimana layaknya suami istri(Bada dukhul), maka berdasarkan Pasal 153 ayat (2) huruf (b) KompilasiHukum Islam perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut, Penggugatmempunyai masa tunggu yaitu waktu tunggu bagi yang masih haid ditetapkan 3(tiga) kali suci dengan sekurangkurangnya 90 (Sembilan puluh) hari dan bagiyang tidak haid ditetapkan 90 (sembilan puluh

Terdakwa akan membayar harga sabu tersebut setelahTerdakwa menyerahkan sabu tersebut kepada Yudi, dan menerima uangdari Yudi; Setelah Terdakwa menerima 1 (satu) paket sabu dalam plastik klip kecil,Terdakwa berkata kepada Saksi Andik Purwanto : Tunggu ya tak anterinHalaman 2 Putusan Nomor 263/Pid.Sus/2019/PT SMGdulu barangnya (sabu), uangnya nanti, kKemudian Terdakwa pergi darirumah Saksi Andik Purwanto untuk menyerahkan sabu pesanan Yudi.Sekira pukul 07.40 Wib. sesampainya Terdakwa di daerah dekat

KrembyonganRT 003 RW 005, Kelurahan Kadipiro, Kecamatan Banjarsari, KotaSurakarta untuk mengambil 1 (satu) paket sabu pesanannya; Setelah Terdakwa menerima 1 (satu) paket sabu dalam plastik klip kecil,Terdakwa berkata kepada Saksi Andik Purwanto : Tunggu ya tak anterindulu barangnya (sabu), uangnya nanti, kKemudian Terdakwa pergi darirumah Saksi Andik Purwanto untuk menyerahkan sabu pesanan Yudi.Sekira pukul 07.40 Wib. sesampainya Terdakwa di daerah rumah Yudi,tepatnya di tepi jalan Perumahan Wonokrisan

Nafkah anak untuk 1 orang anak sebesar Rp 500.000;(limaratus ribu rupiah) perbulan diluar biaya pendidikan dankesehatan sampai anak tersebut dewasa dan mandiri. dan mutah berupa cincin seberat 3 gram;Menimbang, bahwa sesuai repliknya Pemohon bersedia atastuntutan Termohon tersebut maka dengan ketentuan Pasal 153.bKompilasi Hukum Islam (INPRES Nomor 1 Tahun 1991), apabilaperkawinan putus karena perceraian, waktu tunggu bagi yang masihhaid ditetapkan 3 (tiga) kali suci dengan sekurang kurangnya 90hari

; dengan demikian oleh karena Termohon masih mengalami haid,maka ditetapkan waktu tunggu (iddah) bagi Termohon adalah selama3 kali suci atau sekurang kurangnya 90 hari atau selama 3 bulan.Menimbang, bahwa pertimbangan khusus' untuk nafkah iddah,Majelis Hakim mendasarkannya pada pasal 149 huruf b KompilasiHukum Islam bila perkawinan putus karena talak maka suami wajibmember nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama masaiddah; serta dengan melihat kondisi Pemohon bersedia Memberikanbiaya

AA Age 2 Ape AgaiREUCIASaFE TyNee AAsGd A 6 A EUGIBZA GIRS HinAlaaar aEogArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di Samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraian tersebutbada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajibmenjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain,hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi HukumIslam;Putusan Nomor 374/Padt.G/2019/PA.Ktl Hal. 11 dari 13 hal.Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 84 UndangUndangNomor

116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,oleh karenanya gugatan Penggugat untuk bercerai sebagaimana petitum angka2 patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa karena Penggugat dan Tergugat diceraikanberdasarkan putusan pengadilan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 119ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, Penggugat dan Tergugat diceraikandengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya 90 hari) dikarenakan pernikahan tersebut bada dukhulsebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155 Kompilasi HukumIslam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajib menjaga dirinya,tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain, hal inisebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor

aslil jle aut gl loi gl ist iss oldArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada buktibukti (persaksian);Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat pernah terikat dalamsebuah perkawinan yang sah dan pernah rukun sebagaimana layaknya suamiistri, maka berdasarkan Pasal 153 ayat (2) huruf (b) Kompilasi Hukum Islamperceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut, Penggugatmempunyai masa tunggu

yaitu waktu tunggu bagi yang masih haid ditetapkan 3(tiga) kali suci dengan sekurangkurangnya 90 (Sembilan puluh) hari dan bagiyang tidak haid ditetapkan 90 (sembilan puluh) hari;Menimbang, bahwa untuk tertibnya pencatatan perceraian berdasarkanPasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yangtelah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, secara ex officio maka dipandang perlumemerintahkan Panitera Pengadilan Agama Luwuk untuk mengirimkan

Perbuatan tersebut dilakukan oleh terdakwadengan caracara sebagai berikut : none Berawal pada hari Rabu tanggal 08 Juli 2020 sekira pukul 17.30 Wib,saksi FERDIANSYAH SINAGA (berkas perkara terpisah) menghubungiterdakwa melalui handphone dengan mengatakan bang, belikan akushabu paket seratus, kalau ada uang abang, tambahi abang, laluterdakwa menjawab ia, dimana kau tunggu, kemudian saksiFERDIANSYAH SINAGA (berkas perkara terpisah) menjawab di rumah.Selanjutnya terdakwa pergi ke Desa Sitahultahul Kecamatan

Perbuatan tersebut dilakukan oleh terdakwa dengan caracarasebagai berikut : none Berawal pada hari Rabu tanggal 08 Juli 2020 sekira pukul 17.30 Wib,saksi FERDIANSYAH SINAGA (berkas perkara terpisah) menghubungiterdakwa melalui handphone dengan mengatakan bang, belikan akushabu paket seratus, kalau ada uang abang, tambahi abang, laluterdakwa menjawab ia, dimana kau tunggu, kemudian saksiFERDIANSYAH SINAGA (berkas perkara terpisah) menjawab di rumah.Selanjutnya terdakwa pergi ke Desa Sitahultahul Kecamatan

Age a Ape AgiaiRFUCIASaFE TU=a AAA60S A 61 A EUGIBZA OlgRS HinfalAaar aEasArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di Samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraian tersebutbada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajibmenjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain,hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi HukumIslam;Putusan Nomor 397/Pdt.G/2020/PA.Sgqt Hal. 11 dari 13 hal.Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat

Penggugat pada petitum angka 1(satu) dan 2 (dua) dalam surat gugatannya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan dikabulkannya petitum angka 1 (satu) dan2 (dua) dalam surat gugatannya, dan oleh karena perceraian ini adalahperceraian pertama antara Penggugat dan Tergugat, maka berdasarkanPasal 119 ayat 2 huruf a Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkanterhadap Penggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,maka bagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kalisuci (sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraiantersebut bada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal155 Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugatwajib menjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah denganpria lain, hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat

dan dijawab olehsaksi IMAM GUNARTO Als ITOK dengan kata ya tunggu bentar, lalusaudara IMAM GUNARTO mengirimi lewat WA nomer RekeneningBank yang terdakwa lupa namanya, dan saudara IMAM GUNARTOmenyuruh terdakwa mentransfer uang sejumlah Rp 600.000, (enamratus ribu rupiah) dan terdakwa jawab saya tidak bisa transver.Kemudian sekitar jam 14.15 Wib saksi MUSYAFA Als GAPLEK(terdakwa dalam berkas terpisah) datang ke kost terdakwa denganmaksud mengambil uang tersebut atas perintah saudara IMAMGUNARTO Als

43U8) Slade sh lst sh Seb 5585 ObArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada buktibukti (persaksian);Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat pernah terikat dalamsebuah perkawinan yang sah dan pernah rukun sebagaimana layaknya suamiistri, maka berdasarkan Pasal 153 ayat (2) huruf (6) Kompilasi Hukum Islamperceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut, Penggugatmempunyai masa tunggu

yaitu waktu tunggu bagi yang masih haid ditetapkan 3(tiga) kali suci dengan sekurangkurangnya 90 (Sembilan puluh) hari dan bagiyang tidak haid ditetapkan 90 (sembilan puluh) hari;Hal 14 dari 17 hal Put.

UEalgArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidakPutusan Nomor 306/Padt.G/2021/PA.Sgqt Hal. 11 dari 13 hal.langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu (masa

iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraian tersebutbada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajibmenjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain,hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama

Age a Ape AnaREUCIASaFE TUw= ANAGaSe A 61 AA EUGIBZA GIRS HinAla ear aEagArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraian tersebutbada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajibmenjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain,hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan

GAA Age a ApeAnaiRFUCIASaFE TU=A AnnsG08 A 6 A EUGIBZA OlaRS pinflaar aeagArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di Samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraian tersebutbada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajibmenjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain,hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan

AnaREUGIASCHE Teyat =A AAAs uwABIOIDGNER 6 ASEUGIEZA OlaiRS Hinahaae AOEasArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraian tersebutbada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajibmenjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain,hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan

Putusan No.104/Pdt.G/2021/PA.Psosedangkan gugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, makaberdasarkan pasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secaraverstek.Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat pernah terikat dalamsebuah perkawinan yang sah dan pernah bergaul sebagimana layaknyasuami istri (Bada dukhul), maka berdasarkan Pasal 153 ayat (2) huruf (b)Kompilasi Hukum Islam perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut,Penggugat mempunyai masa tunggu yaitu waktu tunggu bagi

Bahwa ketika tiba dirumah korban tersebut di atas, RUDI (DPO) memberikan kunci kepada Terdakwadengan mengatakan tolong bawakan motor itu, saya tunggu di luar nanti sayakasih rokok. Bahwa kemudian setelah menerima kunci sepeda motor tersebutTerdakwa langsung mengambil Sepeda Motor tersebut di atas yang sedangdiparkir di depan teras rumah saksi korban dan membawanya ke arah RUDI,kemudian Terdakwa menerima rokok dari RUDI.

Bahwa pada hariSelasa tanggal 22 Desember 2015 sekitar Jam 02.00 wita terdakwa dan rudi berjalan kakike daerah Karang Balik, ketika tiba di rumah korban tersebut di atas, RUDI (DPO)memberikan kunci kepada Terdakwa dengan mengatakan tolong bawakan motor itu,saya tunggu di luar nanti saya kasih rokok, kemudian setelah menerima kunci sepedamotor tersebut Terdakwa langsung mengambil Sepeda Motor tersebut di atas yang sedangdiparkir di depan teras rumah saksi korban dan membawanya ke arah RUDI, kemudianTerdakwa

AA Age a AAQIREUGIASCAS TRIABIOTBIONE Ri 6 AEUCIBZA GLARE binlzAsAr GEatsArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinankeduanya dengan talak satu bain (Sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi Penggugat terdapat waktu tunggu

(masa iddah) selama tiga kali suci(sekurangkurangnya sembilan puluh hari) dikarenakan perceraian tersebutbada dukhul sebagaimana maksud Pasal 153 ayat (4) dan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam, maka pada masa tunggu tersebut Penggugat wajibmenjaga dirinya, tidak menerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain,hal ini sebagaimana yang telah ditentukan pada Pasal 151 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 84 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana

diberitahu oleh penjaga kos jika orangtersebut berada didalam kamar kost No. 07 selanjutnya saksi LINDAbersama dengan DANI FIRMASYAH ADI SANTOSO dan penjaga kosmendatangi kamar kost tersebut kemudian saksi LINDA mengetuk pintukamar kost tersebut yang dalam keadaan tertutup dan terkunci dan saksiLINDA melihat orang yang berada didalam kamar kost mengintip daricelah pintu yang renggang sehingga saksi LINDA mengetuk kembalisambil berkata buka atau tidak ....kalau tidak saya teriak dan AMIRmenjawab ya tunggu

....wis kamu tunggu dimobil dan saksi menjawab nggak ...cepet buka pintunya kemudian pintu kamar dibuka oleh AMIRsedangkan terdakwa berdiri dibelakang AMIR dan saksi melihat wajahkeduanya tampak baru bangun tidur selanjutnya AMIR menarik tangansaksi LINDA keluar kamar kos dan diajak masuk kedalam mobil denganmaksud diajak pulang namun saksi LINDA menolaknya dan terjadi cek cokantara saksi LINDA dengan AMIR kemudian datang pemilik kost danpetugas Kepolisian Polsek Sumbersari melerai.Bahwa Visum Et

Dongfang dengan memberi abaaba dengankatakata antara lain serbuserbu. ayo gempur, ngapain tunggu lamalama,serbuserbu aja PT. Dongfang, serta katakata lainnya yang bersifatmenganjurkan warga Desa Lontar untuk menyerbut ;Perbuatan ia Terdakwa diatur dan diancam pidana sebagaimanadimaksud dalam Pasal 170 ayat (1) jo Pasal 55 ayat (1) ke2 KUHP ;Hal. 4 dari 11 hal. Put. No. 446 K/Pid/2010Keempat :Bahwa ia Terdakwa Asep Saeful Khoiri bin H.

Dongfangdengan memberi abaaba dengan katakata antara lain serbuserbu, ayugempur, ngapain tunggu lamalama, serbuserbu aja PT. Dongfang, serta katakata lainnya yang bersifat menghasut warga Desa Lontar untuk menyerbu ;Hal. 5 dari 11 hal. Put.