IItidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami isteri; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi KUA Kecamatan Batam Kota, Kota Batam, pada tanggal 31Desember 2010; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanpenetapan asal usul anak bernama Rumaysho binti Mohamed Rizalkarena nama Pemohon sebagai ayah kandung anak

seratus ribu rupiah)yang dibayar tunai;Bahwa ketika menikah sirri tersebut, status Pemohon II adalahjanda cerai sedangkan Pemohon berstatus sebagai perjaka;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il selama menikah sudahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi

BlcnPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu;Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekamasih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan Pemohon danPemohon IlBahwa setahu Saksi tidak pernah ada pihak ketiga ataumasyarakat

antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami Ister; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami Isteri; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

SAKSI NIKAH dengan mahar 2 (dua) mayamemas dibayar tunai;Halaman 5 dari 15 halaman Penetapan Nomor 269/Pdt.P/2018/MS.LskBahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda karena telah bercerai secara resmidi Mahkamah Syariyah Lhoksukon dengan suaminya yangpertama;Bahwa yang saksi ketahui tidak ada halangan syara pernikahanpara Pemohon, karena para Pemohon tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda ;Bahwa sekarang para Pemohon sudah dikaruniai 1 (satu) oranganak lakilaki

Saksi sendiri dengan mahar 2 (dua) mayamemas dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda karena telah bercerai secara resmidi Mahkamah Syariyah Lhoksukon dengan suaminya yangpertama;Bahwa yang saksi ketahui tidak ada halangan syara pernikahanpara Pemohon, karena para Pemohon tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda ;Bahwa sekarang para Pemohon sudah dikaruniai 1 (satu) oranganak lakilaki bernama ANAK KANDUNG berumur lebih kurang2 tahun;Bahwa

tahun, agama Islam, pendidikan D3, pekerjaan rumahtangga, tempat tinggal di Kota Pekanbaru, di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak kecil dan kenaldengan Tergugat sejak menikah dengan Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yangmenikah pada bulan Desember 2016; Bahwa saksi hadir di saat Penggugat dengan Tergugat menikah; Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus janda cerai resmidi

Agama KecamatanPayakumbuh Selatan Kota Payakumbuh, di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak Penggugat danTergugat sejak mereka mulai mempersiapkan syaratsyarat untukmenikah 10 hari sebelum menikah; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah melengkapi semua syaratuntuk melangsungkan pernikahan; Bahwa saksi hadir disaat Penggugat dengan Tergugat menikah; Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus janda cerai resmidi

di persidangan, dan telah dibacakan surat permohonan paraPemohon yang isinya tetap sebagaimana dalam permohonan dengan tambahanketerangan sebagai berikut : Bahwa permikahan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 29 Mei 2008 diDesa Ambungan Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut tidak dicatatkansecara resmi karena waktu itu Pemohon I belum mengurus perceraian dengan isteriterdahulu secara resmi ke Pengadilan Agama; Bahwa Pemohon I telah melakukan perceraian dengan isteri terdahulu secara resmidi

SAKSI Il, umur 20 tahun, agama Islam, di bawah sumpah secara agamaIslam memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi bertetangga sejak lama dengan Para Pemohon; bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan menikah di DesaKresik Bura, Kabupaten Paser pada 28 Agustus 2015; bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir dan semuarukun nikah sesuai agama Islam seperti adanya kedua mempelai, wali,saksi, mahar, telah terpenuhi; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda cerai resmidi

dan Pasal 2 ayat (1) Peraturan PemerintahNomor 24 Tahun 2000, maka alat bukti tersebut dapat dinyatakan sah, olehkarenanya dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa alat bukti tertulis berkode P.1 adalah alat buktiautentik dan suatu akta sempurna yang diterbitkan oleh Pejabat yangberwenang berupa Fotokopi Akta Cerai yang secara formil dan materil dapatdijadikan sebagai alat bukti yang sah (vide Pasal 285 dan 301 R.Bg) danmenunjukkan bahwa Pemohon telah berstatus duda cerai hidup secara resmidi

Bahwa, status Pemohon adalah duda bercerai secara resmi diPengadilan Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor AKTA CERA,tanggal 26 Maret 2016, yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan AgamaLimapuluh Kota, sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai secara resmidi Pengadilan Agama Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor:AKTA CERAI, tanggal 14 Oktober 2014, yang dikeluarkan oleh PaniteraPengadilan Agama Limapuluh Kota;5.

cincinemas dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon Il tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Anisa Nur Afika, lahir di KotaBatam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon Il tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Anak Pemohon danPemohon Il, lahir di Kota Batam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

telah menikah kembali secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanSimpang Empat pada tanggal 24 Januari 2011;2.

dan Pemohon II telah menikah kembali secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kanror Urusan Agama KecamatanSimpang Empat pada tanggal 24 Januari 2011;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menyampaikan kesimpulanyang isinya sebagaimana telah dicatat dalam berita acara sidang;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, segala yang dicatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon

acara sidang dan dianggap telah tercantum dalam putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah adalah permohonpengesahan nikah dalam hal perkawinan bukan poligami tanpa ijin dariPengadilan Agama namun permohonan ini merupakan permohonan isbat nikahpoligami, secara resmi istri pertama Pemohon tercatat pernikahannya makaPemohon kalau hendak berpoligami maka harus ada izin Poligami secara resmidi

Bahwa, Pengugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi hadapan pegawai pencatatan nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kab.Kediri pada tanggal 13 Desember 2007, sebagaimana dengan DuplikatBuku Nikah Nomor : Kk. 13.6.15/PW.01/20/2013, tertanggal 14 Februari. Bahwa, selama perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Tergugat dan telah dikaruniai dua orang anak yakni ANAK KE 1PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 14 tahun) dan ANAK KE 2PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 12.

., makagugatan cerai Penggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek (tanpahadirnya Tergugat).Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat ketika Penggugatmenikah dengan Tergugat, status Tergugat adalah duda cerai dengan istripertamanya, namun Penggugat tidak mengetahui Tergugat telah cerai secara resmidi Pengadilan atau hanya sekedar pisah tempat tinggal dan Penggugat tidak pernahmelihat bukti perceraian Tergugat dengan istri pertamanya sampai sekarang,bahkan sampai sekarang Penggugat tidak

Pemohon;melawanTERMOHON umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan $1, pekerjaan Ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri , sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon ;Setelah membaca permohonan Pemohon yang telah terdaftar pada bukuRegister perkara Nomor : 1024/Pdt.G/2014/PA.Kab.Kdr tanggal 01 April 2014dengan alasan / dalildalil Permohonanya sebagai berikut :1 Bahwa, Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteriyang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdengan wali hakim negara Malaysia, dihadiri 2 (dua) orang saksiHalaman 1 dari 6 halamanPenetapan No. 0266/Pdt.P/2016/PA.Kadlnikah bernama S dan A serta mas kawin berupa Cicin Emas 1,5Gram pada tahun 2010 di rumah kos yang berada di NegaraMalaysia, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal,karena keberadaan Pemohon di

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa Seperangkat alat sholat,Halaman 1 dari 4 halaman, Penetapan Nomor 0563/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat

Chairul Ichwan telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Banjarmasin pada tahun 2011;Bahwa M.

Membebankan semua biaya yang timbul akibat perkara ini sesuai denganperaturan dan hukum yang berlaku;SUBSIDAIRJika Majelis Hakim berpendapat lain, maka mohon putusan yang seadiladilnya.Bahwa, pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohonhanya datang menghadap sidang pada sidang lanjutan tanggal 18 Juli 2018,kemudian sebelum sidang tanggal 18 Juli 2018 tersebut dan sesudahnya tidakpernah lagi datang menghadap sidang, meskipun telah diberitahu secara resmidi persidangan berdasarkan Berita

Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahhidup rukun layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernamaAnak Kandung Para Pemohon, lahir Tarakan pada tanggal 05September 2014;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon Tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat secara resmidi

mendapatkan buku nikah dan halhal lain yangdiperlukan;Menimbang, bahwa di depan persidangan Pemohon I menyatakan bahwa ketikaPemohon I menikah dengan Pemohon II, status Pemohon I bukan bujang namunsebelumnya pernah menikah dengan perempuan lain, demikian pula halnya denganPemohon II, yang menyatakan bahwa ketika Pemohon IT menikah dengan Pemohon I,status Pemohon II bukan gadis namun sebelumnya pernah menikah dengan lakilakilain dan keduanya tidak memiliki bukti perceraian, karena belum bercerai secara resmidi