Ditemukan 1564 data
47 — 21
Karena itu, Hakim selanjutnya akan mempertimbangkanapakah perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga Pemohondan Termohon telah memenuhi kategori atau kualitas tersebut dalamketentuan perundangundangan.Menimbang, bahwa menurut Hakim materi perselisihan Pemohondan Termohon tidak berkaitan dengan halhal yang cukup prinsipil dalamrumah tangga, seperti persoalan aqidah atau karena suatu perbuatanyang membahayakan jiwa.
16 — 2
Bahwa terhadap point 1 sanggahan Tergugat tentang percekcokan yangkatanya tidak benar hal itu adalah percekcokan secara pisik memang tidakada akan tetapi secara bathin Penggugat telah teraniaya karenaperselisihan atau percekcokan yang mendominasi dalam kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat adalah masalah aqidah atau perbedaankeyakinan sehingga berakibat terjadinya pisah tempat tinggal walaupunmasih dalam satu komplek atau satu alamat;5.
27 — 29
Tgtkarena dalildalil tentang kewarisan bersifat gathi (pasti dan terperinci), karenaitu Majelis Hakim akan menetapkan ahli waris dari almarhum Bakri bin Gampilberdasarkan ketentuanketentuan dan dalildalil kKewarisan dalam hukum Islam;Menimbang, bahwa syarat utama perihal waris mewarisi dalam hukumIslam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dandiwarisi oleh muslim yang lainnya. Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yangdiriwayatkan oleh Bukhari:aU!
116 — 17
Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalamHukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang Muslim hanya boleh mewaris dandiwarisi oleh Muslim yang lainnya.
ADE SOLEHUDIN, SH.,MH
Terdakwa:
HENDRA PRIHARTO ALS BABEH
193 — 149
AMAN ABDURRAHMANuntuk merapihkan jamaah pasca tertangkapnya ZAENALANSHORI, dan menyatukan manhaj dan agidah DaulahIslamiyah Jemaah Daulah Islamiyah, serta menyingkirkanOrangorang yang tidak memiliki kesamaan aqidah danmanhaj.b) Meminta saksi untuk mempertemukannya dengan seluruh amirJAD Nusantara, namun saksi hanya sanggup menyampaikankepada amir wilayah Banten Utara;c) Berencana membuat Tamkin atau wilayah kekuasaan yangberisi anshor Daulah Islamiyah;Halaman 10 dari 57 Putusan Nomor 735/Pid.Sus/
Pondo Benda, Tangsel dimanasaksi ada keperluan silaturahmi dengan ARIF BUDIMAN kemudiansaksi di kenalkan ARIF dengan TERDAKWA yang merupakan adikdari ARIF BUDIMAN> Bahwa benar saksi mengetahui kalau TERDAKWA adalah anggotaJemaah Anshor daulah wilayah Pamulang dan Saksi tidakmempunyai hubungan apapun.> Bahwa benar sekitar tahun 2016 Saksi bertemu TERDAKWAmengikuti kKajian taklim di rumah UMMU SALAMAH di daerahMaruga Ciater Pamulang II sekitar pukul 10.00 s.d 12.30 WIBadapun materi kajian Aqidah, Figih
Mengajak masyarakat (umat Islam) di Indonesia untuk berhijrahke negara Suriah.> Bahwa benar persiapan persiapan sebagai syarat anggotakelompok JAD Pamulang bila hendak berhijrah ke negara Suriahadalah mengikuti kegiatan, kajian kajian dan belajar :1) Aqidah2) Figih3) Syariat Islam4) Siroh Nabawi5) Tafsiatun Nafs6) Khilafah Islam7) Tahsin8) Bahasa Arab9) Hijrah10) Tauhid11) 10 pembatal keislamanHalaman 19 dari 57 Putusan Nomor 735/Pid.Sus/2019/PN Jkt Brt12) Kitab aqidah attaqrurot13) Hijrah ke Suriah14
23 — 6
Sampai sekarang sebenarnya saya sangatterluka dengan hal tersebut karena menyangkut aqidah khususnya kepada anakanak saya, namun saya tetap sabar dan mencoba bertahan.Saya sangat toleran dengan saudara yang beragama selain Islam, namun sayaharus tegas bila itu menyangkut aqidah keluarga saya. 7.
126 — 36
asas yang mendasari kewarisan dalam Islam adalahasas ijbari, yaitu asas yang menetapkan bahwa setiap orang tidak dapatsekehendaknya menetapkan ahli waris dan bagiannya masingmasingkarena dalildalil tentang kewarisan bersifat qath (pasti dan terperinci),karena itu Pengadilan Agama akan menetapkan ahli waris dari almarhumHartoyo dan Mujiyah berdasarkan ketentuanketentuan dan dailildalilkewarisan dalam hukum Islam; Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukum Islamadalah kesamaan aqidah
75 — 36
PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lakilaki,umur 2 (dua) tahun adalah anak kandung Penggugat dan Tergugat;10e Bahwa, anak Penggugat dan Tergugat lahir di RSUD Wamena pada hari Jum/at, 12Oktober 2009, jam 11.00 WIT;e Bahwa, anak Penggugat dan Tergugat sekarang bersama Tergugat di Toraja;e Bahwa, Penggugat pernah datang ke Toraja untuk mengambil anaknya, akan tetapiTergugat melarangnya;e Bahwa, Penggugat sebagai ibu kandung dari anak Penggugat dan Tergugat sangatkhawatir kalau tetap bersama dengan Tergugat aqidah
32 — 5
Bahwa Tergugat menyatakan tidak menikah itu benar adanya, karenasesungguhnya Tergugat tidak bias melakukan prosesi akad nikah denganperempuan dimaksud karena beda aqidah;Halaman 5 dari 20 Putusan No 22/Pdt.G/2018/PA.Ff5. Bahwa Tergugat member nafkah dengan mengirimi uang melalui kakakkandungnya itu benar adanya, akan tetapi itu hanya dilakukan sebanyak 2kali dan uang tersebut adalah dari hasil penjualan pala yang dikontraksecara bersama antara Penggugat dan Tergugat;6.
12 — 1
anak masingmasing bernama ANAK KE 2, umur 7 tahun dan ANAK KE 3, umur 5Menimbang, bahwa oleh karena anak yang bernama ANAK KE 2 dan ANAKKE 3, adalah anak Penggugat dan Tergugat, maka dalam hal ini harus disebut ANAKKE 2 bin Mulyono dan ANAK KE 3 bin Mulyono;Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimana dituntut dalamUndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkut kesejahteraan anak,pendidikan anak, moralitas dan aqidah
YULIARNI APPY, SH., MH
Terdakwa:
SISKA NUR AZIZAH ALIAS SISKA ALIAS FATIMAH ALIAS TETEH
224 — 168
Setelah Terdakwa mengetahui bahwa NII KW 9masih loyal terhadap pemerintah Terdakwa memutuskan untuk keluar dariorganisasi tersebut pada sekitar bulan September 2017,Setelah Terdakwa keluar dari Nil Terdakwa mengikuti perkembangan Daulahdari Channelchannel Daulah seperti Millah Ibrahim, Sharing ilmu Islam, Daulah.Dalam channel tersebut Terdakwa mendapatkan bahasan mengenai Tauhidmemurnikan Laaila ahaillah, aqidah, dan fikih.
UtrBahwa yang memotivasi saya datang ke Mako Brimob Kelapa Dua Depokadalah karena melihat video Abu Ibrahim yang meninggal pada saat kerusuhandi Mako Brimob membuat saya dan Dita empati sehingga datang ke MakoBrimob, selain itu saya dan Dita melihat dari channel telegram Khilafah DaulahIslamiyah bahwa yang bernama Abu Abdullah seorang KurosanAfrika jugamemberikan semangat kepada para ikhwan Indonesia untuk memerangi parathogut, dan karena saya dengan Ikhwanikhwan yang ditahan memiliki Aqidah,pemahaman
Utrmemberikan semangat kepada para ikhwan Indonesia untuk memerangi parathogut, dan karena saya dengan Ikhwanikhwan yang ditahan memiliki Aqidah,pemahaman dan tujuan yang sama yakni sama samaingin menegakkansyariat Islam di Indonesia secara khaffah ;Bahwa benar barang bukti gunting yang diperlinatkan dipersidangan adalahbenar gunting yang dibawa saya dalam tas ranselnya, bukan untuk menyeranganggota kepolisian tetapi untuk menjaga diri bilamana ada petugas yangmenghalangi saya masuk membantu para
15 — 2
Namunakhirnya Tergugat meminta maaf dan berjanji kepada Penggugat agar tidakmengulangi perbuatannya tersebut;Bawa pada bagian pokokpokok Gugatan Cerai (Posita) No. 11 diganti denganBahwa setelah tahun 2007, Tergugat seringkali melakukan tindakantindakanyang bertentangan dengan aqidah dan ajaran agama Islam serta tidak pernah lagisilaturahmi dengan keluarga Penggugat khususnya pada saat Idul Fitri dan IdulAdha, bahkan Tergugat dengan memaksa Penggugat dan anakanaknyamelakukan perayaan dan peringatan
dengan Tergugat lahir dan tumbuh kembangdalam ajaran nasrani dan juga sekolah pada sekolah kristiani, maka hal tersebut telahmembuktikan kebenaran dalil Penggugat atas kekhawatirannya akan pendidikan danaqidah anakanaknya, sehingga Penggugat mohon ditetapkan hak pemeliharaan/hadhonah anakanak kepada Penggugat;Menimbang, bahwa keberatan Tergugat atas hak pemeliharaan/hadhonahanak, maka Majelis Hakim berpendapat sebagai sorang muslimah cukup beralasan, jikaPenggugat mengkhawatirkan pendidikan dan aqidah
14 — 3
Seseorang anak akan mempunyai mentalkepribadian yang kuat apabila sedari kecil telah mendapat bimbingan agama yangmemadai, berada dalam lingkungan keluarga yang menjunjung tinggi nilainilai agama.Sehubungan dengan ini Mahkamah Agung dalam putusannya No. 210/K/AG/1996menegaskan bahwa unsur kesamaan aqidah antara anak dengan orang tua yang mengasuhsangat menentukan berhak tidaknya seseorang untuk mengasuh anak kandungnya,sehingga Mahkamah Agung memberikan hak hadlonah kepada bapaknya karena ibunyakembali
ke agama semula (murtad ); Menimbang, bahwa berdasarkan putusan Mahkamah Agung Nomor210/K/AG/1996 tersebut, dapatlah ditarik suatu kaidah hukum bahwa anakanak yanglahir dalam perkawinan Islam, berhak untuk mendapatkan pengajaran agama Islam30sebagai agama fitrahnya, sehingga apabila faktor aqidah (agama) terkendala dapatmenggugurkan hak seseorang untuk memelihara anak;Menimbang, bahwa relevan dengan pandangan ini, Majelis hakim perlumengemukakan dalil (doktrin) dalam kitab fikih Kifayatul alAhyar
19 — 19
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 0
Kar.kesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah anak, termasukkedekatan secara psichologis anak terhadap siapa yang telah memeliharanyaselama orang tuanya berpisah atau dalam hal keduanya bercerai, bukandidasarkan pada kepentingan orang tua atau yang memeliharanya;Menimbang, bahwa pada kenyataannya Penggugat Rekonpensi tidakdapat membuktikan dalil gugtanya yang menyatakan Tergugat Rekonpensitoekerja sehingga tidak ada waktu untuk mengurus dan mencurahkan kasihsaying terhadap anaknya
11 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
13 — 2
wae, kowe dadi mbakyuwong lewih tuwo (51 th) dan sudah operasi melahirkan 2 kali;Sedang rosululloh sendiri tidak pernah mentuatuakan istriistrinyabeliau selalu berkata lembut kepada istriistrinya (apalagi bapak Budiseorang pendakwah, ustad );b Karena sudah terlanjur menikah siri 2 kali;c Karena beliau masih muda, ingin istri yang lebih muda;Kalau dulu istri masih muda, dan hidup belum mapan istri masihdibutuhkan; Tapi kalau Rasululloh, menikahi jandajanda untuk melindungi darifitrah dan menjaga aqidah
62 — 4
No. 91/Pdt.P/2021/PAKdgTgl. 30 Juli 2021Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang Muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi olehMuslim yang lainnya.
17 — 1
isteri, inialasan yang tidak masuk akal ;e bahwa terhadap permintaan Penggugat menjatuhkan talak satu bain sughra,Tergugat mengatakan bahwa alasan dan dalildalil Penggugat dalam halyang prinsip sangat mengandung kebohongan, kebohongan tersebut akandibuktikan di persidangan, Tergugat berpendapat bahwa menjatuhkan talakdengan alasan dan dalil kebohongan tidak dapat dipertanggungjawabkan,serta perbuatan talak suami kepada isteri adalah perbuatan yang akandipertanggungjawabkan di depan Tuhan dalam aqidah
26 — 1
dan tinggal di KelurahanPengasinan Rawalumbu Kota Bekasi;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagimereka hanya diam diam saja;Bahwa saksi tidak pernah melihat Penggugat dan Tergugat bertengkar;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis disebabkankarena ada masalah perselingkuhan Tergugat 1 (satu) tahun 6 (enam) bulanyang lalu saksi tidak tahu nama wilnya Tergugat;Bahwa permasalahan lain disebabkan Tergugat pernah curhat mereka tidakcocok karena beda aqidah