Ditemukan 352 data
14 — 1
No. 1649/Pdt.P/2019/PA.SbyJombang dengan Nomor : 374/ 143/ VII/ 99 tanggal 25 Juli 1999, atas nama: ANAKBin H. Hadori (Selaku Pemohon 1) dan Siti Nadhiroh Binti Abd.Chamid (selaku Pemohon Il).4. Bahwa dengan demikian nama Pemohon I dan nama serta nama ayahPemohon II dalam Akta Nikah dengan KTP, KSK dan Akta Kelahiran tidaksama.5.
37 — 30
Putusan No.18/Pdt.G/2022/PA.MjBahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin Tergugat yang lahir sebelum Penggugat dengan Tergugat menikah, danpernikahan Penggugat dengan Tergugat didasarkan atas pertanggungjawaban
ayah kandungPenggugat yang bernama Xxxxxx, ;Bahwa mahar pernikahan yang diberikan Tergugat kepada Penggugatadalah seperangkat alat sholat,dan empat pohon kelapa dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin
35 — 23
Putusan No.18/Pdt.G/2022/PA.MjBahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin Tergugat yang lahir sebelum Penggugat dengan Tergugat menikah, danpernikahan Penggugat dengan Tergugat didasarkan atas pertanggungjawaban
ayah kandungPenggugat yang bernama Xxxxxx, ;Bahwa mahar pernikahan yang diberikan Tergugat kepada Penggugatadalah seperangkat alat sholat,dan empat pohon kelapa dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin
11 — 1
Membebankan biaya sesuai dengan peraturan yang berlaku .ATAUApabila Pengadilan berpendapat lain mohon Putusan yang seadiladilnya.Bahwa, pada hari sidang yang telah ditetapbkan, Pemohon hadir dipersidangan;Bahwa, selanjutnya Majelis Hakim membacakan permohonan Pemohon,dimana Pemohon menyatakan tetap pada permohonannya;Bahwa, Pengadilan Agama melalui Pengadilan Agama Bekasi telahmemeriksa ANAKbin PEMOHONyang pada pokoknya bahwa ANAK binHal. 2 dari 7 Pen.
13 — 1
Boyolali, sebagaimana tercatat dalam Duplikat Kutipan Akta Nikah No.Kk.11.09.1/Pw.01/DN/14/2009 tertanggal 3 Juni 2009.2 Bahwa setelah menikah antara Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggal dirumahTergugat di Boyolali selama kurang lebih 12 tahun 6 bulan, selama hidup bersamatelah berhubungan layaknya suami istri (bada dukhul) telah dikaruniai 2 orang anakyang bernama : ANAK bin ANAK, lakilai umur 11 tahun dan ANAK bin ANAK,lakilaki umur 6 tahun, ANAK bin ANAK sekarang ikut Penggugat sedangkan ANAKbin
17 — 6
2016 tanggal08 April 2016, bermeterai cukup, yang dikeluarkan oleh Kantor urusan AgamaKecamatan Ngaringan Kabupaten Grobogan, setelah diperiksa ternyata benar,lalu diberi tanda P.5 ; B Alat Bukti Saksi yaitu ; 1Saksi 1, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Grobogan, saksi tersebut dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut ; Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena bertetangga; Bahwa saksi kenal dengan calon pengantin pria anak Pemohon bernama Anakbin
24 — 20
Surat Keterangan dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Percut Sei Tuantentang pernyataan antara Ayah anakbin dan Almarhumah binti RamlanLubis adalah suami isteri Sesuai Kutipan Akta Nikah Nomor3367/254/X1/2012 tanggal 11 Nopember 2012 selanjutnya diberi kode P3.
Fotokopi Surat Keterangan dari Kantor Urusan Agama Kecamatan PercutSei Tuan tentang pernyataan antara Ayah anakbin Iskandar Nasution danAlmarhumahbinti Ramlan Lubis adalah suami isteri sesuai Kutipan AktaNikah Nomor : 3367/254/X1/2012 tanggal 11 Nopember 2012 telah diNazegelen telah dibubuhi meterai secukupnya dan telah dicocokkandengan aslinya dipersidangan dan ternyata sesuai ,selanjutnya diberi kodepP4.
26 — 4
., M.Hum, serta ParaPemohon semuanya beragama Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarnum ANAKbin AYAH, Drs., SH., M.Hum, adalah Para Pemohon ( sebagai ayah dan ibukandung ) almarhum yani (Pemohon dan II);Menimbang, bahwa berdasarkan nash
7 — 1
AKHMAD MUNTUGENG, M.Hum. dan MOHAMAHakim Anggota, pada hari itu juga pePemohon yang bernama DWI) dengan seorang perempuanSIH Binti ROBIN EFENDI;fikah Kantor Urusan Agamaek untuk menikahkan anakBin MUKRI dengan SINDIINDI;ayar biaya perkara ini sebesar1m ribu rupiah)n penetapan ini ditetapkan di Pengadilan Agama Trenggalek, padapatan dengan tanggal 8 SafarTAFA, M.H. sebagai KetuaD THOHA, S.Ag., masingnetapan diucapkan oleh Ketua Sidang terbuka untuk umum dengon;m AnggotaDrs. SUGENG, M.Hum. Drs.
25 — 22
Putusan No.18/Pdt.G/2022/PA.MjBahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin Tergugat yang lahir sebelum Penggugat dengan Tergugat menikah, danpernikahan Penggugat dengan Tergugat didasarkan atas pertanggungjawaban
ayah kandungPenggugat yang bernama Xxxxxx, ;Bahwa mahar pernikahan yang diberikan Tergugat kepada Penggugatadalah seperangkat alat sholat,dan empat pohon kelapa dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin
11 — 0
KabupatenLambar Propinsi Lampung Kabupaten Boyolali, sebagaimana yang tercantumdalam Kutipan Akta Nikah Nomor : 449/46/IX/2001 tanggal 07 September2001, dan sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighot ta'lik talak.2 Bahwa, setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama di rumahorangtua Penggugat selama 3 tahun, dalam keadaan tenteram, rukun dan damai.Selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernama : ANAKbin
7 — 0
keterangan dua orang saksidibawah sumpah serta bukti P.5;bahwa semasa hidupnya almarhum ANAK bin AYAH dengan tidakpernah mengangkat anak;bahwa almarhum ANAK bin AYAH serta Pemohon semuanya beragamaIslam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum ANAKbin
23 — 1
diprioritaskan daripadamendambakan kemasiahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat karena sudah lebih dari 2 tahun lamanyahidup berpisah, maka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraianPasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf(b) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkandengan menjatuhkan talak satu bain sughra ;Menimbang, bahwa untuk kepastian hukum maka anak yangbernama ANAKbin
10 — 4
Menetapkan Pemohon (PEMOHON), sebagaiwali dari seorang anak bernama ANAKbin SUAMI PEMOHON, yang lahir padatanggal 25 April 200253 we eeeesteeesteeeeees3.
6 — 0
kali denganSuami pewaris dan tidak pernah bercerai; bahwa kedua orang tua Suyati telah meninggal dunia terlebihdahulu dari almarhumah Suyati ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas dan sesuaiketentuan Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, yang menjadi ahli waris dariSuyati binti Ramli yang telah meninggal dunia pada tanggal 29 April 2008adalah suami pewaris (Suami) dan 4 (empat) orang anak yaitu Yayuk listianibinti suami pewaris, anak bin suami pewaris, anak binti suami pewaris dan anakbin
10 — 0
Bahwa pada tanggal 01032018 SUAMI PEMOHON Bin AYAHmeninggal dunia, maka karenanya orang yang paling dekat dengan ANAKbin SUAMI PEMOHON dari keluarga adalah Pemohon ;4. Bahwa Alm. SUAMI PEMOHON Bin AYAH tidak meninggalkan hutangmaupun wasiat yang belum terselesaikan ;5. Bahwa SUAMI PEMOHON Bin AYAH mempunyai harta peninggalan,selain harta bergerak mapun harta tidak bergerak ;6.
10 — 2
ANAKbin ANAK, lahir pada tanggal 1 Juli 1996 yang sekarang semua ikutPENGGUGAT.Bahwa, memasuki tahun 2007 Rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGATmulai goyah karena terjadi pertengkaran yang di sebabkan antara lain sebagaiberikut :TERGUGAT telah 6 tahun tidak pemah memberi nafkah kepada keluarga baik istrimaupun anak, sehingga semua biaya hidup dan biaya untuk pendidikan anak anakyang hasil dari pernikahan antara PENGGUGAT dengan TERGUGAT di tanggungoleh PENGGUGAT sendirian.Bahwa, TERGUGAT sering marahmarah
29 — 14
Putusan No.18/Pdt.G/2022/PA.MjBahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin Tergugat yang lahir sebelum Penggugat dengan Tergugat menikah, danpernikahan Penggugat dengan Tergugat didasarkan atas pertanggungjawaban
ayah kandungPenggugat yang bernama Xxxxxx, ;Bahwa mahar pernikahan yang diberikan Tergugat kepada Penggugatadalah seperangkat alat sholat,dan empat pohon kelapa dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahSaksi dan Saksi;Bahwa Penggugat berstatus gadis dan saat itu yang saksi tahu Tergugatberstatus bujang;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah saksi, selama 1 bulan;Bahwa Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak, bernama Anakbin
108 — 32
Anakbin Tergugat, anak lakilaki kandung;5.2. Anakbin Tergugat, anak lakilaki kandung;Kini anakanak Penggugat dan Tergugat dalam asuhan dan pemeliharaanPenggugat selaku ibu kandungnya;6.
19 — 12
IBU PENGGUGAT, dengan ikhlas memberikansepetak rumah kontrakan ukuran 7 x 8 M2 yang masih bagian darirumah utama, kepada adiknya TERGUGAT dan kakaknya ANAKbin Muhammad Arif untuk dimiliki sebagai tempat tinggal, karenamasih status sendiri yaitu bujang, sebagaimana pesan wasiatalmarhm. IBU PENGGUGAT,Bahwa tergugat , dan tergugat I adalah ahli waris yang mengakuibahwa ahli waris anak kandung almarhm. IBU PENGGUGAT,adalah lima orang yaitu ;1. ANAK bin Muhammad Arif,2. ANAK bin Muhammad Arif,3.
iniberpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya.Bahwa, atas eksepsi dan jawaban tergugat, penggugatmenyampaikan replik konpensi dan jawaban dalam rekonpensi, secaratertulis tertanggal 28 Januari 2016, sedangkan tergugat menyampaikanduplik dan replik rekonpensi ;Bahwa, selanjutnya atas pertanyaan majelis hakim penggugatmenerangkan bahwa penggugat membenarkan bahwa IBU PENGGUGATsebelum menikah dengan AYAH PENGGUGAT, menikah lebih dahuludengan Muhammad Arif dan mempunyai anak 2 (dua) orang yaitu : ANAKbin