kepada Penggugat Rekonvensi nafkah untuk (satu)orang anak Penggugat Rekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi yang diasuh olehPenggugat Rekonvensi sejumlah Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiap bulansampai anak tersebut dewasa atau mandiri;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi telah mengajukan gugatan nafkahlampau dan nafkah iddah, selanjutnya Majelis Hakim mempertimbangkan sebagaiberikut;Menimbang, bahwa Rasulullah dalam sebuah hadits yang diriwayatkanMuslim bersabda:(eluro olg)) Sr2ral veiawSs vedi

kepada Tergugat Rekonvensi sebesar Rp800.000,00(delapan ratus ribu rupiah) setiap bulannya melalui Penggugat Rekonvensi,sampai anak tersebut dewasa atau mandiri;Menimbang, bahwa gugatan tentang nafkah anak tersebut sejalandengan ketentuan pasal 41 huruf (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yangdiperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syari berupaFirman Allah dalam Al Quran surat AlBagoroh ayat 233 yang berbuny/i: Agxdb ogiguSs vedi

Halaman 17 dari 22VY judi BAGY Sorel vgisw5s vedi A r9Igall ules ...Jic ylgJ ules og aJ 9) 90 Yo lag bul, ylai y LgsuugDS.. Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara ma'ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadarkesanggupannya.

tersebut, dan Penggugat Rekonvensi tetap padatuntutan semula yaitu agar nafkah anak dibebankan kepada TergugatRekonvensi sebesar Rp2.000.000,00 (dua juta rupiah);Menimbang, bahwa gugatan tentang nafkah anak tersebut sejalandengan ketentuan pasal 41 huruf (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yangdiperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syari berupaFirman Allah dalam Al Quran surat AlBagoroh ayat 233 yang berbuny/i: Ag pxob ygiguSs vedi

minimal sebesar Rp500.000,00 (lima ratusribu rupiah) setiap bulan sampai anak tersebut dewasa atau mandiri;Menimbang, bahwa gugatan tentang nafkah anak tersebut sejalandengan ketentuan pasal 41 huruf (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yangHlm 18 dari 22 hlm Putusan No. 154/Pdt.G/2020/PA.Kagdiperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syari berupaFirman Allah dalam Al Quran surat AlBagoroh ayat 233 yang berbuny)i: Agxdb ygiguSs vedi

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut namun tidak pernah hadir di persidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek);
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat (ANITA TRISSYA WISONO) dengan Tergugat (VEDI CHIA) yang dilangsungkan secara agama Kristen pada tanggal 01 Oktober 2010, dan telah tercatat di Kantor Dinas Kependudukan

Putusan No 1208/Pdt.G/2018/PA.Mlg...kemampuan dan kesanggupan Tergugat sebagaimana akan dituangkan dalamamar putusan di bawah ini;Menimbang, bahawa ketentuan tersebut sejalan dengan firman Allah SWTdalam alQuran surat alBagarah ayat 233 yang berbunyi sebagai berikut:Ag xb ogiawSs vedi I 9S g0)l WesArtinya: Adalah kewajiban ayah untuk memberi nafkah dan pakaian untuk anakdan isterinya dengan cara maruf.Menimbang, bahwa oleh karena perkara a quo termasuk sengketa dibidang perkawinan, maka berdasarkan

yaitu agar nafkah anak dibebankan kepada TergugatRekonvensi sebesar Rp900.000,00 (Sembilan ratus ribu rupiah);Hlm 19 dari 23 hlm Putusan No. 354/Pdt.G/2020/PA.KagMenimbang, bahwa gugatan tentang nafkah anak tersebut sejalandengan ketentuan pasal 41 huruf (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atas semua biaya yangdiperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syari berupaFirman Allah dalam Al Quran surat AlBagoroh ayat 233 yang berbuny)i: Agxdb ogiguSs vedi

VEDI OCTAVIA FITRIYANI, Kewarganegaraan Indonesia, PekerjaanPelajar/Mahasiswa, Alamat :Jl. Kasturi No. 477 Bataranila Dsn IVHajimena RT. 004 RW. 002 Kelurahan Hajimena, Kecamatan Natar.Selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT II INTERVENSI 125/TERBANDING; 127. SUMARNO, Kewarganegaraan Indonesia, Pekerjaan Karyawan Swasta,Alamat Dsn Serbajadi Pemanggilan RT. 003 RW. 002 KelurahanPemanggilan, Kecamatan Natar. Selanjutnya disebut sebagaiTERGUGAT II INTERVENSI 126/TERBANDING;128.

Alquran surah alBaqarah ayat 233, berbuny/i:: Ag pxroll, ygigwSs Vedi JrJ gol Jos... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara yang mardf ....2. Alquran surah atThalag ayat 7, berbuny!:Aju (po 4s gd (99iHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kKemampuannya....3. AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbuny/i:cag roth ogiguiSXs yeajr eS veloKalian wajib memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik.4.

Bahwa TERGUGAT I merupakan kreditur yang beritikad baikyang telah memberikan fasilitas kredit kepada PENGGUGAT Idan menguasai obyek sengketa dengan alas hak yang sahsesuai peraturan perundangundangan sehingga demi hukumdan keadilan harus dilindungi kepentingannya sampaifasilitas kredit yang dijamin dengan obyek Agunan lunasTOP Del Vedi p= = serene serene sence eset7.

Serta segaris dengan Firman Allah surat alBaqoroh ayat 233 dan ayat241 masingmasing berbunyi sebagai berikut :> o,fJl) S952 cL YeigwSs Vedi a glgcoll leg...(233Artinya :...dan kewajiban ayah/suami memberi makan para ibu/istri dengancara yang maruf(241: o 2,J1) cy aioll ulc las 99 prolL el. wlellolsArtinya:kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang taqwaMenimbang, bahwa berdasarkan kedua pasal dan ayatayat

TteMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ulama fikin dalam Kitab Mughyatul Mustarsyidin halaman 228 yangberbunyi :So 2b ugiowSs vedi eS velodan mereka (istri) punya hak nafkah dan pakaian dengan jalan yangbatik.Menimbang, bahwa nafkah iddah tidaklah harus bermewahmewahan,dan tidak pula seadanya, akan tetapi tetap memegang nilainilai standarkelayakan dan kesehatan dan bersifat pertengahan (tidak terlalu lebih dantidak terlalu kurang), hal ini sesuai dengan Hadits Nabi

Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim secara exofficio berpendapat perlu menetapkan kewajiban nafkah iddah dan mutahkepada Pemohon untuk Termohon;Menimbang, bahwa majelis memandang perlu untuk mengetengahkandalil al Quran Surat alBaqarah Ayat 233 yang berbunyi:Sg xb ygigwSs Vedi JrJg0Jl dsArtinya: Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang maruf.dan Al Quran Surat alBaqarah Ayat 241 yang berbunyi:W99 pxrotdl lic wlll 9Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan

Kitab Bajuri juz Il halaman 198 : .ailLoVlg ... 2054 Vg Jou V Ls cau SII... sacl) LVg aol(oMLoJI aS, adwlell 409) adwlal alo> VeDi antara syarat hadlanah yaitu mempunyai sifat iffah dan amanah,(iffah yaitu mencegah diri dari perbuatan tidak halal dan tidak terpuji,amanah adalah lawan khiyanat), maka tidak ada hak hadlanah bagiHalaman 18 dari 22, Putusan Nomor 28/Pdt.G/2022/PA.Sdnister) yang fasik (dan sebagian orang fasiq talah orang yangmeninggalkan shalat;Menimbang, bahwa dalam Mukadimah Konvensi

od alll Lgaslology) SgrxJl vei swS vedi eSuls( linoArtinya ; Rasulullah saw. bersabda Takutlah kepada Allah dalamurusan perempan, sesungguhnya kamu mengambil mereka25dengan kepercayaan Allah dan halal bagimu mencamprimereka dengan kalimat Allah dan diwajibkan atas kamu(suami) memberi nafkah dan pakaian kepada mereka ( isteriister! ) dengan cara yang sebaikbaiknya ( pantas ). ( HadistRiwayat Imam Muslim ).4.

Alquran surah alBagqarah ayat 233, berbuny/i:Ag proll, ygigwSs Vedi droll Jes... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara yang maruf ....2. Alquran surah atThalag ayat 7, berbuny!:ajuk (po Asw gd (99iuHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kKemampuannya....2: AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbunyi:agprodh ogiguiSXs yeajr eS veloKalian wajib memberi nafkah kepada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik.164.

Hal tersebut senada pula dengan Firman Allah SWT AlQuran Surat Al Bagarah: 233:VY Igaws VI pues GAGY 99,20b ugigwSs vedi a oglooll ulesog al rgI)g0Vq lags alg ,LoiArtinya: Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian merekadengan cara yang patut. Seseorang tidak dibebani lebih dari kesanggupannya.Hal. 18 dari 23 hal.

Nomor 280 K/AG/2004 tanggal 10 November 2004 yang abstrak hukumnya,bahwa apabila telah terjadi perceraian, maka akibat perceraian harus ditetapkansesuai dengan kebutuhan hidup minimum berdasarkan kepatutan dan keadilandan untuk menjamin kepastian dan masa depan anak, maka perlu ditetapkankewajiban suami untuk membiayai nafkah ketiga anaknya tersebut;Menimbang, bahawa ketentuan tersebut sejalan dengan firman Allah SWTdalam alQuran surat alBagarah ayat 233 yang berbunyi sebagai berikut:Ag IL YgigwSs Vedi

memenuhi kebutuhan hiduplayak pada saat sekarang, sehingga tuntutan nafkah anak Penggugat drdan Tergugat disesuaikan dengan kebutuhan secara wajar untuk biayakehidupan anak tersebut;Menimbang bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf d KompilasiHukum Islam menyebutkan bahwa bekas suami wajib : (d) memberikanbiaya hadhonah untuk anakanaknya yang belum mencapai umur 21tahun;Menimbang bahwa berdasarkan doktrin dalam ajaran Islamsebagaimana Firman Allah dalam surah Al Baqarah ayat 233 yangberbunyi:Ag xl ygigwSs vedi