Ditemukan 1933 data
13 — 9
tidak pernahlagi ada komunikasi, tidak ada lagi rasa saling sayang menyayangi satu samalain, hal ini merupakan indikasi adanya ketidakharmonisan dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon, yang sangat menciderai keutunhan rumah tanggaPemohon dan Termohon, maka patut disimpulkan bahwa perselisihan Pemohondengan Termohon masih berlangsung dan sudah bersifat terus menerus;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam Surat Al Bagarah ayat 227:acle woe, Ja 2 af 211 th dee Tale
8 — 0
asl, tale Lyall lagiy > De!
8 — 0
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesuaidengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :ae 9 Cael Wyss) Lo05 31 aS mtsl (8 SI Gls S tale
43 — 18
:wile play Ot ald eboy)) Di Vaya) Sta Lal cons 8 Ol tale, 43alge YlArtinya : Apabila suami sengaja tidak mau menyetubuhi isterinya sehinggamenderitakan isterinya, dan isterinya itu mengadukan kepada hakim tentangdentanya karena tidak disetubuhi, maka hakim bervenang untukmenceraikannya,Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahterbukti gugatan Penggugat beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 39 ayat1 dan 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
20 — 5
keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:Hal. 10 dari 13 hal Putusan No. 331/Pdt.G/2018/PA.Sjj.as Weal Tyas) E53) Ad Bs oS GL Bl tale
11 — 2
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:Jae lel ied) Eg 5I BS asl 33 oS GIS Uf tale
15 — 6
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :tale no lall ale S1b Lem 5 4a gj) 465 poe sls,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah Hakim
12 — 7
:tale grow all uls GMI Igo5 olsArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu";Menimbang, bahwa disamping itu fakta hukum tersebut juga telahmemenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yangberbuny! :Wloacd!
60 — 1
Kitab Sunan Ibni Majah, Kitab alAhkam,Hadits nomor 2331.2. edliall tale (le adis jlinal adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih manfaat. (Abdul Wahhab Khallaf, //mu Ushul alFiqh, 1977, halaman208).3. AGlb pili) dule lh pays dag HAE) pus sid 10)Artinya: Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap istrinya dengan talaksatu bain shughra. Kitab Ghayah alMaram halaman 162.4.
60 — 8
:ceed J aba tale A) ee ih gas) i te i ny os ali a ge ng pee UeMba yas YI aga og pea cole Cy qebenall g Lol pm ai gi J Din a pe Lee Yi Gaal Ga le(g te All ols 9) Le Lym ai gi Ye a peArtinya: Diterima dari ''Amru ibn 'Awf al Muzniy ra.,bahwa Rasulullah SAW. pernah bersabda: Perdamain itudibolehkan terjadi antara orang orang Islam kecualiperdamaian dengan mengharamkan yang telah dihalalkanAllah SWT. atau menghalalkan yang telah diharamkan AllahSWT.
20 — 6
bulanAgustus 2015;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah(Broken Marriage) bahkan telah berpisah tempat tinggal (Scheiding van tafel enbed) dan hati mereka sulit untuk disatukan kembali, sehingga mustahil untukmewujudkan tujuan perkawinan yaitu membentuk keluarga atau rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat ar Rum ayat 21:ass lel Ipiscead 653) aL 22 6S Gl Bi tale
29 — 5
Firman Allah di dalam AlQuran Surat AlBagarah, ayat 227 yangberbunyi: ; ;tale drow alll G1 Gullell p25% SsArtinya: Dan jika mereka telah berketetapan hati (azam) untuk talak,sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Mengetahui2. Pandangan DR Mustafa Husni AsSibaai didalam Kitabnya Al/Marahbaina figh wa Qonun, halaman 100 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, bahwa:Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 0560/Pdt.G/2020/PA.Mtaus BL ro yo Ws od bo le eljily Glau! go artis Y airy JI Slod!
11 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, danalQuran surat arRum (30) ayat 21 :wants Jes5 ell yd 655i RABI YS Ge Ol tale Geszg ieBO KES A HS OS Gb) Laoty doyDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuistenisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian
8 — 0
asl, tale Lyall lagiy > De!
21 — 16
sulit untuk dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, telah memenuhi kaidahhukum Islam dan oleh Majelis diambil alin menjadi pendapat Majelis sebagaiberikut :aad cio Wi Ye Gib geri) Sagi Abs Bae ey 134,Artinya: Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa dalam ketentuan hukum Islam yang tersirat dalam suratArRuum ayat 21 yang berbunyi :eX her g Led Np Lelgji pRentil ge oN GE Ol tale
22 — 7
;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat yang seperti itu, tidak mungkin lagi mencapai tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dansebaliknya hanya kemudharatan yang akan terjadi, sedangkan kaidah fiqhiyahyang diambil alih menjadi pendapat Majelis menyatakan:steal tale 4s olds 252Artinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraihmanfaat.
21 — 4
sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FiqhalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yang dalamhal ini diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yakni Majelis Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharatdan keduanya tidak mungkin~ dirukunkan kembali, sebagaimanadikemukakannya sebagai berikut:Lagi ae YI Ce Pees pal cas 1S) aL Tale
19 — 12
Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan,Penggugat telah hadir menghadap sendiri di persidangan, sedang Tergugatmeskipun ia telah dipanggil secara resmi dan patut, tidak pernah datangmenghadap dan tidak pula mengutus orang lain sebagai wakil atau kuasanya8yang sah untuk menghadap di persidangan, maka sesuai dalil dalam KitabAhkamul Qur'an Juz Il halaman 404 yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :UV 5 CS oh tale SE ye I sdArtinya : "Barang siapa
7 — 0
Putusan No. 0193/Pdt.G/2016/PA Pwk.baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale Cpem w "ee me = o aHD 69 SS pga TS 5G > 59 859 WSSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu = rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPenggugat
31 — 15
Rumah tangga yangdemikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut :a> Gal pre@rcueorey Sant is oS als SI Tale A 05am w Le = aCH) 69 S83 pp eT NS 5 GAs 59 55g oeArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.