Ditemukan 1433 data
11 — 4
.% elt 3 = mila osAN al ogy asl gl Ming oy gh) rel Caer illo le p Seed olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.
10 — 1
Firman Allah SWT di dalam alQuran, Surat alIsra, ayat 34 yang berbunyl :Voss Ol Srl Gl dea ILlo. &Artinya:Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungjJawabannya ;2.
5 — 0
70 ayat (1) Undang undang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 danUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :IS GEES iT Woliill gi 0553 Jl.sh 2h < pees bo Gliaroplsdd>Auall illo
7 — 0
70 ayat (1) Undang undang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 danUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :IS GEES iT Woliill gi 0553 Jl.sh 2h < pees bo Gliaroplsdd>Auall illo
28 — 20
s yoArtinya: Mencegah mudharat harus didahulukan daripada memperoleh maslahat.Halaman 8 dari 10 hal Putusan Nomor 127/Pdt.G/2021/PA.DglMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang perlu mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis,yakni pendapat dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346:illo siolall ale lle lgrsjJ az9j aut, prs ruil ulyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepada suaminya,maka hakim (boleh) menceraikan
7 — 0
70 ayat (1) Undang undang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 danUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :IS GEES iT Wolill gi 0553 Jl. sh be < pee bo Gli yaroplsdd>suall illo
10 — 5
alad daa, algoAS Mille (illo Yay p Sled oe geld! F, Bl oyArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belahpihak untuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengan talak satuHal. 8 dari 10 Hal.
7 — 2
70 ayat (1) Undang undang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 danUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :IS GEES iT Woliill gi 0553 Jl.sh 2h < pees bo Gliaroplsdd>Auall illo
8 — 0
70 ayat (1) Undang undang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 danUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :IS GEES iT Woliill gi 0553 Jl.sh 2h < pees bo Gliaroplsdd>Auall illo
63 — 3
disidang selama dua kali berturutturut meskipun Termohon telah dipanggil secararesmi dan patut, Termohon tidak pula mewakilkan kepada Kuasa Hukumnya untukhadir, sedangkan ketidakhadirannya tersebut tanpa didasari alasan yang sah menuruthukum;Menimbang, bahwa dengan ketidakhadiran Termohon tersebut, maka Termohondianggap telah mengabaikan hakhaknya, oleh karenanya maka telah gugurlah hakhak Termohon di sidang, sebagaimana dinyatakan dalam Kitab AlHikam alQuranJuz III halaman: 405, yang berbunyi :Y illo
7 — 0
70 ayat (1) Undang undang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 danUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :IS GEES iT Woliill gi 0553 Jl.sh 2h < pees bo Gliaroplsdd>Auall illo
9 — 7
Najdi yang berbunyi :dalle pli) ale illo pas Nada y sll Ey pre LI GlsArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim dapat menjatuhkan thalak si suami (Kitab Ghoyatul Marrom olehAl Majdi).Menimbang, bahwa dari faktafakta yang telah dipertimbangkan di atas laludihubungkan dengan PasalPasal yang juga sebagaimana yang telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa petitumgugatan agar Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugatterhadap
7 — 1
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalam kitabAl Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Andy illo a eg lp yl jj jp OVArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat hanya beraspekpada perkara tersebut dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat.
38 — 14
lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal sebagaimana diuraikan di atas,maka gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud ketentuan Pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 Jo ketentuan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan doktrin ahli hukumIslam dalam Fiqghus Sunnah Juz Il : 248 yang berbunyi sebagai berikut :lero illo
8 — 0
70 ayat (1) Undang undang Nomor 7tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 danUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :IS GEES iT Wolill gi 0553 Jl. sh be < pee bo Gli yaroplsdd>suall illo
8 — 0
Skh.Halaman 6 dari 9 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas terbukti Tergugattelah murtad dari Islam, dengan demikian perkawinannya (akadnya) menjadiFasakh (batal) sebagaimana tersebut dalam Kitab Fiqghussunnah juz II halaman389 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :asl scsi BL OY SAY b Lagin US 48% Cir bail da g illo! es Mai!
73 — 27
menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraan danpenderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah guna menghilangkankemafsadatan sebagaimana disebutkan dalam sebuah kaidah fikih yang menegaskan:las ule ole prio uw lasll 49Artinya: Mencegah mudharat harus didahulukan daripada memperoleh maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang perlu mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis,yakni pendapat dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346:illo
99 — 29
sy.Artinya: Mencegah mudharat harus didahulukan daripada memperoleh maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang perlu mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis,yakni pendapat dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346:illo siolall ale lle lgrsjJ az9j aut, prs ruil ulyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepada suaminya,maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu .Menimbang, bahwa berdasarkan
8 — 2
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalam kitabAl Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Andy illo dey hip tyler jp obArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon hanya beraspekpada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Termohon.
9 — 1
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalam kitabAl Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Andy illo dey hip tyler jp obArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat hanya beraspekpada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat.