MENGADILI:

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk datang menghadap dipersidangan namun tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan Verstek;
3. Menyatakan bahwa perkawinan antara Susini dengan Slamet Purwandi yang berlangsung di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Tulungagung, tanggal 10 Oktober 2003, sebagaimana tercatat dalam Akta Perkawinan Nomor CS.14/Pkw/2003 tertanggal 10 Desember 2003, putus karena

Bahwa pada tanggal 10 Oktober 2003, Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan perkawinan di hadapan pemuka agama Pendeta di GerejaMasehi Advent Hari Ketujuh di Tulungagung dan kemudian tercatat padaHalaman 1 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 6/Pdt.G/2020/PN TrkKantor Catatan Sipil Kabupaten Trenggalek sebagaimana pada KutipanAkta Perkawinan Nomor : CS.14/Pkw/2003 tertanggal 08 Desember 2003.Bahwa setelah perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat telahdikaruniai dua anak yang bernama Anak

:PRIMER :1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangberlangsung di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Tulungagung, tanggal10 Oktober 2003, sebagaimana tercatat dalam Akta Perkawinan Nomor :CS.14/Pkw/2003 tertanggal 10 Desember 2003, putus karena perceraian.Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Trenggalek untukmengirimkan salinan putusan ini kepada Kantor Catatan Sipil KabupatenTrenggalek.Membebankan kepada Penggugat

Saksi 1, yang disumpah/berjanji memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, yaitu saksiadalah Ibu kandung dari Penggugat dan mertua dari Tergugat; Bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadap Tergugat; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yangsah yang menikah pada tahun 2003 di Gereja Advent Desa Pakel; Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dicatatkan diKantor Kependudukan dan Catatan Sipil; Bahwa Penggugat dengan Tergugat

kebutuhan ekonomi sangat kurang;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat adalah mengenaiperceraian, maka terlebin dahulu akan dipertimbangkan apakah benar telahterjadi perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dan apakah perkawinantersebut adalah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan Saksi 2 yangsaling bersesuaian dengan bukti surat PIII, diketahui para penggugat dengantergugat merupakan pasangan suami istri yang menikah secara agama Kristendi Gereja Masehi Advent

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangberlangsung di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Tulungagung, tanggal10 Oktober 2003, sebagaimana tercatat dalam Akta Perkawinan NomorCS.14/Pkw/2003 tertanggal 10 Desember 2003, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;4.

Perk : PDM68/MANOK/Epp.2/08/2012, terdakwa telah didakwa dengandakwaan sebagai berikut :Bahwa ia terdakwa DANUS JOHAN WAMAERR pada hari Sabtu tanggal 02 Juni 2012sekitar pukul 16.15 Wit atau setidaktidaknya pada waktu lain dalam bulan Juni 2012bertempat di Depan Gereja Advent Amban Kabupaten Manokwari atau setidaktidaknya padasuatu tempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Manokwarioe seyang berwenang memeriksa dan mengadili perkaranya melakukan penganiayaan ,perbuatan

sedangkan keterangan lainnya terdakwa membenarkannya dan tidakberkeberatan ;2 Saksi WIRDA SARI WATI, telah memberikan keterangan dipersidangandibawah sumpah, yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi mengerti dihadapkan dipersidangan sehubungan dengan masalahpenganiayaan yang dilakukan oleh terdakwa terhadap suami saksi (saksikorban) yang bernama AMBRIN RAMLAN;Bahwa peristiwa penganiayaan tersebut terjadi pada hari Sabtu tanggal 02 Juni 2012sekitar pukul 16.15 Wit bertempat di depan Gereja Advent

keterangan saksi tersebut, terdakwa membenarkan dan tidakberkeberatan dengan keterangan saksi tersebut ;3 Saksi ALFIUS ISIR, telah memberikan keterangan dipersidangan dibawahsumpah, yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi mengerti dihadapkan dipersidangan sehubungan dengan masalahpemotongan yang dilakukan terdakwa DANUS JOHAN WAMAERR terhadap saksikorban ;e Bahwa peristiwa pemotongan tersebut terjadi pada hari Sabtu tanggal 02 Juni 2012sekitar pukul 16.00 Wit bertempat di depan Gereja Advent

Bahwa ketika para saksi bersamasama denganterdakwa serta temanteman sedang mengkonsumsi minuman keras, para saksi melihatterdakwa ada memegang sebuah kapak;Menimbang, bahwa dipersidangan terdakwa DANUS JOHAN WAMAERmenerangkan bahwa peristiwa penganiayaan tersebut terjadi pada hari Sabtu tanggal 02 Juli2012 sekitar pukul 16.00 Wit bertempat di depan Gereja Advent Amban Manokwari.

Bahwa terdakwa pada saat datang ketempat kejadian perkelahiantersebut ada membawa sebuah kapak dengan cara memegang (menggenggam) disebelahtangan kanan terdakwa ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebut diatas dihubungkandengan keterangan terdakwa, maka telah terbukti bahwa pada hari Sabtu tanggal 02 Juli 2012sekitar pukul 16.15 Wit bertempat di depan Gereja Advent Amban Manokwari, terdakwaDANUS JOHAN WAMAER telah melakukan pemotongan (pembacokan) denganmenggunakan sebuah kapak

Perbuatan tersebut terdakwa lakukandengan cara sebagai berikut :Bahwa sebagaimana waktu dan sebagaimana tersebut diatas ,setelah mendapatkan informasi dari Saksi Boy Advent , selanjutnyaanggota Polsek Rumbai Pesisir yakni saksi Dupal Hutapea dan saksiuKhairi Satria bergerak dan menuju ke Bank BCA Jl.

Juanda Pekanbaru ;Bahwa setelah mendapatkan informasi dari Saksi Boy Advent,selanjutnya yakni saksi dan saksi Khairi Satria (anggota PolsekRumbai Pesisir) bergerak dan menuju ke Bank BCA Jl.

Juanda Pekanbaru ;e Bahwa setelah mendapatkan informasi dari Saksi Boy Advent,selanjutnya yakni saksi dan saksi Dupal Hutapea (anggota PolsekRumbai Pesisir) bergerak dan menuju ke Bank BCA Jl.

Juanda Pekanbarukarena terdakwa secara tanpa hak atau melawan hukummemiliki, menyimpan, menguasai, atau menyediakanNarkotika golongan (Satu) dalam bentuk tanaman ;Bahwa penangkapan tersebut bermula saat saksi BOY ADVENTNABABAN dibawa oleh anggota Polsek Rumbai Pesisir dan didalam mobil saksi BOY ADVENT NABABAN menunjukkankeberadaan terdakwa di Jl.

Juanda Pekanbarukarena terdakwa secara tanpa hak atau melawan hukummemiliki, menyimpan, menguasai, atau menyediakanNarkotika golongan (Satu) dalam bentuk tanaman ;e Bahwa penangkapan tersebut bermula saat saksi BOY ADVENTNABABAN dibawa oleh anggota Polsek Rumbai Pesisir dan didalam mobil saksi BOY ADVENT NABABAN menunjukkankeberadaan terdakwa di Jl.

diGereja Advent sudah ada disitu abang itu.

Lalu Saksi jumpa denganParlin dan Tahan yang sudah ada di depan Gereja Advent menunggu;Halaman 50 dari 99 Putusan Nomor 11/Pid.B/2021/PN BIgBahwa Terdakwa dan Tahan juga membawa sepeda motor ketika diGereja Advent tersebut;Bahwa jarak Saksi dengan Terdakwa dan Tahan sekitar 5 (lima) meter;Bahwa penerangan di depan Gereja Advent agak sedikit gelap;Bahwa Saksi mengatakan kepada Terdakwa dan Tahan maungapainnya sebenarnya kita ini?

kemudian Pahala pergi ke depanGereja Advent;Bahwa jarak dari kafe Bohay dengan Gereja Advent tempat Pahala menungguada sekitar 200 (dua ratus meter);Bahwa paada malam itu Rianto Simbolon tidak mengetahui bahwa Saksi adadidepan kafe tersebut;Halaman 67 dari 99 Putusan Nomor 11/Pid.B/2021/PN BIgBahwa Saksi menunggu Rianto Simbolon di depan kedai tuak Sitorus dankemudian Saksi menunggu untuk melihat Rianto Simbolon sampai pulang darikafe.

lalu Bilhot mengatakan tunggulah tunggu kalianlah disitusebentar lagi akan datang Pahala ke sana,Bahwa Terdakwa dan Tahan turun ke Gereja Advent menggunakan sepeda motordimana Terdakwa dibonceng oleh Tahan;Bahwa Terdakwa dan Tahan bertemu dengan Pahala tidak berapa lama setelahtiba di Gereja Advent;Bahwa pada saat bertemu Pahala Terdakwa bertanya kepada Pahala dimana siBilhot Lae?

dan sebentarlagi Saksi Pahala Simbolon Als Syukur akan datang ke sana (Gereja Advent);Menimbang, bahwa Saksi Bilhot Simbolon Als Bilhot kKemudian menyuruhSaksi Pahala Simbolon Als Syukur untuk menunggu di depan Gereja Adventdengan mengatakan ini si Rianto matikanlah dia, naiklah dulu kau ke atas diGereja Advent sudah ada disitu abang itu, yang kemudian Saksi PahalaSimbolon Als Syukur dengan sepeda motor pergi menuju Gereja Advent yangjaraknya tidak terlalu jauh dari cafe Bohay tersebut, dimana sesampainya

MENGADILI:

1. Menyatakan bahwa Tergugat tidak hadir walaupun telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap persidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Kecamatan Amarasi Jemaat Naikom pada tanggal 04 November 1998 dan telah tercatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat pada tanggal 10Desember 2010 di Gereja Advent Naikom Ponain, Kabupaten Kupang, dan telahtercatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Kupangpada tanggal 10 Desember 2010 sesuai dengan akta perkawinan Nomor :802/DISPEN/2010 adalah Putus karena perceraian.3.

Fotokopi Surat Keterangan Nomor: 07/PGMAHK/SK/I/2020 yang dikeluarkanoleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Kecamatan Amarasi Jemaat Naikomtanggal 16 Januari 2020, selanjutnya diberi tanda P2;3. Fotokopi Kartu Keluarga No. 5301090802110001 dengan Nama KepalaKeluarga KANDIDUS MARIA ZAKARIAS TALAN yang dikeluarkan oleh KantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil dan Keluarga Berencana KabupatenKupang tanggal 8 Februari 2011, selanjutnya diberi tanda P3;4. Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran No.

AK.858.0008008 yang dikeluarkan oleh Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil dan Keluarga Berencana Kabupaten Kupangtanggal 10 Desember 2010 dan bukti surat P2 tentang Fotokopi Surat KeteranganNomor: 07/PGMAHK/SK/I/2020 yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Advent HariKetujuh Kecamatan Amarasi Jemaat Naikom tanggal 16 Januari 2020 sertaketerangan Saksi Yan Yonas Nenosaban dan Saksi Oktavianus P.

Tokae diperolehfakta bahwa benar Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami isteri yangtelah melangsungkan perkawinan secara agama Kristen di Gereja Masehi Advent HariKetujuh Kecamatan Amarasi Jemaat Naikom pada tanggal 04 November 1998;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan antara Penggugat dan Tergugattersebut telan dilaksanakan secara agama Kristen di Gereja Masehi Advent HariKetujutun Kecamatan Amarasi Jemaat Naikom pada tanggal 04 November 1998 danperkawinan tersebut juga telah dicatatkan

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkansecara agama Kristen di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Kecamatan AmarasiJemaat Naikom pada tanggal 04 November 1998 dan telah tercatat pada KantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil dan Keluarga Berencana KabupatenKupang berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No. AK.848.0008008 tanggal 10Desember 2010 adalah sah dan putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya;4.

Bahwa Pemohon berkeinginan untuk MENSAHKAN PERKAWINAN antaraPemohon dengan Suami Pemohon yang bernama : MANGARAPAKPAHAN,tempat lahir di Pangururan,Pada tanggal 18101963 dan telahdilangsungkan Perkawinan secara Pemberkatan Nikah di hadapan PemukaAgama Masehi Advent Hari Ketujuh bernama Pendeta S.Pinem.MA,pada tanggal06022001 sebagaimana terbukti dalam SURAT KAWIN NO.124 yangdikeluarkan oleh Gereja MASEHI ADVENT HARI KETUJUH JI.Nias Ujung, DistrikKodya SiantarSumatera Utara;7.

Menyatakan SAH Perkawinan antara : RUTHY MERRY SIAHAAN,tempatlahir di JAKARTA,11061972 dengan MANGARA PAKPAHAN ,tempat lahir :Pangururan,18101963 sebagaimana terbukti dalam Surat Kawin No.124 yangdikeluarkan oleh Gereja MASEHI ADVENT HARI KETUJUH JI.Nias Ujung, DistrikKodya SiantarSumatera Utara pada tanggal 06022001;3.

IT pada bulan November 2010 di Gereja Advent PuloGadung Jakarta Timur, kemudian menjalin hubungan pacaran danselanjutnya melaksanakan pernikahan pada tanggal 25 Juli 2011 diGereja GPI Pulo Mas Jakarta Timur sesuai surat nikah No.

MM dan Saksi3 tidak mau ikut menjadi kristen Protestan(HKBP) melainkan tetap menjadi Kristen Advent.6.

MM dan Saksi3 tidak mau ikut menjadi kristen Protestan(HKBP) melainkan tetap menjadi Kristen Advent.4.

IT pada bulanNovember 2010 di Gereja Advent Pulo Gadung Jakarta Timur, kemudianmenjalin hubungan pacaran dan selanjutnya melaksanakan pernikahanpada tanggal 25 Juli 2011 di Gereja GPI Pulo Mas Jakarta Timur sesuaisurat nikah No.

tuntutan pidana (Requisitor) dari Penuntut Umum yang padapokoknya menuntut agar Majelis Hakim yang mengadili perkara ini memutuskan :1.3.4.Menyatakan terdakwa JOHANES BRECHMANS MOSES DEZE Alias MONSI, terdakwa IIFRANSISKUS BHARA Alias ENGKI BHARA, terdakwa Ill FRANSISKUS XAVERIUS LOWAAlias ENGKI LOWA, terdakwa IV ANTONIUS AGO Alias ANTON terbukti secara sah danmeyakinkan bersalah melakukan tindak pidana "dimuka umum bersamasama melakukankekerasan terhadap orang yaitu terhadap saksi korban JOHAN ADVENT

Sinar 99 di Kelurahan Lebijaga,Kecamatan Bajawa, Kabupaten Ngada atau setidakidaknya di suatu tempat yang masihtermasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Bajawa, dimuka umum bersamasamamelakukan kekerasan terhadap orang, yaitu terhadap saksi korban JOHAN ADVENT RIA AliasJO, yang dilakukan dengan caracara sebagai berikut:Bahwa awalnya pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut di atas, saat saksikorban JOHAN ADVENT RIA Alias JO mengendarai sepeda motor dari arah Gereja St JosephBajawa menuju ke

Sinar 99 di Kelurahan Lebijaga, KecamatanBajawa, Kabupaten Ngada atau setidaktidaknya di suatu tempat yang masih termasuk dalamdaerah hukum Pengadilan Negeri Bajawa, sebagai orang yang melakukan, yang menyuruhmelakukan atau turut melakukan penganiayaan terhadap saksi korban JOHAN ADVENT RIAAlias JO, yang dilakukan dengan caracara sebagai berikut:Bahwa awalnya pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut di atas, saat saksi korbanJOHAN ADVENT RIA Alias JO mengendarai sepeda motor dari arah Gereja St

Sinar 99 di Kelurahan Lebijaga,Kecamatan Bajawa, Kabupaten Ngada, dimuka umum bersamasama melakukankekerasan terhadap orang, yaitu terhadap saksi korban JOHAN ADVENT RIA AliasJO; Bahwa benar pada awalnya hari Rabu tanggal 26 Desember 2012 sekitar jam20.30 wita, bertempat di Jalan Raya di depan Gudang PT.

Sinar 99 di Kelurahan Lebijaga,Kecamatan Bajawa, Kabupaten Ngada, saat itu saksi korban Johan Advent Ria Alias Jomengendarai sepeda motor dari arah Gereja St. Joseph Bajawa menuju ke arah jalan SoekarnoHal. 28 dari 32 hal.

1 (satu) surat Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara Dinas Pertanian dan Perternakan perihal Undangan Peserta yang ditujukan kepada Gereja Masehi Advent Hari Ke Tujuh Tounsaru tertanggal Agustus 2009 dan lampiranya. 1 (satu) buah buku catatan penjualan padi. 1 (satu) Surat Kuasa No. 012/SK/K.T/XI-2008 tanggal 04 November 2008 1 (satu) eks fotokopi legalisir Surat Edaran Dirut BRI no.

LM3) tertanggal desember2008e 1 (satu) lembar surat Departemen pertanian BadanPengembangan Sumber Daya Manusia Pertanian perihalpemanfaatan Bantuan Sosial LM3 tertanggal 09 Januari2009e 1 (satu) lembar surat Departemen Pertanian DirektoratJendral Pengolahan dan Pemasaran Hasil Pertanian perihalHimbauan Kepada LM3 Penerima bantuan tertanggal 12Januari 2008.e 1 (satu) surat Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara DinasPertanian dan Perternakan perihal Undangan Peserta yangditujukan kepada Gereja Masehi Advent

Pengadaantersebutdilakukan secara transparan, sesuai dengan jenis dan jumlah dalamRUK.Bahwa benar LM3 Gereja Masehi Advent Kalvari Tounsaru Tahun2008 menerima bantuan Penguatan Modal dari Dep.

yang memiliki areal pertanianyang luas;Bahwa benar karena mendengar penyampaian dari Terdakwa bahwajemaatnya akan mendapat bantuan dana pertanian maka saksi PendetaJERRY MANGERONGKONDA, S.Th. menyambut positif penyampaianTerdakwa tersebut;Bahwa benar selanjutnya Terdakwa dengan dibantu saksi JOOKEPRATASIK menyusun proposal dengan datadata fiktif hasil rekaanmereka sendiri yang menggambarkan bahwa ada Lembaga Mandiri yangMengakar di Masyarakat dengan nama KALVARI TOUNSARU padaJemaat Gereja Masehi Advent

pada pengertian melawan hukumsebagaimana terdapat dalam Putusan mahkamah Agung No 2608 K /Pid/2006Menimbang, bahwa ,dari keterangan saksisaksi dan Terdakwaterungkap fakta hukum bahwa Terdakwa telah menyusun LM 3 Kalvaridengan susunan pengurus Ketua adalah Pendeta Jerry Mangerongkonda Sth,Sekretaris ; Terdakwa Ronald Parengkuan, Bendahara: Dra Jeane SW Nelwandan Manager adalah: Drs Jooke Pratasik.Menimbang, bahwa Terdakwa, Dra Jeane SW Nelwan, dan DrsJooke Pratasik adalah merupakan Jemaat gereja Advent

Pioneer Tondano,Bukan merupakan Jemaat Gereja Advent Tounsaru.Menimbang, bahwa yang memenuhi kualifikasi memperoleh DanaBantuan Pemerintah di bidang pertanian adalah Jemaat Gereja AsdventTuonsaru karena mempunyai wilayah pertanian yang luas dan bukan gerejaAdvent Pioneer Tondano.Menimbang, bahwa meskipun masih satu kecamatan, yaitu wilayahkecamatan Tondano Barat, namun wilayah penggembalaan Pendeta berbedadengan wilayah hukum kecamatan, dimana seharusnya yang menjadi gembaladi Gereja Advent Pioneer

Dan setelah RiantoSimbolon terjatuh Saksi menusuknya dengan pisau;Bahwa pada saat di depan Gereja Advent Saksi sudah bertemu denganParlin dan Tahan;Bahwa Saksi tidak ada dihubungi oleh Terdakwa pada malam kejadiankarena Saksi hanya disuruh Terdakwa untuk naik ke atas tepatnya didepan Gereja Advent;Bahwa ketika berada di warung tuak Parlin Sinurat Saksi ingin pulang kePangururan karena rencana Saksi sebenarnya akan pulang keesokanharinya ke Sidikalang.

Setelah sekitar setengah jam Terdakwa melihatlihatkeadaan di sekitar, Terdakwa memegangmegang handphone danmenelepon seseorang yang Saksi tidak ketahui namanya dan menyuruhSaksi untuk pergi ke atas depan Gereja Advent dengan mengatakannaiklah kau dulu ke atas di Gereja Advent sudah ada disitu abang itu.Lalu Saksi jumpa dengan Parlin dan Tahan yang sudah ada di depanGereja Advent menunggu;Bahwa Parlin dan Tahan juga membawa sepeda motor ketika di GerejaAdvent tersebut;Bahwa jarak Saksi dengan Parlin

dan Tahan sekitar 5 (lima) meter;Bahwa penerangan di depan Gereja Advent agak sedikit gelap;Bahwa Saksi mengatakan kepada Parlin dan Tahan mau ngapainnyasebenamya kita ini?

lalu Terdakwa mengatakan tunggulah tunggukalianlah disitu sebentar lagi akan datang Pahala ke sana;Bahwa Saksi dan Tahan turun ke Gereja Advent menggunakan sepeda motordimana Saksi dibonceng oleh Tahan;Bahwa Saksi dan Tahan bertemu dengan Pahala tidak berapa lama setelahtiba di Gereja Advent;Bahwa pada saat bertemu Pahala Saksi bertanya kepada Pahala dimana siBilhot Lae?

kemudian Pahala pergi kedepan Gereja Advent;Bahwa jarak dari kafe Bohay dengan Gereja Advent tempat Pahala menungguada sekitar 200 (dua ratus meter);Bahwa paada malam itu Rianto Simbolon tidak mengetahui bahwa Terdakwaada didepan kafe tersebut;Bahwa Terdakwa menunggu Rianto Simbolon di depan kedai tuak Sitorus dankemudian Terdakwa menunggu untuk melihat Rianto Simbolon sampai pulangdari kafe.

(dimana kalian ) dan saksi PARLIN SINURAT menjawab di gerejaAdvent on (di gereja Advent ini) dan saat itu juga saksi BILHOTSIMBOLON menyuruh saksi PAHALA SIMBOLON menjumpai saksiPARLIN SINURAT di gereja Advent dengan mengatakan /aho majo homamereng si PARLIN tu san (pergi lah dulu kau melihat si PARLINkesana) dan saat itu juga saksi PAHALA SIMBOLON langsung menaikisepeda motor dan melaju ke arah gereja Advent dan meninggalkan saksiBILHOT SIMBOLON dan setibanya saksi PAHALA SIMBOLON di depangereja

diGereja Advent sudah ada disitu abang itu.

lalu Bilhot mengatakan tunggulah tunggukalianlah disitu sebentar lagi akan datang Pahala ke sana;Bahwa Saksi dan Tahan turun ke Gereja Advent menggunakan sepeda motordimana Saksi dibonceng oleh Tahan;Bahwa Saksi dan Tahan bertemu dengan Pahala tidak berapa lama setelahtiba di Gereja Advent;Bahwa pada saat bertemu Pahala Saksi bertanya kepada Pahala dimana siBilhot Lae?

dan sebentarlagi Saksi Pahala Simbolon Als Syukur akan datang ke sana (Gereja Advent);Menimbang, bahwa Saksi Bilhot Simbolon Als Bilhot kKemudian menyuruhSaksi Pahala Simbolon Als Syukur untuk menunggu di depan Gereja Adventdengan mengatakan ini si Rianto matikanlah dia, naiklah dulu kau ke atas diGereja Advent sudah ada disitu abang itu, yang kemudian Saksi PahalaSimbolon Als Syukur dengan sepeda motor pergi menuju Gereja Advent yangjaraknya tidak terlalu jauh dari cafe Bohay tersebut, dimana sesampainya

Bahwa Tergugat' Konvensi menyatakan dengan tegasmenolak dalil dalil Gugatan Penggugat Konvensi padda butir4,5, 6, 7 dan 8 yang menyatakan bahwa alasan alasanPenggugat Konvensi menggugat cerai Tergugat Konvensidisebabkan karena Tergugat Konvensi telah berpindah Agamadari Protestan ke Advent.

Hal ini merupakan cara cara / taktisdari penggugat Konvensi untuk mendapatkan rasa simpatiMajelis Hakim dengan cara mendramatisir persoalan agarseolah olah Tergugat Konvensi sudah Murtad dari ajaranagama Prostestan dan menganut Advent ;.

Bahwa, Tergugat Konvensi menyatakan dengan tegas menolakdalil dalil Gugatan Penggugat Konvensi pada poin 4, 5, 6, 7dan 8 yang menyatakan alasan trejadinya ketidak harmonisandan ketidak cocokan di dalam kehidupan berumahtangga antara Penggugat Konvensi dengan TergugatKonvensi dikarena Tergugat Konvensi memilih keyakinan Adventpadahal didalam poin poin Gugatan Penggugat Konvensitiddak ada 1 (satu) kalimatpun Penggugat Konvensimelarang agar Tergugat Konvensi tidak beralih ke Keyakinanajaran Advent dan

kembali ke ajaran Protestan danPenggugat Konvensi didalam poin5 secara jelas dan tegasmenyatakan bahwa Penggugat Konvensi dan TergugatKonvensi kini masing masing menjalani ibadahnya secarasendiri sendiri , artnya ketidak cocokan ataupun keributanyang terjadi selama keduanya menjalani kehidupanberumah tangga bukanlah dikarenakan Tergugat Konvensiberalih ke Ajaran Advent, namun Penggugat Konvensi yangtidak bisa menempatkann dirinya selaku Kepala RumahTangga membimbing Tergugat dan anak didalam menatakebahagiaan

Bahwa , dengan tekunnya Tergugat Konvensi menjalani ibadahwalaupun melalui keyakinan ajaran Advent , dan seharusnyaPenggugat Konvensi bersyukur kepada Tuhan karena isteriPenggugat adalah seorang isteri yang taat didalammelaksanakan ibadah dan bukan seorang isteri yang sukaselingkuh dan keluar rumah tanpaizin dari suami( Penggugat ), bahkan kini Tergugat tanpa disuruh olehPenggugat untuk kembali keajaran Protestan , maka dengankesadarannya sendiri kini Tergugat Konvensi telah kembalikeajaran Prostestan

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan bahwa pada tanggal 22 Januari 2002 di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Kota Tanjungbalai, telah berlangsung perkawinan antara Pemohon yaitu DAVID ROY HUTABARAT dengan USE HELENA SIAHAAN yang dilangsungkan dihadapan Pendeta N.J Manulang
3. Menyatakan sah perkawinan Pemohon yaitu : DAVID ROY HUTABARAT dengan LISE HELENA SIAHAAN yang dilangsungkan dihadapan Pendeta N.J Manulang pada tanggal 22 Januari 2002 di Gereja

Masehi Advent Hari Ketujuh Kota Tanjungbalai.

JpaPengadilan Negeri Jepara, telah melakukan perbuatan mengambil barangsesuatu yang seluruhnya atau sebagaian kepunyaan orang lain, denganmaksud untuk dimiliki secara melawan hukum, yang dilakukan oleh duaorang atau lebih dengan bersekutu;Perbuatan terdakwa dilakukan terdakwa dengan cara sebagai berikut:Bahwa berawal pada hari Selasa tanggal 19 April 2016 sekira 10.10wib saksi korban Agung Kurniawan bersama saksi Advent Catur BudiSetiawan akan membeli mei ayam, lalu saksi korban Agung Kurniawanmemarkir

Advent makan mie ayamHalaman 3 dari 11 Halaman Putusan Nomor 97/Pid.B/2016/PN.

Advent Catur Budi Setiawan bin Daniel Sutomo :Bahwa, berawal pada hari Selasa tanggal 19 April 2016 sekira pukul10.10 wib saksi bersama teman saksi sdr. Agung Kurniawan makanmie ayam disebelah Balai Desa Margoyoso, Kecamatan Kalinyamatan,Kabupaten Jepara kendaran di parkir dan saksi bersama teman masukwarung mie ayam dan saksi mengetahui disebelah kendaran saksiada 2 orang dekat dengan pintu sebelah kiri dan kanan pintukendaraan dan saksi menyuruh teman sdr.

Unsur mengambil barang sesuatu :Menimbang, bahwa yang dimaksud mengambil adalah setiapperbuatan untuk membawa atau mengalihkan suatu barang ke tempat lain,suatu barang /benda adalah barang/benda tidak berwujud dan tidakbergerak.Menimbang, bahwa dari fakta yang terungkap dipersidangan,berdasarkan keterangan Saksisaksi Agung Kurniawan, Advent Catur BudiSetiawan, Suwondo, dan keterangan terdakwa sendiri pada hari Selasa,Halaman 8 dari 11 Halaman Putusan Nomor 97/Pid.B/2016/PN.

JpaMenimbang, bahwa dari fakta yang terungkap dipersidangan,berdasarkan keterangan sSaksisaksi Agung Kurniawan, Advent Catur BudiSetiawan, Suwondo, dan keterangan terdakwa sendiri telah mengambilbarang berupa tas pinggang yang berisi uang tunai sebesar Rp.57.000, dan sebuah Hand Phone merk LG yang terletak didasbor mobil L300 box yang diparkir, lalu setelah mendapatkan tas pinggang yang berisiuang tunai sebesar Rp. 57.000, dan sebuah Hand Phone dibawa lari untukdimiliki terdakwa bersama Budi tanpa

7 Poriaha Kelurahan Tapian Nauli Kecamatan Tapian Nauli Kabupaten Tapanuli Tengahtepatnya didalam rumah terdakwa, atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang termasuk dalam wilayahhukum Pengadilan Negeri Sibolga, Percobaan atau permufakatan jahat secara tanpa hak atau melawanhukum menjual, menerima, membeli, menjadi perantara dalam jual beli atau menyerahkan narkotikaGolongan I, perbuatan tersebut dilakukan terdakwa dengan cara sebagaiberikut :Berawal dari penangkapan yang dilakukan oleh saksi Advent

Kelurahan Sibuluan Indah Kecamatan Pandan Kabupaten TapanuliTengah karena memiliki (satu) palstik klip warna putih yang berisikan 2 (dua) bungkus shabushabuyang dibeli dari terdakwa sebanyak 4 (seperampat) gram dengan harga Rp.350.000, (tiga ratus limapuluh ribu rupiah) berdasarkan informasi tersebut selanjutnya pada hari Selasa tanggal 17 September2013, sekira pukul 23.30 Wib bertempat di Jalan Sibolga Barus Km 7 Poriaha Kelurahan Tapian NauliKecamatan Tapian Nauli Kabupaten Tapanuli Tengah saksi Advent

Barus, saksi Krisnadi Jatmiko, saksiPerwira Sebayang, dan saksi Bullet Marswanto (Petugas Kepolisian) melakukan penangkapan terhadapterdakwa didalam rumahnya, dan pada saat hendak dilakukan penangkapan terdakwa tidak bersediamembuka pintu rumahnya sehingga saksi Advent Barus, saksi Krisnadi Jatmiko, saksi Perwira Sebayang,saksi Bullet Marswanto (Petugas Kepolisian) berusaha masuk kedalam rumah terdakwa melalui pintubelakang rumah dan berhasil menangkap terdakwa yang saat itu sedang bersembunyi dibalik

SibolgaBarus Km 7 Poriaha Kelurahan Tapian Nauli Kecamatan Tapian Nauli Kabupaten Tapanuli Tengahtepatnya didalam rumah terdakwa, atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang termasuk dalam wilayahhukum Pengadilan Negeri Sibolga, Percobaan atau permufakatan jahat secara tanpa hak atau melawanhukum, memiliki, menyimpan, menguasai, atau menyediakan Narkotika Golongan I bukan tanaman,perbuatan tersebut dilakukan terdakwa dengan cara sebagai berikut :Berawal dari penangkapan yang dilakukan oleh saksi Advent

SuratKuasa Khusus tanggal 9 Juli 2013;Termohon Kasasi dahulu Penggugat/Terbanding;Mahkamah Agung tersebut;Membaca suratsurat yang bersangkutan;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarangTermohon Kasasi dahulu sebagai Penggugat/Terbanding telah menggugatsekarang Pemohon Kasasi dahulu sebagai Tergugat/Pembanding, di mukapersidangan Pengadilan Negeri Tangerang pada pokoknya atas dalildalil:1.antara Penggugat dengan Tergugat telah dilangsungkanpemberkatan pernikahan di Gereja Masehi Advent

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujun di Jakarta padatanggal 29 Juni 2012 sebagaimana tercatat berdasarkan Akta PerkawinanNomor 3674KW120720120001 yang dikeluarkan oleh Kantor CatatanSipil Kota Tangerang Selatan tanggal 12 Juli 2012, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;3.

Bahwa fakta hukum di dalam perkara a quo tersebut dalam gugatanPenggugat pada poin 2, bagian petitum di dalam gugatan Penggugatdisebutkan menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatyang dilangsungkan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Jakartadan seterusnya .... adalah merupakan suatu kekeliruan dan bersifatprinsip, sebab sesungguhnya secara faktual dan benar adalah bahwaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkan di GerejaMasehi Advent Hari Ketujuh di Tangerang bukan di Jakarta

Nomor 998 K/Pdt/2014tentang kekeliruan sebagaimana yang telah Pemohon Kasasi/uraikanpada poin 8.B di atas dalam memori kasasi ini, dimana disebutkandalam gugatan Penggugat/Terbanding poin 2 bagian petitumdisebutkan Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatyang dilangsungkan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Jakartadan seterusnya ... adalah merupakan suatu kekeliruan yang nyata danbersifat prinsip, sebab sesungguhnya secara faktual dan benar adalahbahwa perkawinan antara Penggugat

dan Tergugat dilangsungkan diGereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Tangerang dan bukan di Jakarta;Bahwa mengacu kepada uraianuraian yuridis dalam memori kasasi dariPemohon Kasasi/Pembanding/semula Tergugat sebagaimana di atasadalah jelas Majelis Hakim (Judex Facti) Pengadilan Tinggi Bantenmaupun Majelis Hakim (Judex Facti) Pengadilan Negeri Tangerangadalah tidak tepat dan tidak cermat, tidak memberikan pertimbanganyang selayaknya, terlalu sumir, sehingga terhadap pelanggaran aspekhukum formal yang

pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Setelah pernikahan itu antara Pemohon dan Pemohon II hidup bersamasebagai suami istri hingga kini selama + 20 tahun telah berhubungan layaknyasuami istri (ba'dad dukhul) dan terakhir mengambil tempat kediaman disebagaimana tersebut diatas sudah mempunyai 4 orang anak bernama 1)Dendi Offianda Permadani umur 18 tahun, 2) Ananda Dika Angelia umur 15tahun, 3) Adinda Salsa Dika Aurelia umur 12 tahun, dan 4) Advent

Kuasa dari wali nikahtersebut ; Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah itu Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suamiistri dan terakhir bertempat tinggal di sebagaimana tersebut diatas sudahmempunyai 4 orang anak bernama 1) Dendi Offianda Permadani umur 18tahun, 2) Ananda Dika Angelia umur 15 tahun, 3) Adinda Salsa Dika Aureliaumur 12 tahun, dan 4) Advent

sebagai Kuasa dari wali nikahtersebut ; Saksi tahu saat itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istridan terakhir bertempat tinggal di sebagaimana tersebut diatas sudahmempunyai 4 orang anak bernama 1) Dendi Offianda Permadani umur 18tahun, 2) Ananda Dika Angelia umur 15 tahun, 3) Adinda Salsa Dika Aureliaumur 12 tahun, dan 4) Advent

Salinan Penetapan Nomor 1161/Padt.P/2017/PA.Jrtahun, 3) Adinda Salsa Dika Aurelia umur 12 tahun, dan 4) Advent Dika Darealumur 3 tahun; Pemohon dan Pemohon II hanya mempunyai satu istri dan satu suami sertatidak pernah cerai dan tidak pernah keluar agama Islam;Menimbang bahwa maksud permohonan Para Pemohon tersebut adalahsebagai bukti sahnya pernikahan mereka dan juga untuk mengurus Akta kelahirananak dan administrasi umum lainnya;Menimbang bahwa dengan faktafakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan

Bahwa Penggugat adalah isti sah dan Tergugat yang telah melangsungkanpemikahan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (GMAHK) Jemaat Waibron,Kelurahan Waibron, tanggal 15 Desember 2007 dan tercatat Perkawinan secarasah dalam Buku Perkawinan dengan Nomor terdaftar : 474.2/282 tanggal 21Desember 2011 pada Dinas Kependudukan dan Pencaiatan Sipil KabupatenJayapura;10.Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 2(dua) tanggal 26 November 2008, 2.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan pemikahan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (GMAHk)Jemaat Waibron, Kelurahan/ Desa Waibron, tanggal 15 Desember 2007 dantercatat Perkawinan secara sah dalam Buku Perkawinan dengan Nomorterdaftar 474.2/22 tanggal 21 Desember 2011 pada Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Jayapura, putus karena perceraian dengan segalaakibat hukumnya;3.

Tergugat sudah tidak tinggal bersamasama lagi, olen karenanya perkawinanPenggugat dan Tergugat putus karena perceraian;Halaman 5 dari 10 Putusan Nomor 36/Pat.G/2017/PN JapMenimbang bahwa berdasarkan bukti surat dan keterangan saksisaksi, makadiperoleh fakta hukum sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat namuntidak ada hubungan keluargadengan Penggugat maupun Tergugat; Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isti, yang telahmelangsungkan pemikahan secara sah di Gereja Masehi Advent

Penggugat dan Tergugat sudah tidak tinggal bersamasama lagi, karenaTergugat telah mengusir Penggugat dari rumah pada tanggal 13 Oktober 2016;Menimbang bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, selanjuinya MaielisHakim akan mempertimbangkan apakah perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsah menurut hukum;Menimbang bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.1 berupaSuratKeterangan Nomor 477/136/2017, yang menyatakan bahwa benar Penggugat danTergugattelan melangsungkan pemikahan secara sah di Gereja Masehi Advent

Menyatakanperkawinan Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkansecara sahdi Gereja Masehi Advent Hari Ketujun (GMAHK) Jemaat Waibron,Kelurahan/ Desa Waibron, tanggal 15 Desember 2007dan telahterdaftar dantercatat dalam Buku Perkawinan dengan Nomor 474.2/282, tanggal 21 Desember2011 pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Jayapura;,putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

melihatdan memergoki terdakwa yang mana pada saat itu saksi Sulastri Binti Zubirsedang mengepel lantai rumahnya ;nomen mmr Bahwa selanjutnya saksi Sulastri Binti Zubir langsung berteriak danmeminta tolong kepada tetangga, dan terdakwa karena ketakutan langsungmelarikan diri dari rumah saksi Sulastri Binti Zubir;aaa Bahwa barangbarang berharga yang ada di rumah saksi Sulastri BintiZubir adalah 1 (satu) buah kulkas, 1 (satu) buah tv merk thosiba, 1 (satu) buahHP merk Mito, 1 (satu) buah tab android merk Advent

saat itu saksi Sulastri Binti Zubirsedang mengepel lantai rumahnya ;Bahwa benar saksi Sulastri Binti Zubir langsung berteriak dan meminta tolongkepada tetangga, dan terdakwa karena ketakutan langsung melarikan diri darirumah saksi Sulastri Binti Zubir;Halaman 4 dari 12 Putusan Nomor 757/Pid.B/2016/PN Llg.Bahwa benar barangbarang berharga yang ada di rumah saksi Sulastri BintiZubir adalah 1 (satu) buah kulkas, 1 (satu) buah tv merk thosiba, 1 (satu)buah HP merk Mito, 1 (satu) buah tab android merk Advent

Binti Zubir untuk mengambil barangbarang berharga danuang ; Bahwa benar pada saat terdakwa hendak mengambil barangbarangberharga dan uang didalam rumah terdakwa, saksi Sulastri Binti Zubirmelihat dan memergoki terdakwa yang mana pada saat itu saksi SulastriBinti Zubir sedang mengepel lantai rumahnya ; Bahwa benar barangbarang berharga yang ada di rumah saksi SulastriBinti Zubir adalah 1 (satu) buah kulkas, 1 (Satu) buah tv merk thosiba, 1(satu) buah HP merk Mito, 1 (Satu) buah tab android merk Advent

BintiZubir untuk mengambil barangbarang berharga dan uang ; Bahwa benar pada saat terdakwa hendak mengambil barangbarangberharga dan uang didalam rumah terdakwa, saksi Sulastri Binti Zubirmelihat dan memergoki terdakwa yang mana pada saat itu saksi SulastriBinti Zubir sedang mengepel lantai rumahnya ; Bahwa benar barangbarang berharga yang ada di rumah saksi Sulastri BintiZubir adalah 1 (satu) buah kulkas, 1 (Satu) buah tv merk thosiba, 1 (satu)buah HP merk Mito, 1 (Satu) buah tab android merk Advent

BintiZubir sedang mengepel lantai rumahnya ;Menimbang, bahwa selanjutnya saksi Sulastri Binti Zubir langsungberteriak dan meminta tolong kepada tetangga, dan terdakwa karena ketakutanlangsung melarikan diri dari rumah saksi Sulastri Binti Zubir;Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 757/Pid.B/2016/PN Llg.Menimbang, bahwa barangbarang berharga yang ada di rumah saksiSulastri Binti Zubir adalah 1 (satu) buah kulkas, 1 (Satu) buah tv merk thosiba, 1(satu) buah HP merk Mito, 1 (satu) buah tab android merk Advent

MENGADILI:

1. Menyatakan perkara ini diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;
2. Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara sah di Gereja Masehi Advent, Jemaat Dieng Malang dihadapan Pemuka agama Kristen yang bernama Pdt.

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan PerkawinanSecara sah di Geja Masehi Advent, Jemaat Dieng Malang dihadapanPemuka agama Kristen yang bernama Pdt.

Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara sah di Gereja Masehi Advent, Jemaat Dieng Malangdihadapan Pemuka agama Kristen yang bernama Pat. JIMMY HAVELAARpada tanggal 19 Juni 2001, terbukti dengan Akta Perkawinan yangdikeluarkan oleh Kepala Badan Administrasi Kependudukan Catatan Sipildan Keluarga Berencana Kabupaten Malang dengan Kutipan AktaPerkawinan No. : 3507PK20070011, pada tanggal 18 Januari 2007,PUTUS KARENA PERCERAIAN.3.

Putusan Perdata Gugatan Nomor 104/Pdt.G/2017/PN KpnMenimbang, bahwa panggilan telah dilakukan lebih dari 1 (satu) kali danpanggilan telah dilakukan secara sah maka Tergugat telah dipanggil secara sahdan patut;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir di persidangan walaupun telahdipanggil secara patut maka perkara ini diputus tanpa hadirnya Tergugat(verstek);Menimbang maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalah menyatakanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan diGereja Masehi Advent

Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara sah di Gereja Masehi Advent, Jemaat Dieng Malangdihadapan Pemuka agama Kristen yang bernama Pdt. JIMMY HAVELAARpada tanggal 19 Juni 2001, terbukti dengan Akta Perkawinan yangdikeluarkan oleh Kepala Badan Administrasi Kependudukan Catatan Sipildan Keluarga Berencana Kabupaten Malang dengan Kutipan AktaPerkawinan No. : 3507PK20070011, pada tanggal 18 Januari 2007,PUTUS KARENA PERCERAIAN ;3.