Ditemukan 5198 data
50 — 2
;Page 7 of 10 bd197231 4ede36cc 1655c677117c7218Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis :Ase & Uta
11 — 4
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :dae Uta
38 — 14
.- (satu uta rupiah) per bulan hingga anak tersebut dewasa di luar biaya pendidikan dan kesehatan;
- Menolak gugatan Penggugat Rekonvensi sebagian selebihnya;
- Membebankan Pemohon konvensi / Tergugat rekonvensi membayar biaya perkara sejumlah Rp. 340.000.- (tiga ratus empat puluh satu ribu rupiah);
DALAM KONVENSI DAN REKONVENSI
31 — 24
.- (Satu uta rupiah);
- Menetapkan hak suh anak bernamaKeisya Vadia Azzahra, Perempuan, yang lahir pada tanggal 06 September 2012 dan Ainayya Fatiyya Turahma, Perempuan, yang lahir pada tanggal 28 Mei 2016;
pada Termohon; - Menghukum Pemohon(Doni Borman bin Suardi) untuk membayar nafkah anak melalui Termohon (Novalia Lestari binti Nazari) untuk dua orang anak sejumlah sekurang-kurangnya Rp1.500.000.- (satu juga lima ratus riburupiah) di luar biaya pendidikan dan
8 — 0
Quadsly Ugilha) gh gues gh tga uta 2 fie Lagitia) Cus Sadia! alga dae EUbtion Y yI adelCHS IME Saale) SgAll Ga Siall gle YALS! 9) Gley Y will stQY Elsi Ge E93algd Ama GUY Las sli) GIS 9 coi cil te!
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee CSM ada Ces I Gd cal Ge Gales Go) dag 5 Gf: allle ploy) Ganssly Ugilha) gh gues gh Ugg uta
5 — 0
gh Ang HN Aik abil Goal Lalges Gad 1d edLagdas Cua) GS pdt) Jae ig Uta) Gur Bpdiall alga Ame GUY Les slay!
5 — 0
gh) Aa Ht Ady Call Goal Lal ges Cad Wald edll ylLogis Cua) YE dal Jac g Uta) Guy Bpdet!
6 — 1
Pwd.Cas AN tlle gly gy Uta Artinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatunkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat dapat dikabulkan dandiputus dengan menjatuhkan talak satu bain shughro Tergugat terhadapPenggugat ;Menimbang, bahwa untuk terciptanya tertib administrasi sebagaimana yangdimaksud oleh Surat Ketua Muda Mahkamah Agung Nomor
9 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee GoM lwda) Get 13) ha RN tN Gye al Gh Aa gH Gi: dlls alsy Gundsty Ugild) oh tga gh Ugg uta
7 — 0
Logis CMa) YE alll Jac g Uta) Gus Bpdeal! algt dee GLY Las shh!
8 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee ESSN Swe ead 13 eda lal Ge Gallet Gi Mag iM ol: lle pla) candsly Ugilha) gh gues gh Ugg uta
9 — 1
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighiSunnah Juz Il, halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:ee ye uta Lill pace y Leghlibel oy B ptiell al go Ano GlLy YlAus ata Ul irArtinya : "Jika gugatan penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karenaperbuatan suami yang menyakitkan
10 — 3
ikatanperkawinan mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterutama kepada pemohon, oleh karena itu madlotot tersebut harusdihilangkan, sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fighiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan Nadhoir halaman 3 berbunyi Sg 5 acaiArtinya : Kemadharatan itu harus dihindarkan";Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tangga lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah fiqhiyah yang diambilsebagai pendapat Maielis, yang berbunyi : Ceca uta
21 — 3
Tergugat sebagai suami tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di atas, Majelistelah menemukan fakta hukum bahwa Penggugat telah memenuhi alasanperceraian sesuai penjelasan pasal 39 ayat (2) huruf f UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, sesuai gaidah Fighiyyah yangDETDUNY 3~~~~~~nnmn nnn nnn nn nn nnn nn nnn nnn nnn nenmnnnmnmminninnmenlel uta
9 — 0
(al Lal goAlay Alle gale Lagin CDA Ge call Jac 5 Uta) Gs 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;hal. 6 dari 9 hal.
9 — 0
(al Lal geAiily Alle gale Lagin CDA Ge call Jac 5 Uta) Gs 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee GSM shade Ces V3) ha AN call Gyo Galt Gf Mag M Gi : elle platy quadsty Ugilhy oh lg gh Ugg uta
11 — 0
of Amo JN At Zalall (cal Lal goaAiily Aalb gal Lagin Cray Ge pZallll Jac 5 Uta) Gs 3piallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
13 — 0
(cal Lal gc4iily Aalb gat Lagi Cray Ge call Jac 5 Uta) Gus pceArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan