LG tle i Le hi S35 olWad 2 Ba Hayy JolSesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah membelimakanan dengan berhutang dari seorang Yahudi, danNabi menggadaikan sebuah baju besi kepadanya. (HR alBukhari dan Muslim)2) Dari Abu Hurairah, Nabi s.a.w. bersabda: Dewan Syariah Nasional MUI Rahn Tasjily 2 Memperhatikan :Menetapkan3)is ley hie Uae) cil ale tye LB IBY"Tidak terlepas kepemilikan barang gadai dari pemilikyang menggadaikannya. Ia memperoleh manfaat danmenanggung resikonya." (HR.

Memberi izin kepada Pemohon (Rubangi bin Yahudi) untuk menjatuhkan talak satu roji terhadap Termohon (Siti Kholidah binti Sumarji) di depan sidang Pengadilan Agama Trenggalek;
4.

Keempat, menyatakan bahwa kandungan Surat AlMaidah ayat 51 yang berisi larangan menjadikan Yahudi dan Nasranisebagai pemimpin adalah sebuah kebohongan hukumnya haram dantermasuk penodaan terhadap Al Quran.

Jadi pengertian kafir dalam aqgidah itu cukup banyak, baik kafir itumusyrik maupun ahli kitab, dan ahli kitab itu ada Yahudi dan ada ahlikitab Nasrani.

Seandainya tidak ada ucapan Terdakwa itu, maka Pilkada di DKIakan sama dengan di daerah lain;Bahwa yang dimaksud Yahudi dan Nasrani dalam Surat Al Maidah 51adalah Yahudi dan Nasrani sebagai agama, dan kalau Yahudi sebagaibangsa, kalau yang beragama Islam maka boleh dipilin menjadipemimpin, karena kalau dia sudah muslim maka sudah menjadi saudara,muslim keseluruhan;Bahwa seandainya yang menyebutkan mengenai Al Maidah 51 itu bukanTerdakwa tetapi relawannya, dan yang diucapkan persis sama sepertiyang

Surat Al Maidah 51 ada ancamannya,ancamannya dikatakan yang artinya barang siapa diantara kalian yangloyal kepada Yahudi dan Nasrani maka berarti dia termasuk yahudi dannasrani, sehingga Mufassir mengartikan hatihati ada orang yang tidaksadar sudah menjadi nasrani dan yahudi, tatkala dia mengangkat yahudidan nasrani dan loyal terhadap mereka, tetapi dalam Surat An Nisa ayat144 ancaman lebih keras lagi, yang isinya adalah :Csde FNS Gabe all 9d Go etal gl Cy palSl ga855 Y I pial Gaal Lal &4 49 sq ts

Jadi siapapun yang menyatakan bahwa kandungan surat AlMaidah ayat 51 yang menyatakan larangan Yahudi dan Nasrani sebagaipemimpin adalah sebuah kebohongan hukumnya haram dan termasukpenodaan terhadap agama.

berada dalam asuhanPenggugatBahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanrukun lebih kurang 22 namun sejak 2008 ketentraman rumah tanggaPenggugat dan Tergugat mulai tidak harmonis karena antaraPenggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran secara terusmenerus yang sulit untuk dirukunkan lagi yang disebabkan olehkarena Tergugat memfitnah Penggugat mengabisi uang Tergugatratusan juta, Tergugat sering memaki Penggugat dengan katakatalaknatullah, Binatang, Daijjal, jin lprit, Israel yahudi

berusahamemberikan nasihat agar Penggugat bersabar untuk dapat membinarumah tangga kembali dengan Tergugat, tetapi Penggugat tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat untuk berceraidengan Tergugat karena antara Penggugat dan Tergugat telah seringterjadi perselisinan dan pertengkaran yang sulit dirukunkan lagidisebabkan oleh Tergugat memfitnah Penggugat mengabisi uangTergugat ratusan juta, Tergugat sering memaki Penggugat dengan katakata laknatullah, Binatang, Dajjal, jin lprit, Israel yahudi

Yahudi/Bejo) di depan sidang Pengadilan Agama Klaten;

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 430.000,- (empat ratus tiga puluh ribu rupiah);

I ul> ule pra. xwlhe.IJli,>Artinya : mencegah kemafsadatan harus didahulukan dari mengambilmanfaat;Maka terjadinya kemafsadatan dari halhal tersebut diatas harus dicegah,dan sesuai pula dengan hadits Nabi Muhamad SAW yang berbunyi :ailsgg olg. lo 6, loall le Jos x9Jo0 JSArtinya : setiap anak yang dilahirkan dalam keadaan suci, ibu bapaknyalah yang menjadikan anak itu jadi yahudi atau jadi nasrani;Menimbang, bahwa berdasarkan hahal tersebut Majelis HakimTingkat Banding sependapat dengan pertimbangan

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;

3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (SANTRIONO bin YAHUDI) terhadap Penggugat (ROMI INDARWATI binti SUNAR) ;

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah

MENGADILI

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Yoyok Budianto bin Yahudi) terhadap Penggugat (Khusnul Khotimah binti Mudeni);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar seluruh biaya perkara ini sebesar

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;

3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (WAHYU WIDIYATMOKO Bin TARMIN) terhadap Penggugat (YUNITA DWI HARIANI Binti YAHUDI) ;

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya

Yahudi bin Yatimin, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Desa Dawuhan Kecamatan Trenggalek KabupatenTrenggalek, ia menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah sebagai tetangga Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2002;Bahwa Penggugat mengajukan gugatan perceraian karena sejaktahun 2007 rumah tangganya sering terjadi perselisinan danpertengkaran sebab sewaktu Penggugat bekerja di luar negeriTergugat

sejak tahun 2007 antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugat bersamawanita lain, yang akibatnya sejak Penggugat dan Tergugat tidak melakukanhubungan layaknya suami istri selama 7 tahun;Menimbang bahwa Penggugat untuk menguatkan dalildalil gugatannyatelah mengajukan bukti surat berupa Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor:0182/060/III/2002 (P.1), dan Fotokopi Surat Keterangan Domisili atas namaAsiyah (P.2), serta saksi bernama Sukono dan Yahudi

YAHUDI, yang telahmemberikan keterangan dibawah sumpah, yang pada pokoknya menerangkan bahwa benarDESI FITRILIASARI jenis kelamin perempuan, lahir di Kabupaten Blitar pada tanggal 21Desember 1999, anak kandung ke (satu) dari perkawinan antara Pemohon (NARKO) denganUMI KHOLIPAH ; 222222 nnn nnn nn nnn nnn cnn cnc nnn nencnneneTENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalah sebagaimanatersebut diatas; Menimbang, bahwa dari bukti P1 sampai dengan P5 dan keterangan

Para Ulama Figih maupun UlamaTafsir semuanya sepakat dan tidak ada perbedaan secara prinsipil dalammenafsirkan surat Surah AlBagarah ayat 221 tersebut;Menimbang, bahwa Surah AlMaidah ayat 5 membolehkan orang Islammenikah dengan ummat Ahli Kitab sebelum datangnya Wahyu dan AgamaIslam kepada Nabi Muhammad SAW yakni ummat yahudi dan Nasrani.Terdapat banyak pendapat mengenai Tafsir Surah AlMaidah ayat 5 tersebut;.Rasyid Ridha dalam Tafsir alManar, Jilid 2, halaman 281 menyatakan bahwaAhli Kitab tidak

hanya sebatas dua komunitas Yahudi dan Nasrani saja,melainkan semua penganut agama dan kepercayaan yang memiliki danmempedomani salah satu kitab suci merupakan ummat Ahli Kitab, sepertiMajusi, Shabiun, Hindu, Budha, Konghucu, Sinto, dan lainlain.

Ismail bin Katsir dalam Tafsir lbnu Katsir Jilid 2halaman 562 dalam penjelasan Surah Al Maidah ayat 5 menerangkan bahwasegolongan shahabat telah menikahi ahli Kitab dari yahudi dan nasranisebagaimana shahabat Utsman, Hudzaifah, Salman, Jabir, Talhah dan lainlain.Nabi Muhammad SAW mempunyai seorang isteri yang bernama Mariah alQibthiyah yang beragama Kristen koptik dari Mesir.

AlMaraghi dalam Tafsir AlMaraghi, Jilid 4, halaman 59. menafsirkan ayat tersebut dengan mengatakanbahwa Ahli Kitab hanya terbatas pada dua komunitas Yahudi dan Nasrani sajadari keturunan siapapun mereka. Thahir Bin Saleh AlJazairi dalam kitab AlJawahirul Kalamiyyah fi Idhahil Aqidatil Islamiyyah menyatakan bahwa ajaranummat Yahudi dan ummat Nasrani pada zaman kontemporer sudah tidak adayang asli atau bercampur baur/tidak otentik dan mengalami perubahan dariHalaman 26 dari 36.

Padahal dalam dua perang besar itu saja, sama sekali tidakada campur tangan Yahudi. Mutlak rebutan kelompok siapa yangharus jadi khalifah.. Yang menyakitkan lagi, sahabat Nabi yang jugasepupu beliau yaitu Imam Ali bin abu thalib, dibunuh oleh orangIslam juga. Beliau kepalanya dibacok dari belakang saat sedangmenjadi imam shalat subuh.

Itu memang kenyataanyang menyakitkan yang tidak bisa ditolak.Hanya banyak yang tidak paham sejarah mencoba menyalahkanbantaibantaian itu kepada Yahudi. Padahal dalam dua perang besaritu Saja, Sama sekali tidak ada campur tangan Yahudi. Mutlak rebutankelompok siapa yang harus jadi khalifah..Yang menyakitkan lagi, sahabat Nabi yang juga sepupu beliau yaituImam Ali bin abu thalib, dibunuh oleh orang Islam juga. Beliaukepalanya dibacok dari belakang saat sedang menjadi imam shalatsubuh.

Hanya banyak yang tidak paham sejarah mencobamenyalahkan bantaibantaian itu kepada Yahudi. Padahal dalam dua perangbesar itu Saja, Sama sekali tidak ada campur tangan Yahudi. Mutlak rebutankelompok siapa yang harus jadi khalifah.. Yang menyakitkan lagi, sahabatNabi yang juga sepupu beliau yaitu Imam Ali bin abu thalib, dibunuh olehorang Islam juga. Beliau kepalanya dibacok dari belakang saat sedangmenjadi imam shalat subuh.

Hanya banyak yang tidak paham sejarah mencobamenyalahkan bantaibantaian itu kepada Yahudi. Padahal dalam dua perangbesar itu Saja, sama sekali tidak ada campur tangan Yahudi. Mutlak rebutankelompok siapa yang harus jadi khalifah.. Yang menyakitkan lagi, sahabatNabi yang juga sepupu beliau yaitu Imam Ali bin abu thalib, dibunuh olehorang Islam juga. Beliau kepalanya dibacok dari belakang saat sedangmenjadi imam shalat subuh.

Hanya banyak yang tidak paham sejarah mencoba menyalahkanbantaibantaian itu kepada Yahudi. Padahal dalam dua perang besar itu saja,sama sekali tidak ada campur tangan Yahudi. Mutlak rebutan kelompok siapayang harus jadi khalifah.. Yang menyakitkan lagi, sahabat Nabi yang jugasepupu beliau yaitu Imam Ali bin abu thalib, dibunuh oleh orang Islam juga.Beliau kepalanya dibacok dari belakang saat sedang menjadi imam shalatsubuh.

MENGADILI

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Nelwan Subuhadi bin Ngateman) terhadap Penggugat (Siti Fatimatul Syadiyah binti Yahudi);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara

dan teknologidan/atau alat bukti lain menurut hukkum mempunyai hubungan darah, termasukhubungan perdata dengan keluarga ayahnya.Menimbang, bahwa Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) Nomor46/PUUVIII/2010 tanggal 17 Februari 2012 menurut Majelis harus dimaknaidari perspektif hukum Islam berdasarkan Hadis riwayat BukhariMuslim NabiMuhammad SAW bersabda : 0022nn en nn nn nn nn none nn nenennnnneub)Artinya : Setiap anak yang dilahirkan, lahir dalam keadaan fitrah, makakedua orang tuanya yang menjadikan Yahudi

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Wahyunan Ilhami bin Yahudi) terhadap Penggugat (Suma ikah binti Lestran);
4. Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Aditiya Giffari Alfurqon bin Wahyunan Ilhami berusia 5 tahun, berada di bawah hadhanah (pemeliharaan) Penggugat dengan

diriberjuang dengan mengangkat senjata melawan orangorang kafir yangtidak berpegang pada hukum Islam, Qital dibagi menjadi 2 persepsiyaitu fardhu khifayah seperti : kita harus memerangi orangorang kafir,sedangkan fardhu ain yaitu ketika kita diperangi oleh orangorang kafirmaka kita harus berperang baik lakilaki maupun perempuan (yangsudah aqil baliq) dengan cara mengangkat senjata.KAFIR : artinya orangorang yang mengkhufuri atau tidak berpedomankepada kitab atau hukum Allah, contohnya orang nasrani, yahudi

yangtidak berpegang pada hukum Islam, Qital dibagi menjadi 2 persepsiHal 12 dari 63 Putusan No.288/Pid.Sus.Teroris/2019/PN Jkt.Utr.10.yaitu fardhu khifayah seperti : kita harus memerangi orangorang kafir,sedangkan fardhu ain yaitu ketika kita diperangi oleh orangorang kafirmaka kita harus berperang baik lakilaki maupun perempuan (yangsudah aqil baliq) dengan cara mengangkat senjata.KAFIR : artinya orangorang yang mengkhufuri atau tidak berpedomankepada kitab atau hukum Allah, contohnya orang nasrani, yahudi

tidak berpegang pada hukum Islam, Qitaldibagi menjadi 2 persepsi yaitu fardhu khifayah seperti : kita harusmemerangi orangorang kafir, sedangkan fardhu ain yaitu ketikakita diperangi oleh orangorang kafir maka kita harus berperangbaik lakilaki maupun perempuan (yang sudah aqil baliq) dengancara mengangkat senjata.Hal 18 dari 63 Putusan No.288/Pid.Sus.Teroris/2019/PN Jkt.Utr.10.KAFIR : artinya orangorang yang mengkhufuri atau tidakberpedoman kepada kitab atau hukum Allah, contohnya orangnasrani, yahudi

KAFIR : artinya orangorang yang mengkhufuri atau tidakberpedoman kepada kitab atau hukum Allah, contohnya orangnasrani, yahudi, budha, hindu, konghucu, China dan Amerika.6.

KAFIR : artinya orangorang yang mengkhufuri atau tidakberpedoman kepada kitab atau hukum Allah, contohnya orangnasrani, yahudi, budha, hindu, konghucu, China dan Amerika..

Adapun yang digolongkan sebagaiorangorang kafir adalah Yahudi dan Nasrani, sedangkan yang dimaksuddari Thogut adalah Polisi, Tentara, aparatur pemerintahan lainnya yangdianggap menentang terbentuknya Syariat Islam di Indonesia untuk tujuanHal. 6 dari 27 hal. Put.

Adapun yang digolongkan sebagaiorang orang Kafir adalah Yahudi dan Nasrani, sedangkan yang dimaksuddari Thogut adalah Polisi, Tentara, aparatur pemerintahan lainnya yangdianggap menentang terbentuknya Syariat Islam di Indonesia untuk tujuanjangka pendek, tujuan pelatihan agar kelompok di bawah pimpinan Santosotersebut memiliki kemampuan militer dan persenjataan yang cukup yangakan dipergunakan untuk pengumpulan dana (Fa'i) dengan cara merampasataupun merampok.

, Kabupaten Morowali jugadengan menggunakan 2 (dua) pucuk senjata api organik laras panjang jenisM16.Bahwa Terdakwa mengetahui kegiatankegiatan dan kegiatan pelatihanmiliter / Tadrib Asykari yang dilakukan kelompok SANTOSA yang tujuannyaadalah untuk keterampilan, kemampuan dalam hal menggunakan senjata apimaupun penggunaan bom dalam rangka berjihad yang artinya berperangmenggunakan senjata api atau bom melawan orangorang kafir atau Thogut,adapun yang digolongkan sebagai orang orang Kafir adalah Yahudi

No. 384 K/Pid.Sus/2014orang Kafir adalah Yahudi dan Nasrani yang dimaksud dari Thogut adalahPolisi, Tentara, aparatur pemerintahan lainnya yang dianggap menentangterbentuknya syariat Islam di Indonesia.Perbuatan Terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana menurutPasal 13 huruf c UndangUndang Republik Indonesia Nomor 15 Tahun2003 Tentang Penetapan Peraturan Pemerintah Pengganti UndangUndangNomor 1 Tahun 2002 Tentang Pemberantasan Tindak Pidana TerorismeMenjadi UndangUndang.Mahkamah Agung tersebut

1. Menyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu Bain Sughro Tergugat (GATOT WIDODO bin YAHUDI) terhadap Penggugat (ULFATIM binti SAIIN);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung

Tergugat setiap bertengkar dengan Penggugat selalu mengucapkankata yang tidak wajar seperti mengatakan bahwa Penggugat adalahlonte, yahudi, anjing, pukimak dan biadab.. Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugatsudah pernah didamaikan oleh pihak keluarga Penggugat, namun usahaperdamaian tersebut bertahan lebih kurang hanya selama 2 minggu danantara Penggugat dan Tergugat kembali terjadi perselisihan danpertengkaran;.