Ditemukan 558 data
12 — 2
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 248 ;Suasy ebay Ss ca Gl del Jae da cial col telco 8 Bl,Aided, Lyall, Lapin Weel
DEVICA OKTAVINIWATY, SH
Terdakwa:
Hotlan Simbolon
61 — 12
meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana pencurian dalam keadaan memberatkan sebagaimana dalam surat dakwaan tunggal;
- Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa Hotlan Simbolon oleh karena itu dengan pidana penjara selama 2 (dua) tahun;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) cutting weel
9 — 0
Sebagaimana kaidah fikihmenyatakan:dx Weel aloel, addrsn hal!
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
10 — 3
Aas 5 Ate Weel Lalgen Gas liucealill jae g Legliel Ge: Bptell alg 2 dee GURY Les olartinya: "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangHal 10 dari 12 hal, Put.
26 — 12
Pemohon memiliki itikad baik untukmembangun rumah tangga bahagia, menatap masa depan yang lebihbaik bagi keluarganya dan mengharapkan pernikahannya tersebutmendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga tidak ada alasanbagi Majelis Hakim untuk menolak permohonan para Pemohontersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam KitabInatuth Thalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang berbunyi sebagaiberikut :onalirs esr yo abs prs aire 553 lpo Weel
15 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabig dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248;SLY ely Ss gs Sh al fich sl din jl dis cacclall cal lal yoo cui bi,QL dalle Lyall Logis; Weel
11 — 2
13) el lll ol de gill SIle Weel decnatuneArtinya: Bahwa istri bolen menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat, gugatan Penggugat telah cukup alasandan tidak melawan hukum, karena telah memenuhi maksud Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang
13 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel om Sel plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
9 — 3
Untuk menghindarkan madhorot tersebutsolusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis Hakim sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Kitab Fikih Sunah Jilid Il halaman 316 yangditerbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:= a EESMe ee NSS pee Weel oN See a Ree CIE Wiel Letty = Ws 1sRisk g RS A Lie SE ge Leet eee SN pig aArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk
20 — 6
KompilasiHukum Islam, maka Majelis Hakim berpendapat perkawinan yang demikian inidapat disahkan dalam kondisi yang memang bersifat eksepsional selamamemenuhi syarat rukunnya dan tidak bertentangan dengan perundangundangan, demi memperoleh kekuatan hukum serta kepastian danperlindungan hukum terutama bagi istri dan anakanak yang dilahirkannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin pendapat yangtermuat dalam kitabkitab sebagai berikut :1.Syeh Abdul Wahhab Khalaf, dalam kitab Ushulul Figh halaman 930,Weel
9 — 9
yang diterbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 yangberbunyi:= =aBM Le NS poe Weel oh Se a Ree CIE Ve betes Ws 1SRsk.
11 — 7
Seyi dag salall cul lageo Cas 13aly dale Wall (ey che Yl ge golll 3&5 Weel op stall elyArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkanhalhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan keduabelah pihak untuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidakberhasil mendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengantalak satu bain;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalildalil
12 — 2
Penggugatdengan Tergugat akan bertambah parah dan akan menimbulkan penderitaan lahir danbathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal Undangundang Nomor Tahun 1974,tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia, yang kekalberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapat ikatan lahir dan bathin antarasuami isteri dengan cinta dan kasih sayang sebagai unsur pokok dalam membina rumahtangga tersebut sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi :Sa Weel
13 — 1
membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel
13 — 1
13) el lll ol de gill SIle Weel decnatuneArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 6
terbaik yang ditempuh oleh Pengadilan adalah membubarkanperkawinan Penggugat dan Tergugat ketimbang untuk dipertahankan karenadikhawatirkan akan menimbulkan halhal yang lebih merugikan bagi Penggugatdan Tergugat dikemudian hari;Menimbang, bahwa dengan tidak mungkin dipersatukannya rumahtangga Penggugat dan Tergugat, maka tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal atau sakinah, mawaddah warahmahsebagaimana firman Allah SWT dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21 yangberbunyi ;(lad 5 Weel
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah juz Il, halaman 290;Axe > ler wd Yl nol L coal l5) a)) do pel be 72H Ly) Bl alsle Weel ue ada e!92Artinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalang!
6 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Glas cll Ss 28 Gi sel an Hd lal cal Lol co CadAis Talle Lyall, Legis Weel
Ayu Priyanti binti Akuy Taryana
Tergugat:
Septian Eki Nurjaman AH bin H. Maman LH
14 — 0
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 2460/Pdt.G/2017/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang