Pendapat Majelis Hakim tersebut sesuai dengan dalildalil berikut:Surat AnNur ayat 32:dye ail Agihs ob Lolo G) ASiLe) 9 ASLO Ge Gyalliall 9 dle Lal, Let 5ble ly ail 9 aadArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemapankan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha LuasPemberianNya dan Maha Mengetahuli, Hadis Nabi Muhammad SAWsebagai berikut:$< Zzcl atl 5 pail U Gabi Gib

58 Ags 3b323iailinsi tate 243 aSile guils1aSillgas ol 09 AS15516Laie 15ga aul olS5 252315 23505 UE 3SI5 laArtinya : Panggillah mereka (anakanak angkat itu) dengan (memakai) namabapakbapak mereka; itulah yang lebih adil pada sisi Allah, dan jikakamu tidak mengetahui bapakbapak mereka, maka (panggillahmereka sebagai) saudarasaudaramu seagama dan maulamaulamu.Dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu khilaf padanya,tetap (yang ada dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu.

pemeliharaan biayahidup, pendidikan, bimbingan agama, dan lainlainnya beralih dari orang tuaPenetapan Nomor 1217/Pdt.P/2021/PA.GM Halaman 11asal kepada orang tua angkat tanpa harus memutuskan hubungan nasabdengan orang tua asalnya sebagaimana Firman Allah SWT dalam Surat AlAhzab 45 sebagai berikut:ASSI5 31 Jas las 0955 9 Gils Se Jos) alll Jas LiaSelal s5eic3l Jas leg aSilgal Sas Os $plbas oi UI) Jastull s2gi 585 Sol Jods alls ASalgsL, aSigs a5AdsLl Igales 2 SLs all sic Lusi 58 AgiLY 2b5251 (4loss clic aSile

kebiasaan setempat dan ketentuan peraturanperundangundangan yang berlaku; ayat (2): Pengangkatan anak sebagaimanadimaksud dalam ayat (1) tidak memutuskan hubungan darah antara anak yangdiangkat dan orang tua kandungnya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim patut pulamengetengahkan Firman Allah Taala yang mempunyai nilainilai normatifmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku yaitu dalam QS. alAhzab ayat 5, yang berbunyt:Adsbl locker 2) ols alll sis Laca3l 58 Sei giLY pdgtsllos 263 asile

Nabiberkata kepada Zaid tersebut engkau adalah Zaid Bin Harisah)Menimbang bahwa berdasarkan Hadits tersebut diatas Majelis Hakimberpendapat sesuai dengan pendapat para Ulama Figih bahwa menurut Hukum Islamdiperbolehkan menjadikan seseorang menjadi anak angkat bagi sepasang suami isteriyang bukan orang tua kandungnya ;Mengingat dan memperhatikan Firman Allah dalam surat alAhab ayat (5)yang berbunyi :Al Sls alll ste Ladi 58 AgiLY Jdot3lASN1525 yl nd BS15315 Sete lg dle;ls &ySJa 54 aslles ls.9 cls aSile

:lal Isha L533 Suadsl G3 oS als Of asile bes9 3SaG esc. iv U5 eC) Ol A0>75 655.0 aSisj JSRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialan Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungHal. 11 dari 14 hal. Put. No. 1303/Pdt.G/2020/PA.Kla07 Oktober 2020 Masehi/ 19 Safar 1442 Hijriyyahdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.

AlQuran surat AnNisa' ayat 22 dan 23 sebagai berikut:Hal 10 dari 16 hal, Penetapan Nomor 201/Pdt.P/2021/PA.MblLa VI eludll Gye aS 41) aSi la ASG YG(VY) Duss sling leg Ihali 3 ai CalincS=Sites 5 Silgdly Siting Sigs) ile Ga 5sASAE 5 SAY Gls eM 5; aSYA 5Ctgals deka sl Ge aSigdig Sein y) 2dU)aSila us Bond ch DU aki aDB Og AE oe J OB bp Hsadel Go Cyall ASHI Cig aSile osai sy cis ts YI ; OBEY Gb 1 past GN;(YT) Laas Ios USArtinya : 22.

:lal Isha L533 Suadsl G3 oS als Of asile bes9 3SaG esc. iv U5 eC) Ol A0>75 655.0 aSisj JSRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialan Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungHal. 11 dari 14 hal. Put. No. 1417/Pdt.G/2020/PA.Kla19 Oktober 2020 Masehi/ 2 Rabiul Awwal 1442 Hijriyyahdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.

Hakim Tunggal menilai bahwa anak para Pemohon telah cukupmampu dan layak untuk menjalankan kewajiban sebagai isteri sehinggamemberikan dispensasi kawin untuk anak para Pemohon dipandang lebih baik.Pendapat Hakim Tunggal tersebut sesuai dengan dalildalil berikut:Halaman 14 dari 17 Halaman Penetapan Nomor 5/Padt.P/2020/PA.LK Surat AnNur ayat 32:ule Bwly AUl 5 alias ho AUl gibi EL .88 IyioSs S ASILe 5 AS2LE Ge GerllEall 5 ASLe Vol Il Iasi 5Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu

kesepakatan tersebut dicapai oleh para pihak dalam keadaansadar dan tanpa paksaan dari siapapun;Menimbang, bahwa Pengadilan, setelah meneliti materi dari kesepakatan tersebutberpendapat bahwa halhal yang disepakati oleh para pihak selaras atau tidakbertentangan dengan normanorma hukum, agama, dan kesusilaan, karenanya secaranormatif memiliki landasan kekuatan mengikat bagi para pihak serta dapat dikukuhkanoleh Pengadilan;Menimbang, bahwa dal Al Quran surat a/ Maidah ayat 1, Allah berfirman:clas 53 aSile

Sila 5 aSile clin UE yey ails 155 985 al OL Ges ailsLay 198 OS ail), Gals LY YIMenimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II tidakpernah ada pihak yang mempersoalkan keabsahannya, hal ini terobukti dengansejak perkawinan Pemohon dengan Pemohon II pada tanggal 09 Juli 2020sampai sekarang masih harmonis dan tidak pernah ada orang ataupun pihakpihak yang keberatan atau mengklaim bahwa perkawinan Pemohon denganPemohon Il tidak sah oleh karena suatu hal;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

0 asetal ee bsArtinya : dan Allah tidak menjadikan anakanak angkatmu itu sebagaianakanak kandungmu sendiri, yang demikian itu hanyalah perkataanmu yang kamuucapkan saja, dan Allah mengatakan yang sebenarnya, dan Dia menunjukkan jalanyang benar.Dan AlQuran surat AlAhzab aval 5lgalis gl &5 0 alll ste Lindl 58 & Beil Adgtsgus aSile Gulls aSdlsas ill wd ASI5 15 abelall os 0 28iql8 2380 b gSI5 w wileslesz 5 ljgntArtinya: Panggillah mereka (anakanak angkat itu) dengan memakai namaaFfayahayah mereka, itulah

AlAhzaab ayat 5 sebagai berikut:Cull g4 ASN GALG abolil I gtled al Gl il atc Liugl sh agi) ab 5631212 es te &cw# 1a fete Bbq ah yee th yce yg hoE of 42 weeOlSs5 aS oh Cirvead Ye OSI5 4g atlas) Lad FUR aSile Guily ASI p05Las 5) 1 ga aiArtinya:Panggillah mereka (anakanak angkat itu) dengan (memakai) nama bapakbapak mereka, itulah yang lebih adil pada sisi Allah, dan jika kamu tidakmengetahui bapakbapak mereka, maka (panggillah mereka sebagai)saudarasaudaramu seagama dan maulamaulamu.

majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersiratdalam alQuran surat arRum ayat 21 yang berbunyi: HeSwuail Hos asd ls Jol aisle Duos6358 aSile

aSILe 5 aSalic Gye Gyatluall y aSie ALY!

berdasarkan faktafakta tersebut, maka MajelisHakim berpendapat bahwa permohonan para Pemohon telah memenuhisyaratsyarat pengangkatan anak sebagaimana yang diatur dalam SEMANomor 6 Tahun 1983 Tentang Penyempurnaan SEMA Nomor 2 Tahun 1979dan Keputusan Menteri Sosial Nomor 41/HUK/KEP/VII/1984 TentangPerizinan Pengangkatan Anak ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hujjahsyariyah sebagai berikut :9 AS55156 Bdsbl Igalss al oS alll sic Load 58 agilLV 2d525I23865 LE gSIs aw pllbsi las 263 asile

Majelis Hakim berpendapat,memberikan dispensasi kawin untuk anak Para Pemohon dipandang lebihbaik untuk menghindari terjadinya perbuatan melanggar hukum agama dannorma kesusilaan oleh anak Para Pemohon dengan calon suaminya.Pendapat Majelis Hakim tersebut Sesuai dengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:Go Al AgiSi 1 ,B3 lgfgSs S ASILe 5 ASaLE Ge Quel!

Pendapat Majelis Hakim tersebut sesuaidengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:oe Ul Agikt E188 I5357 S ASILe 5 BSaLE Ye GrILl 5 AXteo Gob VT 9557 5pulE Qwily aul 5 aliasArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankanmereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNyadan Maha Mengetahul; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:jaSl 5 pail Joel als

Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CVI Sls ANS s BlEes ASasls BLL aklgsl aSile assisSUgsls a LoFI Go ASIssl5 ASRo 51 WWI ASIgSIs SV SlsOLS Sq AIS iW ASSLaw Go AS

peraturanperundangundangan yang berlaku; ayat (2): Pengangkatan anaksebagaimana dimaksud dalam ayat (1) tidak memutuskan hubungan darahantara anak yang diangkat dan orang tua kandungnya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, patut pula diketengahkanpetunjuk Allah Swt. yang terdapat dalam alQuran surat alAhzab ayat 05yang mempunyaii nilainilai normatif menurut peraturan perundangundanganyang berlaku, yang berbunyi:wd AS53153 Bs asckl 11a al ols al sis Ladi 58 2 Ail) Asge5aSigls 2388 B oS w ails las 26S aSile