Ditemukan 1377 data
8 — 1
:OSs Toul Lael gl aro Wl dew Golall sd Llgco cad IslsOF Gold jrcg laglliol yu dpiusll plgr azo sly Loo sliaul aalb lgalb login cio.Artinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut
11 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:Hal. 8 dari 11 Putusan Nomor 1371/Pdt.G/2019/PA.kKItsly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola!
5 — 0
jarang berkomunikasi inimenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah retak ;n Menimbang, bahwa mengenai rumah tangga Pengugat dan Tergugat majelis hakimmempertimbangkan dengan hadist Nabi Muhammad SAW :J o V9 51 poArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .n Menimbang, bahwa majelis hakim juga mempertimbangkan dengan pendapt ahli hukumIslam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz II Halaman 248 : sluVl OlSg Toul
10 — 1
TOul bin TAWAN ;Menerangkan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah tetangga dari Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami isteri, yang menikah pada tanggal 01 Pebruari 1993 di rumahorang tua Pemohon II ;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahPembantu Pegawai Pencatat Nikah yang bernama SUNAR (pasrahwali), dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaNOTO
26 — 13
bukan sajatidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Pemohon maupun Termohon, karena ituperceraian dapat menjadi jalan keluar dari kKemelut rumah tangga tersebut;Hal 8 dari hal 11 Putusan Nomor: 257/Pdt.G/2020/PA.KtgMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith ThalaagJuz halaman 83, sebagai berikut:oo yazodl dloll Cylaos guar GMbIl plas plwyl jlisl 25,ve 490 Toul
12 — 3
tahunterakhir ini, sehingga keduanya tidak mungkin dapat diharapkan untukhidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:OWS Toul
15 — 1
mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkanmadharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'idari Kitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:aro Sly loo sul ylSg Toul
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:azo Sly loo sluyl ols Toul SLpicl gl aro Vl ay Gola! sa blgco cid Islsaul adil gall logiy CoV!
10 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J yo V9 jo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HT Halaman 248 :Sg Toul
10 — 0
Tergugattelah benarbenar pecah, sehingga terhadap perkara ini dapat diterapkanketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat apabila perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan akan menimbulkan kemadlorotanbagi salah satu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapatdengan pendapat pakar hukum Islam, Sayyid Sabig dalam Kitab:0 Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248:Sy Toul
10 — 1
VI Elaal oo gi SL Lgilsulcis Ilo .Jeallgl Soall po jSioll le Lgal,Sl3 Toul SL ,icl gl pa>g jill aa svo Lal so lalgs>aL aall Igalb Lgin cMoVl Ys wolall jacArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar
6 — 0
loo> Gls VY sill sll elgil yo ess sl Ugililcand Ilo .Jeallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl arg jl au rola! so Lblgs>9 Uglliol Gus Sprasll plg> aro GUosY Loo sluVl ylaL aalb Igalb Legis tMo Vl Ys wold!
8 — 5
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
14 — 1
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola! sd Wlgss cad Islelogin CMON YS siolall jacs leglliol yu spiral!
9 — 1
walaupun telah diusahakanperdamaian baik oleh majelis di persidangan, maupun oleh pihak keluarga tetapi tidakberhasil, sehingga dengan demikian tidak mungkin dapat mewujudkan tujuanperkawinan sebagaimana diuraikan di atas dan mempertahankan rumah tangga dalamkondisi demikian bukan hanya merupakan hal yang siasia tetapi juga dapatmenimbulkan kemadlaratan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:9 Toul
11 — 1
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo dl di crolal so blocs cui IslsOF Golall jacs leglliol yu dpirel!
9 — 0
2015 hingga sekarang, yangdisebabkan karena Tergugat selingkuh menjalin hubungan cinta denganperempuan lain yang bernama Ani, dan antara keduanya sudah tidak adaharapan bisa rukun kembali maka Majelis Hakim berpendapat alasanperceraian berdasarkan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 ( f ) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi dan telahterbukti;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:SII OSs Toul
10 — 3
itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebutdi atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatImam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Figh Sunnah Jilid Il sebagaiberikut:loo sluYI GIy Toul
28 — 12
:Hal. 8 dari 10 Putusan Nomor 808/Padt.G/2020/PA.KItsll ls Toul SL il gl dog I due Gola sd Llgso cau Islelogin CoV YS sviolall jats leglliol yu Spiral plgs azo lly looaul aalb lalbArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami,dan isteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersamasuaminya, sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka,maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talak satu bain,Menimbang
8 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OW, Toul