Ditemukan 1316 data
11 — 5
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua
14 — 7
yang baik menurut tuntunanagama Isalam, kesaksian kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon yangmenyatakan bahwa anak Pemohon tersebut telah mampu menjadi ibu rumahtangga dan pernikahannya sulit untuk dihindari, oleh karena telah putus sekolahdan bekerja setiap hari membantu ibunya dirumah yang merupakanpengalaman yang sangat berharga sebagai seorang calon ibu rumah tanggadan telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi isteri danibu rumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat
19 — 1
JAcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai
17 — 4
Rendy Syahputra bin Slamet telah beberapa tahun terakhir ini selalu sibukbekerja mencari nafkah sendiri dan siap untuk bertanggung jawab atasperbuatannya terssbut, telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untukmenjadi kepala rumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat agamaIslam dan Peraturan yang berlaku.Menimbang, bahwa antara Moh.
19 — 1
Xxxxxxxx)dan calon isterinya Xxxxxxxx, dengan maksud keinginannya untuk menikahkananaknya yang baru berumur 17 tahun 10 bulan bisa ditunggu hingga anaknyatersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidaksabar menunggu, karena anak Pemohon dan calon isterinya tersebut sudah salingmencintai, serta anak Pemohon dengan calon isterinya telah melakukan hubungansebagaimana layaknya suami isteri, sehingga Pemohon khawatir anaknya akansemakin terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
24 — 14
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
10 — 0
Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikandan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai, sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka11hakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana
11 — 1
seperti itu tidak perlu dipertahankan lagi, karenahal itu akan lebih banyak madlaratnya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan yangmenegaskan:din ale culf olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
11 — 0
Karenanya rumahtangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi, karena hal yangdemikian itu akan lebih banyak madlaratnya dari pada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri
9 — 3
Nur.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwatelah terjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sertaperkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakimmenilai bahwa bukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syaratformil dan materil, mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna danmengikat, sesuai maksud ketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam,sehingga majelis
8 — 5
Tang.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, Ssesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga
13 — 6
Rahmah binti Ambo Ecce dan Ilham bin Nurdin.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, sesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat
12 — 7
Mangiri.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, Sesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga
13 — 6
berdasarkan maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada Penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu Penggugat didepan persidangan telahmengajukan bunti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksimasingmasing bernama Xxxxxxxxxxx Gan XXXXXXXXXXX.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
14 — 0
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugatdan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidakHal. 9 dari 13 hal. Put.
25 — 20
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Hal 8 dari 12Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara
16 — 4
yang baik menurut tuntunan agama Islam,kesaksian kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon yang menyatakanbahwa anak Pemohon tersebut telah mampu menjadi ibu rumah tangga danpernikahannya Sulit untuk dihindari, oleh karena telah putus sekolah dan bekerjasetiap hari membantu ibunya dirumah yang merupakan pengalaman yang sangatberharga sebagai seorang calon ibu rumah tangga dan telah menyatakankesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi isteri dan ibu rumah tangga yangbaik sesuai dengan tuntunan syareat
15 — 3
No. 2290/Pdt.G/2020/PA.SmgMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara ini yangmenegaskan:wala Gilly, iting gi 0 waldlos Glbi ul lgliszLogin TMLAVI
16 — 2
JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fiqghu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim
18 — 6
No. 2144/Pdt.G/2020/PA.SmgMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara ini yangmenegaskan:wala Gilly, iting gi p0il wallos Sibi ul lgliszLagia TAI