Ditemukan 1316 data
15 — 3
No. 2290/Pdt.G/2020/PA.SmgMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara ini yangmenegaskan:wala Gilly, iting gi 0 waldlos Glbi ul lgliszLogin TMLAVI
16 — 4
yang baik menurut tuntunan agama Islam,kesaksian kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon yang menyatakanbahwa anak Pemohon tersebut telah mampu menjadi ibu rumah tangga danpernikahannya Sulit untuk dihindari, oleh karena telah putus sekolah dan bekerjasetiap hari membantu ibunya dirumah yang merupakan pengalaman yang sangatberharga sebagai seorang calon ibu rumah tangga dan telah menyatakankesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi isteri dan ibu rumah tangga yangbaik sesuai dengan tuntunan syareat
16 — 2
JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fiqghu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim
18 — 6
No. 2144/Pdt.G/2020/PA.SmgMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara ini yangmenegaskan:wala Gilly, iting gi p0il wallos Sibi ul lgliszLagia TAI
William bin Anam
16 — 0
No. 0611/Pdt.P/2017/PA.JPPemohon bernama Rizky Tanu Wijaya, dengan maksud agar keinginannyauntuk menikah dengan Elisa Rahmawati binti Rahmadani, ditunggusampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohonmaupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calonistrinya sudah saling mencintai, bahkan telah melakukan hubunganlayaknya suami istri sehingga, sehingga Pemohon khawatir bila tidaksegera dinikahkan anaknya akan semakin terjerumus dalam halhal yangdilarang oleh syareat
29 — 9
Tahirtelah sesuai ketentuan syareat Islam hanya saja perkawinannya tidak tercatat;Menimbang, bahwa Pemohon mohon agar permikahannya dapatdiisbathkan dengan maksud agar perkawinan Pemohon dengan suaminya Muh.Tahir tercatat sesuai dengan UndangUndang yang berlaku, disamping itu untukmengurus kepentingan hukum Pemohon yaitu. dalam rangka memenuhipersyaratan mengurus akta kelahiran anak serta kepentingan hukum lainnya makaalasan tersebut dapat dipertimbangkan dan dapat dianggap mempunyaikepentingan hukum
16 — 6
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt.dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya
12 — 2
No. 218/Pdt.G/2019/PA.JPMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini:diy ale oilS olib GW LJl JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan
20 — 10
Tergugat tidak dapat membimbing Penggugat untukmenjalankan syareat islam, karena Penggugat adalah seorang mualaf yangsudah seharusnya Tergugat untuk membimbing dan mengajarkan tentangagama islam, namun nyatanya Tergugat sendiri tidak pernah melakukan sholatlima waktu. Yang akibatnya Penggugat menjalankan sholat berdasarkan agamaPenggugat semula (agama Budha) dan sering pergi ke vihara.
14 — 3
Pemohon dengan almarhum Beddu bin Bombitersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutdiatas, maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bilaperkawinan Pemohon Xxxxxxxx dengan almarhum Beddu bin Bombi yangterjadi pada tahun 1952 di Dusun Benteng Gawe, Desa Lauwa, KecamatanBelopa, Kabupaten Luwu, dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikahtelah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
11 — 5
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
12 — 3
No. 668/Pdt.P/2016/PA.Skg.sebagai seorang calon ibu rumah tangga dan telah menyatakan kesiapandan kesanggupannya untuk menjadi ister dan ibu rumah tangga yar sesuaidengan tuntunan syareat agama Islam.Menimbang, bahwa antarin Novia binti Rasse dengan lakilaki bernama Faisalbin Laokeng saling mencintai dan sering keluar bersama, sehingga kedua orangtua dankeluarga telah menerima lamaran dari laki laki tersebut oleh karena sangatdikhawatiarkan terjadinya Sesuatu yang dapat memalukan dan/atau mencoreng
25 — 8
No. xxxx/Pdt.G/2020/PA.SmgMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara ini yangmenegaskan:wala Gilly, iting gi p0il wallos Sibi ul lgliszLagia TAI
12 — 0
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugatdan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai, makaHakim
16 — 1
maksud keinginannyauntuk menikahkan XXXX yang baru berumur 18 tahun dengan XXXX ditunggusampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupunanaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinya sudah salingkenal dan saling mencintai, serta antara anak Pemohon dengan XX XX telah pernahmelakukan hubungan sebagaimana layaknya suami isteri, dan kini XX XX telah hamil5 bulan, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakin terjerumus dalam halhalyang dilarang oleh syareat
15 — 10
JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangHal. 9 dari 12 hal. Put.
16 — 1
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale oilS olib GW LJl JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
11 — 3
terbukti secara absolute dan relatif bahwaperkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 16tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
21 — 3
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintal, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai
199 — 31
Idrus yang dilaksanakan pada tahun 1965di Desa Ponjalae Kecamatan Wara Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syaratsah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islamdan Peraturan Perundangundangan yang berlaku, berdasarkan pasal 14 dan pasal30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan Pengesahan Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini Pemohon tidak pernah mendapatkan