seseorang semata tetapi lebihditekankan pada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Buruh Harian Lepas;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :IgigSt S ASiLe

., dalam surat Annur ayat 32 :ag ity 1 88 i Ss Gy) aSilaly aSIle Cpe Cyatluall y Sia (pals! gail y. als Quis All Abizad cy, all)Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahambasahayamu yang lakilaki dan hambahamba sahayamu yangperempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukanmereka dengan kurnianya. Dan Allah Maha Luas pemberian Nyalagi Maha Mengetahui ;2. Hadits Rasulullah saw :hal. 7 dari 9 hal.

seseorang semata tetapi lebih ditekankanpada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalam membangun rumahtangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXX yang sudah demikianakrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untuk menikahdan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai Buruh Pabrik;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Inia S ASL 5 ASILE

Pent.No.0399/Pdt.P/2018/PA.Bwipada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalam membangun rumahtangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXX yang sudah demikianakrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untuk menikahdan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai buruh serabutan ;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :IgigSi S ASiLe 5

seseorang semata tetapi lebih ditekankanpada persoalan tentang kKemampuan dan kemandirian dalam membangun rumahtangga halmana hubungan cinta antara XXXdengan yang sudah demikianakrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untuk menikahdan sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai Tidak bekerja;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Se al AgiSi E88 lolgSt S ASILe

membimbing anakPemohon dan calon suami anak Pemohon dalam menjalani bahtera rumahtangga dan akan selalu siap membantu, baik moril maupun materiil Sampaikeduanya benarbenar mampu dan mandiri dalam membina rumah tangga,atas hal ini Majelis Hakim berkeyakinan bahwa perkawinan kedua calonsuami isteri yang mendapat restu dan dukungan dari orang tua akan dapatmewujudkan kemaslahatan dalam kehidupan berumah tangga kedua anaktersebut di kemudian hari, sebagaimana firman Allah dalam alQuran SuratanNur ayat 32:5 ASile

"Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AlAhzab, ayat 45 yang berbunyi :AUls aSalgsl, oSigs as asetel aselcsl daslssLidl 58 agli BboE31 (4) Oudull srg a85 SII Jodsgus usd ASiI55 apeble 1 alas sj yl al sisSia le oSIs pillSl las 2 eS aSile guils aSul5a55 Laue # ljg8E Al ols BXi5133Artinya :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja.

seseorang semata tetapi lebih ditekankanpada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalam membangun rumahtangga halmana hubungan cinta antara XXXdengan XXX yang sudah demikianakrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untuk menikahdan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai Buruh Harian Lepas;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullan SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Quran surat An Nuur ayat 32:IgigS S ASL 5 ASILE

Termohon masih terkikatpernikahan dengan suami terdahulu bernama SUAMI PERTAMA TERMOHONdengan demikian di persidangan Termohon terbukti secara sah dan meyakinkantelah melakukan poliandri sehingga perkawinan Pemohon dengan Termohonbertentangan dengan hukum Islam sebagaimana dinyatakan dalam Al QuranSurat An Nisaa ayat 24:rus ls #8 Jes aside all ous asta 2&hs bs JI sluill 52 SliasallsBbso3 basil Sate ay AIRELLI Lad Gundlind 5 Quads SSUIssl 93s I ASUSSS Lule of alll 8 azayall 383 0 a allo aitol slays aSile

Surat AnNur ayat 32, yangberbunyi:O ASiLe 5 ASILE So GLE 5 ASlo WoL lgASl 5Bale &wly alls abnd So AUl Agidt 184 IyigS=Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orangorangyang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilakidan lakilaki, jikamereka miskin Allah akan memapankan mereka dengan karuniaNya dan AllahMaha Luas PemberianNya dan Maha Mengetahu;Hal. 19 dari 22 Hal.

Pasal 40 Kompilasi HukumPage 7 of 10, Putusan Nomor 132/Pdt.G/2018/PA.MsaIslam yaitu salah satu pihak (yaitu Penggugat) masih terikat tallperkawinan dengan pria lain;Menimbang, bahwa majelis hakim merasa perlu mengutip Ayat AlQur'an Suratalll oS aStail fSLs Ls VI slow pe oo SliasallsA553 L 19533 pins Ol ails Fis ls ASI dels asile=lass see els V5 dios 3 Sb Jailsla.85 Ede IS abl 18 am pal 35 Qo as Biol;(24)Artinya:Dan (diharamkan juga atas kalian untuk menikahi) perempuanperempuanyang telah bersuami

, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahirdan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan tidak hanya terbatas padahubungan fisik dan materil semata, tetapi sekaligus menitik beratkan padaikatan bathin atau ikatan jiwa untuk menghidupkan rumah tangga yang sakinah,Halaman 9 dari 13 putusan Nomor 1723/Pdt.G/2020/PA.JBmawaddah, dan rahmah, sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat ArRumayat 21:z zFoss 2 i J ee ee oe ee eee, ee gee aisSas Jats GINS & 951 SCaol 2 90 Ble Gl asile

pencapaian usia seseorang semata tetapi lebihditekankan pada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Nelayan;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :IgigSt S ASiLe

Pent.No.0103/Pdt.P/2019/PA.BwiIgigSi S ASiLe 5 AS2LE So GaJLSIl 5 BSc oll gal 5>ale awl al 5 alos yo all agizs El,a29Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu danorangorang yang layak (kawin) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya.

lebih ditekankanpada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalam membangun rumahtangga halmana hubungan cinta antara XXXdengan XXX yang sudah demikianakrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untuk menikahdan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai Buruh Harian Lepas;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullan SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Se AU Aiki EL 88 Io'oS7 S BSL 5 ASILE

seseorang semata tetapi lebih ditekankanpada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalam membangun rumahtangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXX yang sudah demikianakrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untuk menikahdan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai Kuli bangunan;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullan SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :IgigSi S ASILe

Pent.No.718/Pdt.P/2021/PA.Bwihalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Karyawan Swasta;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Quran surat An Nuur ayat 32 :IgigSt S ASiLe 5 ASaLE Se GrdLbll 5 BSc WoLII 1535 5pale Awly als abind Spo aul agin?

Kitab Madza Hurriyyatuz Zaujaeni fii Athalag juz halaman 83:glo Gly Mlulo yblo Wold qu wal yo ld Vjgru glovis UdI yolig oJ Yale sri caaig alos Vigle Yos iyh) . .Vjsay a wy yom Lb MluryL asile b yao eb bouy Magir 9231 bale vile ya> MerveArtinya:Islam memilih lembagatalak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat laginasihat perdamaian dan hubungan suami istri sudah hampa (tanparuh), sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri

dengan pencapaian usia seseorang semata tetapi lebihditekankan pada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan yangsudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halanganuntuk menikah dan sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai ;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :IgigSt S ASiLe

seseorang semata tetapi lebihditekankan pada persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXXdengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Buruh Harian Lepas;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Quran surat An Nuur ayat 32 :InisSi S ASiLe