Ditemukan 25838 data
32 — 22
SianturiAlumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 (Das Sollen Teori Kehendak danteori Perkiraan) yang mengatakan bahwa kesengajaan adalah merupakan kehendak(de wil), yang ditujukan kepada perwujudan dari suatu tindakan yang dilarang ataudiharuskan oleh undangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan,maka disebut kesengajaan formal, dan menurut Moeljatno dalam AsasAsas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen : TeoriKehendak kesengajaan adalah kehendak
19 — 27
Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugat sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Loglliel sy) 8 pial) algo das
lbia Y Lay lee x 5 jl ol wel das jl Geo!
Terbanding/Tergugat : PT Maybank Indonesia Finance qq. PT Maybank Indonesia Finance Cabang Manado
Terbanding/Turut Tergugat I : Kepala Otoritas Jasa Keuangan Cabang Manado
Terbanding/Turut Tergugat II : Kepala Kantor Wilayah Departemen Hukum dan HAM
64 — 30
2. tidak memperhatikan das sollen tentang saat dan jangka waktu sertaakibat hukumnya mengenai penyampaian eksepsi relatif oleh Terbanding,sebagaimana telah Pembanding uraikan dalam replik, yang akandijelaskan lagi di bawah, dan3. telah menerapkan secara mutlak atas eksepsi relatif dari Terbandingtentang adanya domisili yang dipilin, yakni kKewenangan PengadilanNegeri Jakarta Pusat yang dipilin oleh Pembanding dan Terbanding dalamsuatu perjanjian di bawah tangan, bukan suatu akta otentik sebab majelishakim
sudah masuk dalam pokok perkara mengenai penilaian berdasarakta otentik tersebut, yang menurut Pembanding sesuai das sollen(Undang Undang nomor 30 tahun 2004 tentang Jabatan Notaris/UUJN)akta otentik tersebut telah terdegradasi menjadi akta di bawah tangan,sehingga;4. terkesan sudah menjatuhkan putusan sela tersebut sesuai fakta hukum,padahal atas buktibukti surat dari Terbanding adalah belum terbuktikebenarannya sebagai fakta hukum, karena belum masuk pemeriksaanpokok perkara, yang adalah terbukti
M.Kn., adalah sudah benar, tidak ada cacadhukum, termasuk;. menganggap keabsahan legal standing pihak Terbanding untuk beracaradi persidangan in casu juga sudah benar, padahal dalam pokok perkarabelum dibuktikan sebagai fakta hukum,. akibatnya majelis hakim in casu dalam memutuskan mengabulkaneksepsi relatif dari Terbanding telah melakukan kekhilafan yang sangatmerugikan Pembanding dan menjauhkan rasa keadilan serta penegakanhukum (das sollen) itu sendiri;Singkatnya, eksepsi relatif Terbanding tidak
Turut Terbanding/Tergugat V : DASRIL Pgl Das
Turut Terbanding/Tergugat VI : KHAIRUL Pgl IRUL
Turut Terbanding/Tergugat VII : Si ET Pgl Et
Turut Terbanding/Tergugat VIII : ADE PUTRA Pgl Ade
112 — 72
Izal
Turut Terbanding/Tergugat V : DASRIL Pgl Das
Turut Terbanding/Tergugat VI : KHAIRUL Pgl IRUL
Turut Terbanding/Tergugat VII : Si ET Pgl Et
Turut Terbanding/Tergugat VIII : ADE PUTRA Pgl Ade
76 — 2
sudah pastiharus memiliki atau menguasai, terlebih dahulu namun karena kepemilikan narkotikagolongan I jenis sabu tersebut dalam jumlah yang sedikit yaitu 0,08 (nol koma noldelapan) gram dan narkotika tersebut bukan untuk diperdagangkan kembali oleh ParaTerdakwa maka kepemilikan narkotika golongan I jenis sabu tersebut harus dipandanguntuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Para Terdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 112 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika Jo.
202 — 88
fundamentum petendi dan petitum surat gugatan ;Menimbang, bahwa khusus untuk lingkungan peradilan tatausaha negarapersoalan subjek, objek, fundamentum petendi,dan petitum gugatan telahmendapat saringan melalui peneltian administratif, dismissal proses, danpemeriksaan persiapan oleh Majelis Hakim Tingkat Pertama yang didasarkanatas peran aktif (dominus litis), seharusnya aspekaspek tersebut sudah clear danselesai ketika masuk ke Acara Pemeriksaan Biasa, akan tetapi secara empiris apayang diharapkan (das
sollen) dengan apa yang senyatanya (das sein) terjadi,adalah berbeda, termasuk dalam sengketa yang dihadapi oleh Majelis HakimTingkat Banding sekarang ini: 222222 Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan hukum tersebut di atas,dengan berpegang kepada kriteria subjectum litis, objectum litis dihubungkandengan fundamentum petendi, dan petitum gugatan Majelis Hakim TingkatBanding pada Pengadilan Tinggi Tata Usaha Negara Surabaya yang memeriksaperkara Nomor : 132/B/2017/PT.
15 — 1
berhak untuk memperoleh hak atas nafkahlampau;Menimbang, bahwa kedua aspek hukum di atas sangat penting untukdipertimbangkan berdasarkan alasan agar tidak mengurangi hak yang seharusnyadiperoleh atau melebihi yang bukan haknya pada sisi isteri, dan tidak berbuatzalim pada suami dengan membebani yang bukan kewajiban atau melebihi yangbukan menjadi bebannya;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang yang dalam kaitannya dengan hak seorangwanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBaqarah ayat 228 sebagaiberikut :Q UOUU0U00 UOU0U0 UOU0UU0 UUUU0UDUU0 DOOUDUUUUDUUOUU 0 ..........
dari beberapa segihukum yang terkait yang mengatur hal tersebut;Halaman 36 dari 52 : Putusan nomor : 750/Pdt.G/2020/PA.SmpMenimbang, bahwa untuk menentukan dan mengukur apakah nilai jumlahsuatu tuntutan sesuai dengan kepatutan hukum, maka acuan berpikir harusbertitik tolak dan ditegakkan di atas : asas keseimbangan, asas keadilan, dan asassesual kemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskanharus ada keseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yangseharusnya (das
sollen) dengan senyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisiyang selaras, serasi dan seimbang sebagaimana firman Allah dalam AlQuransurah AlBagarah ayat 228 :Q Q0UUUU00 UOU0U0 UOU0UU0 UOUUOUDUU0 DOUUDUUUUDUUOUU 0 ..........
12 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das glare Y Nya) Le coil) slo el 5) Seis) gelall yo lbs gl eg SINe Nee lgdtisl cy d dall plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
10 — 4
disebabkan karena masalah ekonomi,Tergugat yangmalas bekerja dan tidak mau memberi nafkah kepada Penggugat,penghasilan Tergugat digunakan Tergugat untuk kepentingannya danPenggugat tidak diberi, maka sejak bulan Oktober 2019, Penggugat pergimeninggalkan Tergugat dari tempat kediaman semula dan sekarangPenggugat tinggal dirumah orang tuanya, hingga sekarang selama 1 tahun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
18 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lat YN lie) ke zal eel 50 3) seal gale) os clas yl de gil 5 i lacie!
7 — 0
Nomor 2161/2019Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Sayyid Sabiqdalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim sebagai berikut :das Fler Vil nol le rasil Ino) ccal 13) gall golall se tbs i de oll Sielltel oxy Sell ploArtinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlangsungan hubungan suami istri antara
13 — 10
menyebutkanbahwa antara suami isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalamrumah tangga;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminyadan satu satunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis HakimHal. 10 dari 14 Putusan Nomor 0127/Pdt.G/2015/PA.Bmperlu mengetengahkan pendapat para Ulama Islam yang termuat dalamFigh Islam sebagaimana yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marrom olehAl Majdi sebagai berikut:dal co ld Lele gh kas das
16 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;i WE 45 var eee: Pa ae a ee,das Gillard Y Nl) Le cop) jhe) col 15) Stell gall ye les ol de gil gital oy 8 al yaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami
46 — 2
No 672/Pdt.G/2019/PA.Kng Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari 2019 atau selama 2 bulan hingga sekarang; Selama berpisah tersebut Penggugat dan Tergugat sudahtidak saling berhubungan lagi baik lahir maupun batin;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flas Y e a) ke carly wo) cal 3) Spal cali!
14 — 6
Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom:Jills cuolill gle glo igo y das
12 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, dengan demikian Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sesuaiketentuan pasal 39 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan,maka gugatan Penggugat menurut hukum dapat dikabulkan ;Menimbang bahwa dikabulkannya gugatan Penggugat sesuai dan sejalanpula dengan maksud dalail fiqn yang berbunyi :yAalbs lil gle Sle gas das Axe 5 pac wisi Ia)Hal 9 dari 11 hal Putusan Pengadilan Agama Kotabaru Nomor 114/Pdt.G/2018/PA.KtbArtinya : Apabila telah memuncak
18 — 2
PwrIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllard Y Ipol le rail sine) Cool 13) Sesh golill oye Chas ol de oil SI~ Ne Le Stel or 3, a x a92Artinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan
16 — 9
lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimanaHalaman 9 dari 11 halaman, Putusan Nomor 130/Pdt.G/2021/PA.Kphyang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang diambilalih menjadi pertimbangan Hakim sebagai berikut;das
143 — 16
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le waz lao) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
7 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!