Ditemukan 539 data
34 — 11
Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Wajo Riaja yang bernama Andi Akbar, yang menjai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Dire dengan mahar 44 real di bayar tunaidan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Muh. Nung dan Haddade;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.
15 — 17
II berkedudukan sebagai istri, maka hakimberpendapat para Pemohon sebagai subyek hukum sebagaimana dimaksudkandalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya paraPemohon telah menghadirkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahuisubstansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka. dan pemohon IlPerawan, yang menjai
11 — 4
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam KelurahanMinangae yang bernama Made Ali, yang menjai wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Made Amin;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungandarah atau semenda, tidak pernah sesusuan, dan tidak pernah ada yangmenggugat dan atau keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;5.
12 — 3
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam DesaBenteng yang bernama Syamsu, yang menjai wali nikah adalah Ayah kandungPemohon II bernama Paliweng dengan mahar berupa sawah 1 petak luas 10are dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Tuwo dan Seke;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.
14 — 6
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam DesaSanreseng Ade yang bernama Aras yang menjai wali nikah adalah ayahHal. 6 dari 10 hal. Penetapan No.118./Pdt.P/2018/PA.Skg.kandung Pemohon II bernama Wello, dengan mahar sawah seluas 2 are dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama bernama H. Beddudan Pagga;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis.;4.
13 — 2
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam DesaPattangnga yang bernama Patta, yang menjai wali nikah adalah Ayahkandung Pemohon II bernama Lantu dengan tanah sawah 5 are dandisaksikan oleh 2 orang saksi bernama Mansur dan H. Beddu;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.
7 — 3
SAKSI umur 22 tahun, agama Islam, pekerjaan Mahasiswa UNM,tempat kediaman di Kelurahan Tidung, Kecamatan Rappocini KotaMakassar di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah adik kandung Pemohon II dan mengenal Pemohon sebagai suami Pemohon II yang menikah di Tolitoli pada tanggal 20Oktober 2015 sampai sekarang telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa yang menjai wali adalah ayah kandung Pemohon II sebagai ayahyang dinikahkan oleh Imam Mesjid bernama IMAM
16 — 6
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Desa PasirPutih yang bernama Lukman, yang menjai wali nikah adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Dg. Siangka, dengan mahar berupa gelang emasseberat 5 gram dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama H. Bombang danH. Nyompa;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.
23 — 6
ranting biji tanaman ganja keringsebanyak 1 (satu) batu dikirim melalui Bus Umum bersamaan dengan buah salak sementaradaun ganja kering dibungkus berada di dalam karung buah salak.Bahwa daun, biji dan ranting ganja kering sampai di Belilas hari Sabtu pukul 05.00 wib saksiambil di loket bus Penumpang Merk KITA BERSAMA kemudian saksi bawah ke rumahdan disimpan ;Bahwa daun ganja tersebut 1 (satu) bungkus / batu terdakwa bagi menjadi beberapa baganyaitu (satu) garis dengan berat 1 (satu) lalu saksi bagi menjai
19 — 15
yang memiliki legal standing dalam perkara ini sebagaimanadimaksudkan dalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya para Pemohon telahmenghadirkan 2 orang saksi dan telah memberikan keterangan di bawah sumpah padapokoknya para saksi tersebut mengetahui substansi dalam perkara ini, para saksi hadirHalaman 6dari 9 Penetapan No. 158/Pdt.P/2017/PA Mshdalam pemikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka danpemohon Il perawan, yang menjai
43 — 0
tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa alasan cerai gugat tersebut sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f), PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, makaharus diterima untuk dipertimbangkan, kemudian atas keberatan Tergugat tersebut tidakberalasan harus dikesampingkan ; Menimbang bahwa tentang penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut diatas,antara Penggugat dengan Tergugat berbeda dalil, yang pada pokoknya Penggugat mendalilkanbahwa Tergugat yang menjai
41 — 1
namaPemohon yang tercatat dalam Kutipan Akta Nikah Pemohon, Pemohonsebelum menikah mempunyai nama Nama Kecil pemohon, akan tetapisewaktu menikah tanggal 14 Juli 1973 nama Pemohon justru tercatat dengannama Nama Kecil pemohon,, dalam data Pemohon sekarang, namun pada3301092812090001, nama Pemohon ditulis bernama Nama pemohon di KTP,pemohon mohon kepada majelis hakim Pengadilan Agama Cilacap agar namaPemohon yang tercatat dalam buku Kutipan Akta Nikah Pemohon dari NamaKecil pemohon, tersebut diubah menjai
MANGSUR alias MANSYUR RAHARJO bin SUMINTA
10 — 0
, Pemohonsebelum menikah mempunyai nama MANSYUR RAHARJO, akan tetapisewaktu menikah tanggal 31 Maret 2004 nama Pemohon justru tercatat dengannama MANGSUR, dalam data Pemohon sekarang, namun pada KartuKeluarga Nomor 3301062703090001, nama Pemohon ditulis bernamaPenetapan Nomor. 0369/Pdt.P/2018/PA.ClpHalaman 5 dari 11 halamanMANSYUR RAHARJO, Pemohon mohon kepada majelis hakim PengadilanAgama Cilacap agar nama Pemohon yang tercatat dalam buku Kutipan AktaNikah Pemohon dari MANGSUR, tersebut diubah menjai
20 — 10
majelishakim berpendapatpara Pemohon sebagai subyek hukum yang memiliki /ega/ standing dalam perkaraini sebagaimana dimaksudkan dalam pasal 7 ayat 4Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya para Pemohontelah menghadirkan 2 orang saksi dan telah memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahui substansi dalam perkara ini,para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka dan pemohon Il perawan, yang menjai
10 — 4
Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Inalipue yang bernama Sarangsi, yang menjai wali nikah adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Syarifuddin dengan mahar 44 realdibayar tunai, dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Ambo Unga danMappe;Hal. 6 dari 9 hal. Pntp. No. 300/Pdt.P/2019/PA.Skg.3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai;4.
25 — 10
suamidan Pemohon II berkedudukan sebagai istri, maka hakim berpendapat para Remohonsebagai subyek hukum yang memiliki legal standing dalam perkara ini sebagaimanadimaksudkan dalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya para Pemohon telahmenghadirkan 2 orang saksi dan telah memberikan keterangan di bawah sumpah padapokoknya para saksi tersebut mengetahui perkawinan pemohon dengan pemohon Il,status pemohon sebagai jejaka dan pemohon Il perawan, yang menjai
17 — 7
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam DesaMallusesalo yang bernama Jabbar, yang menjai wali nikah adalah ayahkandung pemohon II bernama Lafallawe, dengan mahar 44 real dibayartunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Ngatti dan Amin;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;4.
33 — 9
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Ayah KandungPemohon Il yang bernama Gassali, yang menjai wali nikah adalah AyahKandung Pemohon II bernama Gassali dengan mahar berupa cincin emasseberat 1 gram dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Sudi dan Rudi;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.
17 — 9
II berkedudukan sebagai istri, maka hakimberpendapat para Pemohon sebagai subyek hukum sebagaimanadimaksudkan dalam pasal 7 ayat 4Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya paraPemohon telah menghadirkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahuisubstansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka dan pemohon II perawan,yang menjai
21 — 6
Hamid, yang menjai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Dg. Pasau dengan mahar 88 Real, dandisaksikan oleh 2 orang saksi bernama Kandu dan H. Ambo Dalle;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan PemohonIl berstatus gadis;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungandarah atau semenda, dan tidak pernah sesusuan, dan tidak pernah ada yangmenggugat dan atau keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II ;5.