Ditemukan 204 data
14 — 1
mempertahankankondisi rumah tangga yang sudah demikian adanya jelas tidakakan membawa manfaat,paling tidak madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugatdan Tergugat sudah tidak mampu berhubungan dengan baikdan rukun lLayaknya suami isteri selama lebih dari 1 tahunLamanya;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuaidengan maksud dari gaidah fikih yang dalam hal ini diambilsebagai pendapat majelis hakim yang berbuyi berbunyi:wLeeJ ~LL ~ jpsLL~ ~~~ .Lhilatj~~ ~Artinya : Menolak mafsadah harus didahulukan daripadamenarik man faat
10 — 1
Tergugat, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat; Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak ba in shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala Syarhi al Kabir JuzII sebagaimana dikutip dalam Kitab Ushul al Muro faat
8 — 1
Tergugat, karenanya4Majelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat; Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala Syarhi al Kabir JuzII sebagaimana dikutip dalam Kitab Ushul al Muro faat
7 — 0
Tergugat, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat; Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala Syarhi al Kabir JuzII sebagaimana dikutip dalam Kitab Ushul al Muro faat
715 — 268 — Berkekuatan Hukum Tetap
kekeliruan dalam putusan, oleh karena : Tidak terdapat saksisaksi dan buktibukti bahwa Terdakwa mengangkut,menyimpan atau membawa kayu tanpa Surat Keterangan Sahnya HasilHutan (SKSHH) ; Bahwa barang bukti 12 potong kayu jati sebagai bukti dipersidangan tidaksesuai dengan 12 potong kayu jati yang disita di pekarangan gudang milikTerdakwa oleh penyidiknya ; Bahwa kayu jati yang dijadikan barang bukti adalah kayu jati yang diperolehdari gudang milik Terdakwa yang bukan kayu hasil membeli dari saksi Faat
10 — 1
Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; Vay pallArtinya: Sesuatu yang menimbulkan madlorot/kerusakan harus dihilangkanMenimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam,menentukan talak bain shughra adalah talak yang dyatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini diatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala Syarhi al Kabir JuzII sebagaimana dikutip dalam Kitab Ushul al Muro faat
9 — 0
Oleh karena itu,menceraikan Pemohon dari Termohon adalah lebih baik dan lebih berman faat. Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:cia! ata le pore aulLiull jshim. 6 dari 9 him.
KRISTIAN TONGGO SITUMORANG
Terdakwa:
ELIN MARLIANA
18 — 2
SaksiM FAAT DO YASIN ; Umur 31 tahun, Jenis kelamin lakilaki,Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal Asrama Polres Kotabaru,2Kecamatan Pulau Laut Utara Kabupaten Kotabaru, Agama Islam,Pekerjaan Anggota Polri.2.
9 — 2
Tergugat, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat; Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala Syarhi al Kabir JuzII sebagaimana dikutip dalam Kitab Ushul al Muro faat
59 — 13
Selanjutnya Jimanterdakwa panggil keluar rumahnya Faat dan terdakwa pukul sehingga terjadiHalaman 7 dari 16 Putusan Nomor 52/Pid.B/2016/PN.Clp.perkelahian. Setelah dilerai oleh Faat kemudian terdakwa pergi ke KarokeanSafir;Bahwa setelah di Karokean Safir ternyata Jiman menyusul dan terjadilahperkelahian lagi, setelah dipisah oleh Satpam kemudian terdakwa pergiberboncengan dengan Nur Anto, tapi sebelum pergi terdakwa mengambil gelasdi Pos Satpam.
14 — 2
Faat Setiaji;4. Ragil Saputra;5. Aulia Nurfiani ;3.
12 — 4
Tergugat, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat; Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala Syarhi al Kabir JuzII sebagaimana dikutip dalam Kitab Ushul al Muro faat
7 — 1
Bahwa selama perkawinan, Penggugat dan Tergugat telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anakbernama : FAAT HABIBI AINURROHMAN umur 2,5 tahun;4. Bahwa semula kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat rukun, tenteram dan harmonis, namun sejak bulan Juni tahun2013 rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah yangditandai dengan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sulitdidamaikan lagi, disebabkan antara lain:a.
307 — 59
Agri Vrikli Faat Rasyid, perempuan, umur 15 tahun;.
10 — 0
mempertahankan kondisi rumahtangga yang sudah demikian adanya jelas tidak akanmembawa manfaat, paling tidak madlaratnya sudah nampakyaitu) Penggugat dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun layaknya suami isteriselama sekitar 4 bulan lebih Lamanya;Menimbang, bahwa pertimbangan ini seSuai denganmaksud dari qaidah fikih yang dalam hal ini diambilsebagai pendapat majelis hakim yang berbunyi:~L~~J ~LL ~ igLL~ ~~~~ ~natj~~ ~Artinya : Menolak mafsadah harus didahulukandaripada menarik man faat
12 — 0
Nomor 1 tahun 1974 Jo. pasal3 Kompilasi Hukum Islam, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut, maka tujuan pernikahan menjadi tidak bisa dicapai ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benar benar telah pecah dan telah sampaipada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi, karena sudah tidak adanyakehendak dari para pihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan berman faat
22 — 17
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Arif Faat Habibullah bin Ridwan Murni) kepada Penggugat (Norita Sari binti Syamsudin);
4. Menghukum Tergugat untuk memberikan kepada Tergugat berupa :
4.1.
12 — 2
kondisi rumahtangga yang sudah demikian adanya jelas tidak akanmembawa manfaat, paling tidak madlaratnya sudah nampakyaitu) Penggugat dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun layaknya suami isteriselama sekitar 7 bulan Lamanya;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuai denganmaksud dari gqaidah fikih yang dalam hal ini diambilsebagai pendapat majelis hakim yang berbuyi berbunyi:~L~~J ~LL ~ (sLL~ ~~~ .Lhixtj~~ ~Artinya : Menolak mafsadah harus didahulukandaripada menarik man faat
61 — 22
Oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa meskipun perkawinan adalah Sunnah Rasulullah SAWyang harus diikuti, namun apabila kemudian dalam rumah tangga tersebuttimbul pertengkaran yang membahayakan dan tidak dapat dihilangkan kecualidengan perceraian, maka upaya menghilangkan bahaya tersebut (perceraian)harus didahulukan daripada mengambil man faat;Halaman 99 dari 13 halaman Putusan Nomor 24/Pat.G/2017/PA.
16 — 18
Harun (Alm), , umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan Pensiunan, tempat kediaman di Lingkungan Ciriung, RT.006 RW. 002, Kelurahan Ciriung, Kecamatan Cibinong Kabupaten Bogor(Rumah Bapak Ari Faat) , selanjutnya disebut sebagai Pemohon;melawanEni Suhaeni binti Moch. Zen , umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan SMA ,pekerjaan Karyawan Swasta, tempat kediaman di Kp.