Ditemukan 2330 data
6 — 0
Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkantiga buah relas panggilan Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengansah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal inisesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
44 — 3
Alqur'an surat ArRuumayat 21, tidak dapat dicapai oleh Penggugat dan Tergugat =; Menimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan oleh Penggugat,Majelis berpendapat alasan tersebut telah sesuai dengan Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juga karena tidak ternyata gugatan Penggugatbertentangan dengan hukum dan melawan hak serta Tergugat tidak hadir, makaberdasarkan pasal 149 Rbg, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek, danhal tersebut sesuai dengan pendapat dalam kitab Muinul Hukam
9 — 0
Agung RI Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan tiga buah relas panggilan Tergugat sebagaimana tersebut di atasdi mana Tergugat telah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapatdisimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
14 — 1
rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Algur an surat al Baqarah ayat 227 sebagai berikut:27 iil pile aca ail Ld Gall ga Je GlyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makabosesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam
10 — 0
tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakNomor Perkara: 1339/Pdt.G/2015/PA.Pbghalaman 8 dari 15 halamanjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
17 — 1
KompilasiHukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Algur an surat al Baqarah ayat 227 sebagai berikut:227 baal pyle anass abl ld adiballl gate ClgMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam
13 — 2
dalamrumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Alqur an surat al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:227 3 pele Quan a) SLA SURI ga Je OlyMaksudnya *Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari yang kemudian majelis ambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam KitabMuwinul Hukam
18 — 3
karena Tergugat prinsipal tidak pernah hadirdalam persidangan oleh karenanya Majelis tidak mempertimbangkan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil secarasah dan patut, ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwatidak datangnya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugattelah taazuz (membangkang) terhadap panggilan Pengadilan dan harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli Fiqh dalam Kitab Muinul Hukam
16 — 9
Pasal 2 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 tahun1987 serta Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Imam Hanafi dalamkitabnya Raudhah yang ternukil dalam kitab Muinul Hukam yang artinya:Apabila walinya enggan menikahkan anak perempuannya maka hakimlahyang menikahkannya. ;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah perkarapermohonan (volunter), maka berdasarkan ketentuan pasal 182 HIR, untukmembayar biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon.
12 — 10
tak terpisahkan dari putusan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah datangmenghadap di persidangan serta tidak menyuruh orang lain sebagaikuasanya yang sah meskipun Termohon telah dipanggil secara sah dan patutoleh Jurusita Pengganti Pengadilan Agama Tulang Bawang danketidakhadirannya bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaberdasarkan dalil syarli dalam kitab Muinul Hukam
15 — 6
(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974dapat dikabulkan dengan memberi izin pemohon untuk menjatuhkan talaksatu raji terhadap termohon di depan sidang Pengadilan Agama Polewali.Menimbang, bahwa terbukti termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan dalildalil permohonan pemohon telah berdasar hukum,maka berdasarkan Pasal 149 Rbg Jo Pasal 27 ayat 4 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya termohon(verstek), disesuaikan dengan dalil syari dalam kitab Muinul Hukam
7 — 1
dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggilNomor Perkara : 1873/Pdt.G/2015/PA.Pbg.halaman 5 dari 10 halamandengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
6 — 0
Agung RI Nomor1 Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telahberusaha mendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugatagar rukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan tiga buah relas panggilan Tergugat sebagaimana tersebut diatas di mana Tergugat telah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapatdisimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Mu'inul Hukam
9 — 1
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1 Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkanrelaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengan sah dan patut,maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
33 — 3
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surat al Bagarah ayat 227 sebagaiberikut:227 3a pal appana ail Qld Galil gale OlyPutusan 120 /Pdt.G/2020 /PA.Pts Halaman 10Maksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syar yang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam
8 — 0
Tergugat prinsipal tidak pernah hadir dalampersidangan oleh karenanya Majelis tidak mempertimbangkan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil secara sah dan patut,temyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan olehsuatu halangan yang sah, maka Tergugat telah taazzuz (membangkang) terhadap panggilanPengadilan dan harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahli Fighdalam Kitab Muinul Hukam
14 — 1
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
8 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkanrelaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengan sah dan patut,maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
63 — 3
Pts.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Algur an surat al Bagarah ayat 227 sebagaiberikut:227. jl pile aan al GLb gral ge Je OlyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam Kitab Muinul Hukam halaman 96 sebagai berikut
15 — 4
ditunjuk kepada berita acara yangbersangkutan ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatanPenggugat adalah sebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa karena ternyata Tergugatmeskipun telah dipanggil dengan patut, tetapi tidakdatang menghadap dan tidak ternyata bahwa tidakdatangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir/Verstek,sesuai dengan pasal 149 ayat (1)R.Bg. dan dianggapgugur haknya untuk membantah seperti kaidah dalamKitab Muinul Hukam