Ditemukan 558 data
Halil bin ParHalil bin Par
20 — 9
hukum yang nyata, danberdasarkan pertimbanganpertimbangan sebagaimana tersebut di atas yang padapokoknya terbukti bahwa pernikahan tersebut telah dilangsungkan sedemikian rupasecara agama Islam, maka permohonan Itsbat Nikah Pemohon dan Pemohon IlPemohon tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama dalam kitab l'anatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin, selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, antaralain berbunyi :ailel) grt yuaplirg Wor yo alog wing aire 55d dl yo Weel
16 — 13
Pdt.P.2016/PA.Lrt.bahagia, menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon patut dipertimbangkan;Menimbang,bahwa Majelis Hakim memandang perluuntukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab Inatuth Thalibindan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yirpliig werd ue abs pir aire 553 slo Weel
12 — 11
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbunyi:JoeCO og Borer rine a Weel at oc 2 ot eo sof us ae 14 35254 py bees es) Iga) 133!
12 — 3
No. 0088/Pdt.G/2016/PA Pwk.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu = rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPemohon dan Termohon, maka
9 — 1
No. 0215/Pdt.G/2018/PA.Ktp.mewujudkan tujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tanggayang bahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'an surahArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :wt) lidaw So, poled Le Sql Weel poe ei pop ad 5208 hy ace BILD Veen liga tah 905oy bia ly 51g KpArtinya Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu
10 — 8
V1as Weel ee S52 1 aslCUS o>) a Naas RHO IT I phd rd) goed! 2a ot Ui wu! a4A iS: ro 62 3 Os 4. ted we 3 4 ! # hth! 35) c an Ww c we Uv ~u 3621 Doe JI se 7aM oS) Pot) opger Oo Rte Pot!
9 — 6
StbBBBdan pertengkaran secara teruS menerus yang mengakibatkan pisah tempattinggal sejak lima bulan yang lalu;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telan memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz II halaman 290yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini :Ana 5 (bor y nel le 7 33) ype) la = gral of las Ri dor 9 i slSe Se Weel oy Stall elyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan
4 — 0
Putusan No. 0120/Pdt.G/2016/PA Sda.perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz llhalaman 248 ;Sls y clay ySs ae il ic 3 das 5 jl iy , casolall eal lal oo Sui lal,ily aal, Lgl Lapis Weel ye geselal) jac y Laglial yy 5 piel al 92 taeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian
14 — 0
keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Nae Weel
10 — 2
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 248 ;Suasy ebay Ss ca Gl del Jae da cial col telco 8 Bl,Aided, Lyall, Lapin Weel
Komalasari binti Agus Sutopo
Tergugat:
Osep Daryanto bin Juju Sukanta
10 — 2
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 2547/Pdt.G/2017/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang
6 — 1
Nomor 2856/Pdt.G/2020/PA.Sbgam 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05: : ac : Bie oe 24e= @ .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa pada pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 dirumuskan bahwa
9 — 6
Menimbang, bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohondengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkan mafsadatyang lebin besar dari pada maslahat yang akan dicapai, diantaranyapenderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolak mafsadatlebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimana disebutkandalam kaidah Fighiyah:oh, alo Weel
32 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
14 — 7
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalamAlQuran surat ArRum ayat 21 :clams Weel Ipc E33) aS dol 32 oS GLE gl zasssle 51577 SH a gin ce ems BD bois pp ets 58455 558 7Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasin dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat
10 — 0
bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendaki olehpasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974,hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran surat arRum ayat21:Halaman 9 dari 13 halaman Putusan Nomor 0537/Pdt.G/2018/PA.Sbgam 5 Weel
9 — 4
membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel
6 — 4
tanggabahagia, menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertib maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab IanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yralirg wears yo abs pig aire 453 slo Weel
71 — 16
Perkawinan adalahsah , apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkan bahwa Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai pasal 2ayat (1) Undang undang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama dalam kitab lanatutThalibin selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, antara lainberbunyi :leer yo abs pig aire 553 dl so Weel
52 — 12
:ler yo abs pig aire 153 dla Weel: sotaladsEYOE yuUbJl all) gre guraplirg)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syahnya perkawinan dahulu dan syaratsyaratnya dariumpamanya wali dan dua orang saksi (I anatut Thalibin IV; 254) Hm. 10 dari 12 hlm./ Put. No.369/Pdt.G/2021/PA Mtr.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbuny!