Ditemukan 720 data
43 — 13
Dalil dari Kitab Al Anwar Juz 3 halaman 55:i L aisi I lo aurtglpilgig! jet jini vlArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan,bersembunyi, atau memang dia gaib, maka1415perkara itu boleh diputus dengan buktibukti.
17 — 9
kemaslahatan= ===9+ 2652 e525 see sees sens eee Dalil dari Kitab Al Anwar Juz 3 halaman 55:ut L aisi le anrtgliloig!
12 — 3
dalam Pasal 66 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang sudahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini Termohon telah tidak datang menghadap, maka untuk memenuhi ketentuan Perma Nomor1 tahun 2016 Tentang Mediasi tidak dapat dilaksanakan ; Menimbang, bahwa karena Termohon tidak hadir maka hakjawabannya menjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab AnwarJuz ll, hal. 149 yang berbunyi: Aisi
23 — 18
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 :AISI Guba aie Yodel GJ Azle! aw vu!AUl> 92> aols prt au>90J clasaJ Ue 99Artinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
9 — 0
sedangkan upaya perdamaian melalui mediasi sebagaimana PermaNomor 1 Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan karena ketidak hadiran Tergugat dalampersidangan;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan patut namun tidakdatang menghadap di persidangan dan oleh sebab itu gugatan Penggugat dapatdikabulkan tanpa hadirnya Tergugat jika disertai buktibukti yang cukup berdasarkandalil dalam kitab AlAnwar juz II halaman 55 yang pendapat tersebut diambil alihmenjadi pendapat Majelis yaitu :Aizally Aisi
8 — 6
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Agi aSallg Aisi y cc geal Slam jhe oj jady Ay yigl ola! ot olyHalaman 8 dari 11 Putusan Nomor 0080/Pdt.G/2019/PA.Mlg.Artinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut";2.
12 — 5
Menjatuhkan talak satu Ba'in Sughra TergugatHal. 10 dari 12 perkara No. 1483/Pdt.G/2019/PA.Sel(seb isrobiabii iia) terhadap Penggugat(seb isda AISI III)5.
61 — 4
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aisi 48 jlo Aye sl sl gigh 55a 5505 OlyArtinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon dalampersidangan perkara tersebut dapat diputus tanpa hadirnya Termohon, danuntuk dapat dikabulkan atau tidaknya suatu perkara, maka dalildalil Pemohonharus dibuktikan ;Menimbang
16 — 9
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 :AISI Gxla aie Good! GJ Azle! aw ou!AU I> 92> ao ls prs a> 90 clasJ Ue 99Artinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah.
90 — 13
foto copyOpe LIS I) eee =e seme eee see een ene Surat Pernyataan Tanggung Jawab Mutlak, Bulan Desember 2011 (foto copyLEQ SIS i0) eeeeeseses ees eee essen neeme Surat Pernyataan telah Diverifikasi, Bulan Desember 2011, (foto copylegal lis i) eee esse eee eee een neem eee meee Surat KWITANSI Pembayaran tanggal 28 Desember 2011 (foto copylegal lis i) eee esse eee eee een neem eee mee Surat Pernyataan Tanggung Jawab Belanja, Nomor SPTJB.I.CBN/SPPLS/09/XII/2011, tanggal 28 Desember 2011 (foto copyLQ AISI
8 — 0
jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir10Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian bagi keduanya dipandang lebih maslahat sebagai way out yang takdapat dihindari lagi guna mencegah sekaligus menghentikan terjadinyakemudharatan yang lebih besar, hal ini sejalan dengan kaedah usuliyah;clos le cle 24m Aisi
12 — 1
Pemohon dan Termohon terbukti belummelakukan hubungan layaknya suami istri dan atau Termohon dalam keadaan qabladukhul, maka implikasi hukumnya adalah tidak adanya masa tunggu / idah bagiseorang janda yang bercerai yang dalam hal ini adalah Termohon sebagaimanatersebut dalam Pasal 39 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan alQuran surah alAhzab ayat 49 yang lafalnya sebagai berikut:ste 24108 7A atact 8 eH 2 tee oh ee hy eho et ate eat 1971CGE al Lad Gd gues O) Gye Gd geil Bi Giliepal) Aisi
20 — 0
., gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputussecara verstek, hal ini sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar Il :55 berbunyi sebagai berikut:Aisally AISI Sle Ae 9) igi gl Sixty 33d oldArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyiatau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah datangmenghadap di persidangan yang telah ditentukan, maka mediasi tidak dapatdilaksanakan sebagaimana dimaksud
9 — 1
PUTUSANNomor : 0184/Pdt.G/2017/PA P.Bunses, AISI m2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pangkalan Bun yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan MajelisHakim telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugatyang diajukan oleh :PENGGUGAT, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, bertempat kediaman di .........DOSA@ oo .eeecseseeeeeeeees Kecamatan Bulik, Kabupaten Lamandau
10 — 2
Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam:Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR, namun demikian Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagaipendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman159 sebagai berikut:Age pSalls Aisi s co geal) Glew jhe oj jet
10 — 0
., gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek,hal ini sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar Il : 55berbunyi sebagai berikut:Aasally AISI Sle Ae 9) igi gl Sixty 332d oldArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyiatau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Putusan Nomor: 0879/Pdt.G/2016/PA.Tmg.Halaman 6Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah datangmenghadap di persidangan yang telah ditentukan, maka mediasi
22 — 2
.= Kitab Al Umm Juz V halaman 81 :Lesh 5 5 gS 5 Aisi gE Lin y (yo aay Cea) Aig ads GI OY CleAyah divajibkan menjamin segala sesuatu untuk kemaslahatananaknya yang masith kecil, baik dari segi penyusuannya, nafkahnya,pakaiannya dan peravatannya.Menimbang, bahwa Pemohon berdasarkan pengakuannyasanggup dan bersedia memberikan mut'ah berupa uang sebesar Rp.25.000.000,, sedangkan nafkah Iddah sebesar Rp. 4.500.000, selama 3(tiga) bulan, Pemohon tidak bersedia semuanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim memandang
13 — 8
Menjatuhkan talak satu Ba'in Sughra Tergugat(*Hoisobinriobiii ii aria) terhadap Penggugat(*Hoishsroba AISI),5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkaraini sejumlah Rp. 596.000 , ( lima ratus sembilan puluh enam riburupiah).Demikian Putusan ini dijatunkan dalam permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Selong pada hari Senin tanggal 16 Desember 2019 Masehibertepatan dengan tanggal 19 Rabiul Akhir 1441 Hijriah, oleh kami Drs.
9 — 6
orang fain sebagai wakil atau kuasanyayang sah untuk datang menghadap di persidangan serta tidak pula terbuktiketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu alasan yang dibenarkan olehhukum (default without reason), meskipun Termohon telah dipanggil secararesmi dan patut, maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 Ayat 1 RBg. perkara inidapat diputus tanpa hadimya Termohon (verstek), hal mana sesuai pula denganpendapat Ulama yang tersebut dalam Kitab /'anatut Thalibin Juz V hal. 312 yangberbunyi:bad gh Aisi
36 — 19
Yk.day AG yal GA Usp Lage aa fy SST Gg al ded Gua gill Cgilallly Adal) Car dle pall) Lipsey Aisi slabl) das(cS Leal! (pilawcre ) gistArtinya: Bahwa kehidupan suamiister itu tidak akan memperoleh ketenanganditengah perpecahan dan pertentangan, malah justeru mengancamakan timbulnya bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan akhlak mereka, dan tidak ada baiknya mengumpulkan dua orangyang saling membenci.