Bahwa pada tanggal 10 Februari 1970 Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Kabupaten TanahDatar dengan qadhi nikah bernama;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah Pemohon Ilyang bernama, adapun saksi nikahnya masingmasing bernama:a. Saksi nikah (alm)b. Saksi nikah Il (alm)Maharnya berupa uang sebesar Rp. 500, dibayar tunai, dan tidak adaperjanjian perkawinan;Halaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Pdt.P/2016/PA.PP.

Saksi adalahkeponakan Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwasaksi kenal dengan Pemohon yang bernama; BahwaPemohon Idengan Pemohon Iladalah suami isteri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Februari1970; Bahwasaksi menghadiri dan menyaksikan langsung prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il; BahwaPemohon Idan Pemohon Il menikah di Kabupaten Tanah Datar;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Pat.P/2016/PA.PPBahwa qadhi nikah pada pernikahan

Datar, sampai sekarang;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa semenjak menikah Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai sampai sekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad nikah Pemohon Idan Pemohon Iltelah melengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasipernikahan kepada qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon Idan Pemohon Il adalahsebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukmengurus keberangkatan umroh Pemohon Il;Halaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Padt.P/2016/PA.PP.

nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat; Bahwakegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon Idan Pemohon Il adalahsebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukmengurus keberangkatan umroh Pemohon Il;Bahwa Pemohon telah mencukupkan buktibukti yang diajukannya, danmenyampaikan kesimpulan akhir secara lisan dengan menyatakan bahwaPemohon tetap

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 284/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 10 Agustus 1992 dihadapan seorang kadi bernama QADHI

dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;6 Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 2 (dua)orang anak, masingmasing bernama :6.1 ANAK PEMOHON KE 1, umur 19 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur 14 tahun;7 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal di KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;8 Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebutbisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datangkerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan PemohonII tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon I dan PemohonII sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untukmeminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahanPemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama BasaAmpek Balai Tapan menyarankan

Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetanggaPemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1992 di rumah orang tua Pemohon IT di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri pula oleh seorang kadi bernama QADHI

agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah kakakkandung Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1992 di rumah orang tua Pemohon IT di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri pula oleh seorang kadi bernama QADHI

ada hubungandarah, sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Ildikaruniai 3 (tiga) orang anak, masingmasing bernama:6.1 ANAK PEMOHON KE 1, umur : 27 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur : 23 tahun;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, umur : 13 tahun;fiBahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahmenerima Buku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah qadhi

QADHI, dan qadhi tersebutmengatakan bahwa buku nikah tersebut bisa secepatnya diambil,tetapi setelah Pemohon dan Pemohon II datang kerumah qadhiQADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak selesai diurus oleh qadhi QADHI tersebut dan Pemohon danPemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Pancung Soaluntuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternyapernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftar, dan KantorUrusan Agama Pancung Soal menyarankan agar Pemohon dan10.11.12

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 1985 oleh seorang gadhi bernama QADHI, dandilaksanakan di Pembantu PPN Kantor Urusan Agama Pancung Soal;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan, dan setelahmenikah dikaruniai 3 orang anak;3.

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 1985, di KABUPATEN PESISIR SELATANHal 7 dari 13 hal Penetapan No. 165/Pat.P/2014/PA.Pn.dengan wali nikah Ayah Kandung, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah), di hadapan P3N yang bernama QADHI dan dihadirioleh dua orang saksi nikah yaitu SAKSI dan SAKSI namun tidakdicatatkan secara resmi pada Kantor Urusan Agama tempat dilaksanakanpernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa benar ada ijab dan

Bahwa pemohon I dengan pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal 25Mei 1985 di Jorong Baing di hadapan Qadhi Nikah dengan Wali Nikah ayahkandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi yang bernama SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH I, dengan mahar seperangkat alat shalat dibayartunai;2. Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Pemohon I berstatus perjaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;3.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi Nikah, namun Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat, sehingga sampai saat ini Pemohon I dan Pemohon II tidak adamenerima buku nikah;8.

Adapun maharnyaadalah berupa seperangkat alat shalat; Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan tersebut; Bahwa sepengetahuan saksi, pada waktu menikah tersebut Pemohon I berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II perawan; Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon I dengan Pemohon IJ tidak adahalangan atau larangan untuk menikah, baik menurut ketentuan agama Islammaupun ketentuan adat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II membina rumah tangga diJorong Baing; Bahwa

dalam pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniaianak 3 (tiga) orang; Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada keberatan atau gugatan dari masyarakatyang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ; Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi danmenyerahkan syarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikahnya, akan tetapiqadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIkepada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga

pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniaianak 3 (tiga) orang;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada keberatan atau gugatan dari masyarakatyang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon I;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi danmenyerahkan syarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikahnya, akan tetapiqadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIkepada Kantor Urusan Agama setempat, sehingga Pemohon

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikah dan qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sehingga sampai saat iniPemohon I dan Pemohon II tidak ada menerima buku nikah;9.

pekerjaan tani,bertempat tinggal di Jorong Kampuang XI, Nagari Sabu, Kecamatan Batipuh,Kabupaten Tanah Datar. saksi adalah saudara sepupu Pemohon I;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 38/Pdt.P/2015/PA.PP.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, mereka adalah pasangansuami isteri;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tahun 2000 di Masjid AqsaNagari sabu, Kecamatan Batipuh Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi

nikah Pemohon I dengan Pemohon II adalah Ahmad, beliausebagai qadhi resmi waktu itu;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon II yang bernamaArif Efendi karena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal dunia;Bahwa saksi nikah Pemohon I dengan Pemohon II adalah Suardi dan Dalimi;Bahwa mahar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ adalah berupa uangsebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada waktu melaksnakan pernikahan Pemohon I berstatus bujang danPemohon I berstatus gadis;Bahwa

Saksi adalah adik kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, mereka adalah pasangansuami isteri;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II tahun 2000 di Masjid Aqsa,Nagari Sabu Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar;Bahwa qadhi nikah Pemohon I dengan Pemohon II adalah Ahmad, beliausebagai qadhi resmi waktu itu;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon II yang bernamaArif Efendi

Pemohon Idan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, oleh karenanya sesuaidengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanya berkualitas sebagai pihakdan merupakan orangorang yang berkepentingan dengan perkara ini (persona standi inJudicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IImohon agar disahkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan pada15 Februari 2000 di Masjid Aqsa, Nagari Sabu, Kecamatan Batipuh, Kabupaten TanahDatar di hadapan qadhi

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal 20Desember 2008 di Kabupaten Tanah Datar, di hadapan Qadhi Nikah dengan WaliNikah ayah kandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi yaituHalaman dari 12 halaman perkara Nomor 35/Pdt.P/2013/PA.PPSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mahar seperangkat alat shalatdibayar tunai;2.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah mengurus dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi Nikah, namun Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon IJ kepada Kantor UrusanAgama setempat, sehingga sampai saat ini Pemohon I dan Pemohon II tidak adamenerima buku nikah;8.

Saksi mengaku sebagai paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah pada tanggal 20 Desember 2008di Kabupaten Tanah Datar; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIsedangkan saksisaksi nikahnya adalah saksi sendiri danSAK NIKAH II;Halaman 3 dari 12 halaman perkara Nomor 35/Pdt.P/2013/PA.PP Bahwa yang bertindak sebagai qadhi

Bahwa sepengetahuan saksi, terhadap pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IItidak ada gugatan dari masyarakat tentang keabsahan pernikahan tersebut; Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II membina rumah tangga diKabupaten Tanah Datar; Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dengan Pemohon IT sudah dikaruniaianak 1 (satu) orang; Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dan Pemohon II sebelum menikah dahulutelah mengurus dan menyerahkan syarat administrasi pernikahan kepada qadhinikah, namun qadhi

Saksi mengaku sebagai keponakanPemohon I;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suam1i isteri;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah pada tanggal 20 Desember 2008di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II,sedangkan saksisaksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH JU;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah Pemohon I dengan Pemohon II adalahERWIN, S.Pdi;Bahwa

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tahuntanggal 27 Desember 1973 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikahdengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua)Halaman dari 11 halaman Perkara Nomor 11/Pdt.P/2013/PA.PPorang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I dan 2.

perempuan, lahir tanggal 8 April 1978;4. perempuan, lahir tanggal 20 Desember 1980;5. perempuan, lahir tanggal 15 Agustus 1982;6. lakilaki, lahir bulan April 1985;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8.

Pengadilan Agama Padang Panjang, makaketentuan penyelesaian perkara permohonan Pengesahan Nikah sebagaimana termuatdalam Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agama, MahkamahAgung Republik Indonesia Buku II Edisi Revisi 2010, telah terpenuhi;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II bermohon agar disahkan pernikahanPemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 27 Desember 1973 diKabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

Bahwa telah terjadi perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II pada tanggal 27Desember 1973 di Kabupaten Tanah Datar, di hadapan qadhi nikah, dengan walinikah ayah kandung Pemohon II dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1.SAKSI NIKAH I PEMOHON I dan 2. SAKSI NIKAH IT PEMOHON I, denganmahar berupa uang sebesar Rp 250, (dua ratus lima puluh rupiah), tunai;2. Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak termasuk orang yang terhalanguntuk melakukan perkawinan;3.

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal 23Mei 1977 di Pitalah Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah dengan walinikah saudara kandung dari Ayah Pemohon II karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I2. SAKSI NIKAH II, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 2.000, (dua riburupiah), tunai;2.

dikaruniai 4 (empat) orang anakbernama ;1. lakilaki lahir tahun 1981;2. lakilaki lahir tahun 1988;3. lakilaki lahir tahun 1995;4. lakilaki lahir tahun 1999;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus persyaratan haji Pemohon Idan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon Il memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Bahwa wali nikahnya saudara kandung dari ayah Pemohon II karena ayahPemohon II sudah meninggal dunia; Bahwa qadhi nikahnya saksi lupa sedangkan saksi nikahnya SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II dan maharnya saksi tidak ingat lagi; Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;halaman 3 dari 9 halaman perkara nomor 10/Pdt.P/2013/PA.PPBahwa setahu saksi tidak ada larangan nikah antara Pemohon I dan Pemohon IIbaik secara agama maupun secara adat;Bahwa setahu saksi tidak ada gugatan

meringkas uraian penetapan ini majelis menunjukBerita Acara Persidangan yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIsebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon Idan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 23 Mei 1977 di Pitalah KabupatenTanah Datar di hadapan Qadhi

Bahwa pada tanggal 6 Mei 1985 Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Masjid Aqsya,Kabupaten Tanah Datar dengan qadhi nikah bernama;2. Bahwapada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama, adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:a. Saksi Nikah ;Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 45/Pat.P/2016/PA.PP10.b.

lahirtanggal 21 03 1986;2. lakilaki, lahirtanggal 16081989;3. perempuan, lahirtanggal 10091993;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il beragama Islam dan tidak pernahpindah agama sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa sebelum menikah Pemohon dengan Pemohon Il telah mekengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi

nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesanhan nikah ini untuk bukti perkawinan dan mengurus akta kelahirananakanak Pemohon I dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksiadalah tetangga Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwasaksikenal dengan Pemohon Il yang bernama; Bahwahubungan antara Pemohon Idan Pemohon adalah suami isteri;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 45/Pat.P/2016/PA.PPBahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1985 di MasjidAqsya, Kabupaten Tanah Datar;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama;Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan

Saksi adalah paman Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama;Bahwa hubungan antara Pemohon Idan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1985 di MasjidAqsya, Kabupaten Tanah Datar;Halaman 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 45/Pat.P/2016/PA.PPBahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama, qadhi resmi waktu itu;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatahun 1995 di Masjid AlMubaraq, Nagari Andaleh, Kecamatan, KabupatenTanah Datar di hadapan Qadhi nikah bernama dengan wali nikah ayahHalaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 12/Padt.P/2014/PA.PPkandung Pemohon II bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH Il, dengan maharseperangkat alat shalat, tunai;2.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhinikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon denganPemohon II ke Kantor Urusan Agama setempat;7. Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;8.

Saksi adalah ayah kandung Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Nasrul, ia adalahmenantu saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tahun 1995 di Masjid Mubarak, Nagari Andaleh, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saksi sendiri dengan qadhinikahnya adalah (qadhi nikah resmi di Nagari Andaleh waktu itu);Bahwa sepengetahuan saksi, saksi nikahnya adalah

SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II dengan mahar seperangkat alat shalat dibayar tunai;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan dan tidak ada larangan nikah antara Pemohon danPemohon II baik secara agama maupun secara adat;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon dan Pemohon Il telahmenyerahkan syaratsyarat perkawinan dan telah menyerahkannyakepada qadhi nikah

Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II yang bernama, ia adalah adikipar saksi;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon dan Pemohon II adalah suamiisteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II di Masjid Mubarak,Nagari Andaleh, Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar padatanggal 15 September 1995;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Karani dan yang menjadi gadhi nikahnya adalah Munajar LabaiNaro (qadhi

Qadhi; Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon II berstatusperawan ;Hal. 1 dari 11 hal. Penetapan No. 219/Pdt.P/2013/MSTknBahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tangga di rumah sendiridi Kabupaten Aceh Tengah sampai dengan sekarang dan telah di karuniai enam orang oranganak yang masingmasing bernama:1. Anak ke 1 umur 32 tahun2. Anak ke 2 umur 29 tahun3. Anak ke 3 umur 26 tahun4. Anak ke 4 umur 23 tahun5. Anak ke 5 umur 20 tahun6.

tinggal Kabupaten AcehTengah dibawah sumpahnya saksi menerangkan : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena Pemohon II adalah adiksepupu saksi; Bahwasaksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon pada tahun 1973; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung dariPemohon II, sedangkan yang menjadi saksi nikahnya saksi tidak mengingatnya lagisedangkan yang menjadi Tgk Qadhi nya adalah Tgk.

Qadhi dengan mahar sebesar 10(sepuluh) gram emas; Bahwaantara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada larangan untuk menikah;Hal. 4 dari 11 hal.

Penetapan No. 219/Pdt.P/2013/MSTkndilaksanakan dihadapan qadhi nikah bernama Tgk.

Qadhi ; Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II sekarang ini mereka telah dikaruniai anakenam orang orang ;Hal. 7 dari 11 hal.

persidangan;Telah mendengar hasil musyawarah Majelis Hakim;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan pemohon Il dalam surat permohonannya tertanggal04 April 2013, didaftarkan di Kepaniteraan Mahkamah Syar'iyah Langsa dengan registerperkara Nomor 12/Pdt.P/2013/MS.Lgs. tanggal 09 April 2013, telah mengajukan halhalsebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 02 Juli 2001 di Gampong tersebut telah dilangsungkanpernikahahan antara Pemohon I dengan Pemohon Il, pernikahan tersebutdillaksanakan oleh Qadhi

nikah nama NAMA QADHI NIKAH dilaksanakan olehQadhi nikah Nama NAMA QADHI NIKAH dengan berwakilkan ayah kandungnama Abubakar disaksikan oleh dua orang saksi yaitu : 1.

NAMA SAKSI NIKAH 2 dengan mas kawin 2 (dua) mayam emastunai;2 Bahwa pada saat Pemohon I menikah dengan Pemohon Il keadaan di Acehsedang komplik dan dilarang melaksanakan pernikahan di Kantor KUA, makaorang tua Pemohon I memanggil Qadhi nikah kerumah orang tua Pemohon I! diGampong tersebut untuk bisa dilangsungkan pernikahan;3 Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak:1 NAMA ANAK 1, umur 11 tahun.NAMA ANAK 2, umur 5 tahun.NAMA ANAK 3, umur 1 tahun.

, yang dilaksanakan diLangsa, yang dilaksanakan oleh NAMA QADHI NIKAH selaku Qadhi Nikah, yangmenjadi wali nikah NAMA WALI NIKAH, selaku ayah kandung dari Pemohon I, danadanya pemyataan ljab kabul oleh yang bersangkutan serta yang menjadi saksi nikah padasaat itu adalah NAMA SAKSI NIKAH 1 dan NAMA SAKSI NIKAH 2dengan mahar 2( dua ) mayam emas dibayar tunai;Menimbang, bahwa oleh karena itu untuk dan terhadap perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut, di persidangan Pemohon I dan Pemohon I menyatakan

tidakmempunyai Kutipan Akta Nikah, padahal itu diperlukan untuk kepentingan melengkapipersyaratan mengurus akta kelahiran anakanaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohonll,keterangan saksisaksi di bawah sumpah dan alat bukti telah terungkap adanyaperistiwa/fakta yuridis yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa pemikahan Pemohon I dan Pemohon Il tersebut dilaksanakan diSungai Lueng Langsa;e Bahwa sewaktu perkawinan tersebut dilaksanakan oleh NAMA QADHINIKAHselaku Qadhi

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 24 April 2004 di Kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor, Qadhiyang menikahkan bernama QADHI NIKAH dengan wali nikah adalah ayahkandung Penggugat yaitu WALI NIKAH, dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI Il NIKAH, dengan mahar seperangkat alat shalat tunai.Hal 1 dari 14 Hal Putusan Nomor.0353/Pdt.G/2016/PA.Bkt.

PA.Bkt Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang telah menikahpada tahun 2004 di Bogor; Bahwa saksi tidak hadir saat perkawinan Penggugat dengan Tergugat,namun ayah kandung Penggugat sebagai wali dari Penggugat sepulangdari menikahkan Penggugat dengan Tergugat di Bogor tersebut telahbercerita kepada saksi tentang prosesi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dari perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa saksi tidak tahu qadhi

ASLI;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang telah menikahpada tahun 2004 di Bogor;Bahwa saksi tidak hadir saat perkawinan Penggugat dengan Tergugat,namun ayah kandung Penggugat sebagai wali dari Penggugat sepulangdari menikahkan Penggugat dengan Tergugat di Bogor tersebut telahbercerita kepada saksi tentang prosesi pernikahan Penggugat denganTergugat tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah dari perkawinan Penggugat denganTergugat adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa saksi tidak tahu qadhi

dan Tergugat, karena Tergugat tidak pernah hadir ke persidangan;Menimbang, bahwa meskipun Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1tahun 2008 Tentang Mediasi menghendaki agar setiap perkara dimediasi,namun oleh karena Tergugat tidak hadir, maka mediasi tidak dapatdilaksanakan ;Menimbang, bahwa masalah pokok yang didalilkan oleh Penggugat dalamgugatannya adalah sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 24 April 2004di Kelurahan Babakan Raya, Kecamatan Dramaga, Kabupaten Bogor,qadhi

yang menikahkan bernama QADHI NIKAH, wali nikah ayahkandung Penggugat yaitu WALI NIKAH, saksisaksi SAKSI NIKAH danSAKSI Il NIKAH, maha seperangkat alat shalat tunai, namun pernikahanitu tidak tercatat; Bahwa sejak tahun 2005 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakrukun dan tidak harmonis, sering terjadi perselisihan dan pertengkaranyang disebabkan karena Tergugat kurang bertanggung jawab tentangnafkah keluarga dan Tergugat suka berpacaran dengan wanita lain yangbernama PACAR TERGUGAT ASLI dan

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 289/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 20 Februari 1997 dihadapan seorang kadi bernama QADHI

Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon IJ dikaruniai 3 (tiga)orang anak, masingmasing bernama:6.1 ANAK PEMOHON KE 1, tanggal lahir 04 Mei 2001;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, tanggal lahir 01 Juli 2014;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, tanggal 15 Agustus 2011;7 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II bertempat tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN;8 Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

(alm), dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah kadi QADHI (Alm) tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon II tidak selesai diurus oleh kadi QADHI (Alm) tersebut dansekarang kadi tersebut telah meninggal dunia dan Pemohon dan Pemohon IIsudah mendatangi Kantor Urusan Agama Lunang untuk meminta Buku Nikahtersebut, dan setelah diperiksa ternyata pernikahan Pemohon I dan Pemohon IItidak terdaftar, dan

70 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah bibiPemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1997 di rumah orang tua Pemohon I di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsung,yang dihadiri juga oleh seorang kadi bernama QADHI

uraian penetapan ini, segala yang dicatat dalamberita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan dari penetapan in1;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon dan PemohonII adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon I dan Pemohon II padapokoknya adalah sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tanggal 20 Februari 1997 di hadapan seorang kadi bernama QADHI

ANAK PEMOHON KE 3, lahirtanggal 20 September 2003;Bahwa setelah menikah, Pemohon Idan Pemohon II Kampung Sungai Pinang,Nagari Sungai Pinang, Kecamatan Ranah Ampek Hulu, Kabupaten PesisirSelatan sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah gqadhi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon dan Pemohon Ildatang kerumah kadi QADHI

tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon II tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon danPemohon Il sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek BalaiTapan untuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternyatapernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar, dan Kantor UrusanAgama Basa Ampek Balai Tapan menyarankan agar Pemohon dan PemohonIl mendatangi Pengadilan Agama Painan;Bahwa selama + 18 tahun membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon Ilmerasa sangat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 08 November 1996 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPESISIR SELATAN;2.

Bahwa benar Pemohondan Pemohon Il adalah suamiistri yang telah menikahsecara agama Islam pada tanggal 08 November 1996 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KampungSungai Pinang, Nagari Sungai Pinang Tapan, Kecamatan Ranah Ampek HuluTapan, Kabupaten Pesisir Selatan;2.

Bahwa pernikahan yang dilakukan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal08 November 1996 di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di hadapan seorangkadi bernama QADHI adalah telah sesuai dengan agama Islam, terpenuhisegala rukun dan syarat pernikahan dan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak mempunyai hubungan darah, keluarga, sesusuan atau kerabat semendayang menjadi penghalang pernikahan;2.

Bahwa pada tanggal 02 November 1990, Pemohon danPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam oleh seorang Qadhi bernama QADHI dan dilaksanakan diMasjid Baitul Rahim KABUPATEN PESISIR SELATAN;Hal. dari 9 hal. Penetapan No. 069/Pat.P/2014/PA.Pn. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II bernama WALI, dengan mas kawinberupa seperangkat alat shalat dibayar tunai serta disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama SAKSI danSAKSI II;.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belummemperoleh Buku Nikah dari Qadhi QADHI, sebab yang sudahbiasa terjadi di sekitar Kampung tersebut bahwa setelah Qadhimenikahkan orang maka biasanya Qadhi yang bersangkutanyang langsung memberikan Buku Nikah dan kami (Pemohon dan Pemohon II) menerima siap saja;. Bahwa selama + 24 tahun membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon Il merasa sangat membutuhkan Buku Nikahtersebut;.

Menetapkan pernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON Il) yang dilaksanakan di hadapan QadhiQADHI dan bertempat di rumah Qadhi tersebut di KABUPATENPESISIR SELATAN, pada tahun 1978 adalah sah secara hukum;3.

Nomor 51/Pdt.P/2019/MSBIR tanggal19 Maret 2019 telah mengajukan permohonan itsbat nikah dengan dalildalilsebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan akad nikah dengan Pemohon Il,pada tanggal 22 Februari 1992 di Desa Gampong Rheum BaratKecamatan Simpang Mamplam Kabupaten Bireuen; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan/larangan perkawinan baik menurut Hukum Islam maupunhukum positif; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dinikahkanoleh Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

No 51/Pat.P/2019/MSBIRtgl 25 April 2019permohonan para Pemohon, kemudian para pemohon memperjelaskembali permohonannya bahwa para pemohon tidak menikah di KantorUrusan Agama Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, karenapada saat itu Aceh masih dalam keadaan tidak kondusif, oleh karenanyapernikahan tersebut terpaksa dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon I.Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen, yang menjadi wali nikahsekaligus Qadhi Nikah adalah Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi dan juga

bertindak sebagai wali nikah apabilawali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau ghaib atau adhal (enggan);Menimbang, bahwa menurut pengakuan Pemohon Ilpernikahannya dengan Pemohon dilaksanakan secara sirri dengan walinikah yang tidak jelas karena Pemohon Il tidak tahu secara pasti bagaimanahubungan dengan almarhum orang tuanya yang bernama Rasyidin, apakahada hubungan nasab atau tidak dengan wali nikahnya, maka dengandemikian Tgk Ibnu Affan selaku Qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 13 Juni 2010 di rumah Qadhi Nikah di Canduang KabupatenAgam, dihadapan Qadhi Nikah yang bernama Buyuang, wali nikah AyahHalaman 1 dari 9 Halaman Penetapan No.96/Pdt.P/2016/PA.MinKandung Pemohon II yang bernama Siri dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama Zainal Arifin dan Alimunar dengan mahar berupa uangsebesar Rp15.000, di bayar tunai;2.

Majelis Hakim Pengadilan Agama Maninjau untukmemeriksa perkara ini dan menjatuhkan penetapan sebagai berikut:PRIMAIRi.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menetapkan sahnya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 13 Juni 2010 di rumah Qadhi Nikah di CanduangKabupaten Agam;Membebankan biaya perkara menurut hukum;Halaman 2 dari 9 Halaman Penetapan No.96/Pdt.P/2016/PA.MinSUBSIDAIR Apabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon penetapan yang seadiladilnya;Bahwa permohonan

danPemohon II sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama Tarmizi dan kenaldengan Pemohon II bernama Balyar, karena saksi adalah ayahkandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 13 Juni2010; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di rumah QadhiNikah di Canduang, Kabupaten Agam: Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa Qadhi

dan Pemohon II tidak mendapatkan buku nikahkarena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama; Bahwa kegunaan itsbat nikah ini adalah sebagai bukti pernikahanPemohon dan Pemohon II dan untuk keperluan akta kelahiran anakserta keperluan lainnya; Bahwa keterangan tersebut saksi sampaikan berdasarkanpengetahuan dan penglihatan saksi sendiri;Bahwa atas pertanyaan Hakim Tunggal, Pemohon membenarkanpernikahan Pemohon dan Pemohon II hanya disaksikan oleh 1 orangsaksi yaitu, Qadhi

ISUArtinya : Rukun (unsur) nikah ada lima, yaitu ; calon suami, calon istri, walinikah, dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa untuk membuktikan, apakah pernikahan Pemohonmemenuhi unsurunsur pernikahan tersebut, sebagaimana telah didalilkanPemohon dalam permohonannya, Pemohon mengajukan 1 orang saksisebagaimana termuat pada duduk perkara di atas;Menimbang, bahwa saksi tersebut menerangkan, bahwa pernikahanPemohon dan Pemohon II hanya disaksikan oleh qadhi nikah yang bernamaBuyung ( hanya

Kabupaten TanahDatar di hadapan Qadhi nikah bernama ... dengan wali nasab Pemohon IIbernama ... (Kakak kandung Pemohon II) karena ayah kandung Pemohon IImeninggal dunia dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI I 2.SAKSI II dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 20.000 (dua puluh riburupiah), tunai;Bahwa pada saat perkawinan terjadi Pemohon I berstatuskan duda (cerai mati)sesuai degan surat / keterangan meninggal dunia dari Kantor ...

bergaul sebagai suami isteri serta telah dikaruniai 2 (dua)orang anak bernama :. ... lakilaki lahir tanggal 09111995;. ... perempuan lahir tanggal 16072004;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IJ tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarangbelum pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikahtersebut tidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke KantorUrusan Agama setempat;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan, mengurus Akta Kelahiran anak Pemohon Idengan Pemohon I;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon IJ memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.g.

Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa saksi lupa tanggal pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;e Bahwa saksi hadir waktu akad nikah dilaksanakan;e Bahwa saksi tidak mengetahui nama gadhi nikahnya, namun setahu saksiqadhi nikah tersebut adalah qadhi nikah resmi di ... dan sekitarnya;e Bahwa saksi tidak mengetahui nama wali nikahnya, setahu saksi yangmenjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II;e Bahwa saksi tidak mengetahui nama saksi nikahnya, namun karena saksihadir langsung di

Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 2003;Bahwa saksi hadir waktu akad nikah dilaksanakan;Bahwa qadhi nikahnya bernama ... wali nikahnya kakak kandungPemohon II bernama ... karena ayah kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, saksi nikahnya adalah ... dan ...

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secara syari atIslam pada tanggal 09 November 1986 di Masjid Nurul Akhlas PaniangPaniang,Jorong Lasi Tuo, Kenagarian Lasi, Kecamatan Canduang, Kabupaten Agam,dihadapan Qadhi yang menikahkan bernama Maswir Pakiah Marajo, dan wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Kalok St. Marajo,dengan saksisaksi bernama Yusril Lembang Alam dan Nasrul, dengan mahar uangsebesar Rp. 5.000,, tunai.2.

YUSRIL bin BUSTAMAM, saksi adalah saudara sepupu dari Pemohon I, dibawahsumpahnya menerangkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri, yang menikah pada tahun1986 di Masjid Nurul Ikhlas, asi tuo; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan dihadapan Qadhi nikah yang bernamaMaswir, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yaang bernama Kalok; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu saksi sendiri danNasrul, dengan mahar berupa uang Rp. 5000.

ASMAR binti KALOK, saksi adalah kakak kandung dari Pemohon II, dibawahsumpahnya meneragkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri, yang menikah kira kira 28tahun yang lalu di Masjid Nurul Ikhlas,Lasi Tuo; Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya adalah Maswir, sedangkan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Kalok; Bahwa pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaitu Yusril dan Nasrul,dengan mahar berupa uang Rp. 5000.

berwenang dan sekarang Pemohon I dan Pemohon II sangatmembutuhkan bukti nikah tersebut guna mengurus kte kelahiran anak anak;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya Pemohon I dan Pemohon IItelah mengajukan bukti dua orang saksi yaitu YUSRIL bin BUSTAMAM dan Asmarbinti KALOK, dan kedua saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpahmasing msing yang pada pokoknya menerangkan bahwa telah terjadi pernikahan antaraPemohon I dangan Pemohon II kira kira 28 tahun yang lalu, dihadapan Qadhi

dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Kalok,disaksikan oleh dua orang saksi, Yusril dan Nasrul dengan mahar Rp. 5000, dan antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan menikah baik scara agama maupunperaturan yang belaku;Menimbang, bahwa berdasarkan Permohon Pemohon I dan Pemohon II, biladihubungkan dengan Keterangan saksi saksi tersebut ditemukan fakta dimana telahterjadi pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II pada tahun 1986, di MasjidNuruk Ikhlas, Lasi Tuo, dihadap Qadhi