Bahwa, status Pemohon sewaktu menikah berstatus duda cerai resmidi Pengadilan Agama Amuntai dengan Akta Cerai Nomor:379/AC/2019/PA.Amt tanggal 16 Juli 2019, sedangkan Pemohon Ilberstatus janda cerai mati, dengan Surat Keterangan Kematian atas namaMuhammad Mamun yang dikeluarkan oleh Rumah Sakit Brigjend. H. HasanBasry Kandangan Nomor:445/196/ICUKMT/RSUHHB tanggal 27Desember 2016;3.

Maka secara formil dan materiil, bukti P.2 merupakan alatbukti yang sah, dan telah membuktikan dalil Penggugat bahwa Penggugattelah menikah dengan Tergugat secara sah menurut agama Islam, dan resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusanAgama KecamatanPrabumulih Barat, Kota Prabumulih pada tanggal 28 Juli 1990;Menimbang, bahwa selain alat bukti surat, Penggugat juga telahmengajukan alat bukti saksi dua orang masingmasing bernamaMustam binMuhammad dan SintaDamayantibinti Anwar, yang identitas

(lima puluhribu rupiah) dibayar tunai, sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai sekarang para Pemohontidak mempunyai akta nikah, oleh karena itu sebagai alas hukum perkawinandiperlukan penetapan pengesahan nikah;Menimbang, bahwa oleh karenanya, Para Pemohon dibebani kewajibanuntuk membuktikan apakah rukunrukun dan syaratsyarat pernikahan yangdilakukan tersebut telah terpenuhi dan tidak ada cacat di dalamnya sehinggapatut untuk disahkan oleh

Tartusi (alm) dengan wali hakim PemohonIl Karena orang tua Pemohon II sudah meninggal dunia, denganmahar uang sebesar Rp. 1.00.000, (seratus ribu rupiah) yangdisaksikan oleh orang banyak serta 2 (dua) orang saksi yangditunjuk bernama : Ramli dan Liyadi ;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai resmidi Pengadilan Agama Kediri dan Pemohon Il berstatus Jandacerai mati ;Bahwa dalam Perkawinan tersebut Pemohon dan Pemohon Iltelah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai1

acara sidang perkara iniyang merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa maksud para Pemohon pada pokoknya adalahmohon penetapan yang menyatakan sah perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakan menurut agama Islam pada tanggal 11November 2021, di Kelurahan Marabahan Kota Kecamatan MarabahanKabupaten Barito Kuala, sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi

rupiah).Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon Il adalahjejaka, dan status Pemohon Il sewaktu menikah dengan Pemohon adalahperawan.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il di laksanakan dengankerelaan kedua belah pihak dan persetujuan dari kedua belah pihakkeluarga Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sewaktu menikah tidak ada hubungannasab dan tidak ada halangan hukum untuk terlaksananya sebuahpernikahan.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara syah dan resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah dari Kantor Urusan Agama Kec.Ampel, Kab. Boyolali, pada hari JUMAT, 17112006, sebagaimana tercatatpada Buku Kutipan Akta Nikah No : 774/ 49 / XI / 2006, tertanggal 17 11 2006;2.

161/Pat.P/2018/PA Buk Hal. 5 dari 13 Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus bujang belum pernahmenikah sebelumnya sedangkan Pemohon II berstatus janda, sudahpernah menikah sebelumnya namun suaminya bernama Darman telahmeninggal dunia pada tahun 2012; Bahwa suami pertama Pemohon II yaitu Darman memang masih hidupketika Pemohon dengan Pemohon II menikah namun Pemohon Ildengan Darman sudah lama berpisah baru kemudian Pemohon Ilmenikah lagi; Bahwa Pemohon II dengan Darman tidak pernah bercerai secara resmidi

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan aktanikah, dan pernikahannya tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Nipah Panjang; padahal menurut keterangan Pemohon dan Pemohon II, Pemohon dan Pemohon II menikah secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II memerlukan kutipan aktanikah untuk persyaratan pendaftaran umroh;Semin bin Parto Panio, umur 68 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Petani, tempat tinggal RT. 016, SK 14, Desa HarapanMakmur, Kecamatan

Ngadio, umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanTani, tempat tinggal di Jalan Kenanga No.24 RT.02 RW.02 KelurahanKalampangan, Kecamatan Sabangau Kota Palangka Raya, di bawahSsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat sejak tahun 1985 karenabertetangga, sedangkan dengan Tergugat kenal sejak ia menikah denganPenggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sahmenikah sirri pada tahun 1985, kemudian pada tahun 2010 menikah resmidi

Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang sahyang menikah pada tanggal 03 November 2017 dan tercatat secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan XXXXX, Kabupaten Pasaman dalamAkta Nikah Nomor XXXX/XX/XI/XXXX tertanggal 03 November 2017;2. Bahwa Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama membina rumahtangga di rumah kontrakan di Pekanbaru, Riau dan belum dikarunialketurunan;3.

Putusan No.1981/Pdt.G/2017/PA.DpkSebelumnya Penggugat dan Tergugat pernah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Palembang;Bahwa di persidangan Tergugat telah menyampaikan jawabansecara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa benar Tergugat dan Penggugat adalah suami istri yangtelah menikah pada tanggal 20 Maret 2010, dan telah dikaruniai 3(tiga) orang anak;Bahwa benar pernikahan Penggugat dengan Tergugat pada tanggal20 Maret 2010 merupakan pernikahan yang kedua.

telah dilaksanakansesuai ajaran Islam, sehingga patut dinyatakan bahwa antara Pemohon danPemohon II adalah pasangan suami isteri yang sah yang menikah siri padatanggal 12 Oktober 2014 dan menikah resmi di hadapan PPN Kantor UrusanAgama Kecamatan Wonokerto Kabupaten Pekalongan pada tanggal 8 Juli2019;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II sejak menikah siri padatanggal 12 Oktober 2014 tidak pernah bercerai dan bahkan telah menikah resmidi hadapan PPN Kantor Urusan Agama Kecamatan Wonokerto KabupatenPekalongan

bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon I sejak Pemohon I menikah denganPemohon IJ;e Bahwa hubungan Pemohon I dengan Pemohon adalah sepasang suami istri;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah pada tahun 1970 di rumahSaksi (orang tua Pemohon IT) di Desa Pelawan;e Bahwa P3N yang melangsungkan akad pernikahan tersebut bernama Jakfar;e Bahwa Jakfar tersebut P3N resmi di desa tersebut;e Bahwa Saksi bisa mengetahui bahwa Jakfar tersebut merupakan P3N resmidi

;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon danPemohon II telah memberikan keterangan yang bersumber dari pengetahuannyasecara langsung menjelaskan bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan XXXX, Kabupaten Seruyan pada tanggal26 November 2021, namun sebelumnya telah terlebih dahulu menikah siri padatanggal 06 November 2020, status Pemohon dan Pemohon II pada saat nikahsiri adalah perjaka dan perawan, Pemohon II telah hamil dan melahirkanseorang anak perempuan

Selanjutnya para Pemohon melangsungkan pernikahan secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Simpang Empat, Kabupaten TanahBumbu sebagaimana kutipan Akta Nikah nomor 0529/036/X/2019, tanggal 28Oktober 2019, dengan demikian sesuai dengan ketentuan Pasal 2 jo.

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah malaksanakan perkawinan secara resmidi hadapan Pemuka Agama Budha yang bernama Pendeta TJIA SOE SENpada tanggal 16 Mei 2015, di Klenteng Probolinggo, dan telah tercatat diKantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Pemerintah Kota Probolinggopada tanggal 18 Mei 2015, sebagaimana tersebut dalam Kutipan AktaPerkawinan Pencatatan Sipil warga Negara Indonesia Dinas Kependudukandan Catatan Sipil Pemerintah Kota Probolinggo, Nomor : 3574 KW180520150001 tertanggal 18 Mei

anak Para Pemohonbernama Eka Sakti Ayu Lestari binti Tarto dan Gagat Pratama Suryantorobin Tarto;Menimbang, behwa meskipun Para Pemohon telah menikah lagi dantercatat dalam akta nikah yang resmi, ternyata hal tesebut tidak bisa denganserta merta kelahiran anaknya tersebut bisa dicatatkan di KantorKependudukan dan Catatan Sipil dengan mencantumkan para Pemohonsebagai orang tuanya dengan berdasarkan Kutipan Akta Nikah tersebut, danternyata anaknya tersebut lahir sebelum para Pemohon menikah secara resmidi

BicnBahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada tanggal 30 Desember 2020;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu:Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekatersebut masih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan keduaorang tuanya yaitu Pemohon dan Pemohon Il:Bahwa setahu Saksi tidak pernah ada pihak ketiga ataumasyarakat yang mempermasalahkan keberadaan anak tersebutsebagai anak

Ktb.tahun 2016, para Pemohon kembali melangsungkan pernikahan secara resmidi KUA Kecamatan Pulau Laut Utara, Kabupaten Kotabaru;Menimbang, bahwa kedua orang saksi tersebut telah memberikanketerangan di depan sidang di bawah sumpahnya, dimana keterangannyadidasarkan kepada penglihatan dan pengetahuannya sendiri serta keterangansaksisaksi tersebut saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnyasehingga keterangan saksisaksi tersebut telan memenuhi syarat sebagaimanaketentuan Pasal 1911 KUH.