Ditemukan 17968 data
215 — 131
Tentang Sengketa Warisan.Harus juga dipertimbangkan apakah sebenarnya gugatanini sengketa warisan atau tidak ;Bagi mereka yang beragama Islam, dengan berlakunyaUndang Undang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama,Peradilan Umum tidak berwenang lagi untuk memeriksa danmengadili perkara perkawinan, pewarisan wasiat, hibah,wakaf dan sedekah sesuai dengan Pasal 49 ayat (1) UndangUndang tersebut. Jadi sengketa pembagian warisan merupakanyuridiksi Peradilan Agama ;.
1.Musrang bin Haba
2.Hj. Diana binti Hasan
24 — 9
pokok para Pemohon mengajukan permohonanpenetapan asal usul anak terhadap anak bernama Alya Ramadhani binti Musrang(umur 6 tahun), adalah anak kandung hasil perkawinan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 Undang UndangNomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenang untuk menerima,memeriksa, dan mengadili perkaraperkara tertentu antara orangorang yangberagama Islam di bidang perkawinan, kewarisan, wakaf
34 — 9
memeriksa, mengadili,memutus, dan menyelesaikan perkara antara orangorang yang beragamaIslam sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan;Bahwa Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 TentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama secara tegas menyatakan bahwa: Pengadilan agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan, b.waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf
85 — 28
No. 299/Pdt.G/2016/PTA.Smgorangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. kewarisan,wasiat, dan hibah yang dilakukan berdasarkan hukum Islam; c. wakaf danshadagqah.
63 — 40 — Berkekuatan Hukum Tetap
Yayasan tersebut menjalankan kegiatan mendirikanpondok pesantren (mahadmahad) dengan berbagai tingkatan, menyelenggarakanusahausaha pertanian, peternakan dan perdagangan sedangkan sumberpendanaannya berasal dari pendiri, sumbangan atau bantuan yang tidak mengikat,wakaf, hibah, hibah wasiat dan perolehan lain yang tidak bertentangan dengananggaran dasar atau peraturan perundangundangan yang berlaku ;Bahwa selanjutnya saksi IMAM SUPRIYANTO dan saksi ABDUSSALAM PANJIGUMILANG mulai membebaskan sejumlah
Yayasan tersebut menjalankan kegiatan mendirikanPondok Pesantren (mahadmahad) dengan berbagai tingkatan, menyelenggarakanusahausaha pertanian, peternakan dan perdagangan sedangkan sumberpendanaannya berasal dari pendiri, sumbangan atau bantuan yang tidak mengikat,wakaf, hibah, hibah wasiat dan perolehan lain yang tidak bertentangan dengananggaran dasar atau peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa selanjutnya saksi IMAM SUPRIYANTO dan saksi ABDUSSALAM PANJIGUMILANG mulai membebaskan sejumlah
Yayasan tersebut menjalankan kegiatan mendirikanpondok pesantren (mahadmahad) dengan berbagai tingkatan, menyelenggarakanusahausaha pertanian, peternakan dan perdagangan sedangkan sumberpendanaannya berasal dari pendiri, sumbangan atau bantuan yang tidak mengikat,wakaf, hibah, hibah wasiat dan perolehan lain yang tidak bertentangan dengananggaran dasar atau peraturan perundangundangan yang berlaku;17e Bahwa berdasarkan Anggaran Dasar Yayasan Pesantren Indonesia yang tertuangdalam Akte Notaris IIT
Serta adanya buktipemberian wakaf tanah masyarakat kepada Pondok Pesantren AlZaitun yang telahdiserahkan melalui saksi IMAM SUPRIYANTO sehingga saksi IMAMSUPRIYANTO merasa bersalah atas hal tersebut setelah dikeluarkannya dariYayasan karena merasa tidak bisa menjalankan amanah dari masyarakat yang telahmemberikan wakaf tanah kepada saksi IMAM SUPRIYANTO.
26 — 21
lebih di kenal lagi dengan DiJalan Gereja Lumban Nabolon, Desa : Lumban Nabolon, Kecamatan Uluan,Kabupaten Toba Samosir, Propinsi Sumatera Utara, dan Tanah Perladangantersebut Luas + 21000 M2 (lebih kurang dua puluh satu ribu meter bujursangkar) atau disebut juga dengan (+ 2 Ha 1000 M) dan batas batasnyasebagai berikut ;e Sebelah Timur berbatas dengan : Beni Sitorus & St.Gustaf Sitorus &Op.Pulo Sitorus ; 202 no nnn n ne connec cnn nn nnn nnn nce nn nnn nceee Sebelah Barat berbatas dengan : Tanah Wakaf
Atas Peninggalan Orang Tuanya Marsius Sirait dari AhliWaris Panindak Sirait Almarhum. dan batas batasnya sebagai berikut : e Sebelah Timur berbatas dengan : Beni Sitorus & St.Gustaf Sitorus & Op.PUlO SIOPUS nm nnn nnn nnn nnn ern rine17e Sebelah Barat berbatas dengan : Tanah Wakaf / Kuburan / Makam danJln. Gereja Lumban Nabolon ; e Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan Lumban Tor ; e Sebelah Selatan berbatas dengan : Jalan.
Gustaf Sitorus ; Sebelah Barat berbatas dengan : Tanah Wakaf / Kuburan / Makam dan JalanGereja Lumban Nabolon ; 2002022 2n nonce nnnSebelah Utara berbatas dengan Jalan.
69 — 45
Awalnyatanah tersebut dipakai untuk bangunan Sekolah Dasar, karena bangunanHalaman 3 dari 46 halaman putusan Nomor 13/PID.SUSTPK/2018/PT SBYSD tersebut rusak maka SD pindah ke Tanah Wakaf di RT.01, RW.01,Dusun Krajan sehingga tanah tersebut kosong dan ditanami semak belukar.Karena terbengkalai, pada tahun 2008 s/d 2014 saat Terdakwa RUSPANDImenjabat sebagai Kepala Desa Rangkang, Terdakwa RUSPANDImengkapling tanah Kas Desa Rangkang tersebut dengan luas masingmasing kapling bervariasi yaitu , 6 x 12
Awalnyatanah tersebut dipakai untuk bangunan Sekolah Dasar, karenabangunan SD tersebut rusak maka SD pindah ke Tanah Wakaf di RT.01,RW.01, Dusun Krajan sehingga tanah tersebut kosong dan ditanami semakbelukar. Karena terbengkalai, pada tahun 2008 s/d 2014 saat TerdakwaRUSPANDI menjabat sebagai Kepala Desa Rangkang, TerdakwaRUSPANDI mengkapling tanah Kas Desa Rangkang tersebut dengan luasmasingmasing kapling bervariasi yaitu , 6 x 12 m?, dan 7 x 12 m?, dan9 x12 m?
Awalnyatanah tersebut dipakai untuk bangunan Sekolah Dasar, karena bangunanSD tersebut rusak maka SD pindah ke Tanah Wakaf di RT.01, RW.01,Dusun Krajan sehingga tanah tersebut kosong dan ditanami semak belukar.Halaman 12 dari 46 halaman putusan Nomor 13/PID.SUSTPK/2018/PT SBYKarena terbengkalai, pada tahun 2008 s/d 2014 saat Terdakwa RUSPANDImenjabat sebagai Kepala Desa Rangkang, Terdakwa RUSPANDImengkapling tanah Kas Desa Rangkang tersebut dengan luas masingmasing kapling bervarasi yaitu 6 x 12
Awalnyatanah tersebut dipakai untuk bangunan Sekolah Dasar, karena bangunanSD tersebut rusak maka SD pindah ke Tanah Wakaf di RT.01, RW.01,Dusun Krajan sehingga tanah tersebut kosong dan ditanami semak belukar.Karena terbengkalai, pada tahun 2008 s/d 2014 saat Terdakwa RUSPANDImenjabat sebagai Kepala Desa Rangkang, Terdakwa RUSPANDImengkapling tanah Kas Desa Rangkang tersebut dengan luas masingmasing kapling bervariasi yaitu , 6x 12 m?
23 — 1
memeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkaraantara orangorang yang beragama Islam sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan;Bahwa Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan AtasUndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama secara tegas menyatakanbahwa: Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang: a. perkawinan, b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf
53 — 37
Putusan No. 142/Pdt.G/2020/PTA MksMenimbang, bahwa Pasal 49 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yangtelah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 menyatakan bahwaPengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara di tingkak pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang : a. perkawinan, b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat,g. infaq, h. shadagqah, dan ekonomi syariah.Menimbang, bahwa
106 — 21
Bireuen, dengan ukuran 800 Meter batas sebagaiberikut : Utara berbatas dengan tanah wakaf Selatan berbatas dengan tanah Ilyas/ Zahrol Barat berbatas dengan tanah sawah Rohana Timur berbatas dengan tanah sawah Ramli Yusuf, dengan taksiranharga Rp. 60.000/ meter, dalam penguasaan Tergugat I, Il, Ill, IV, V, VI,VII, dan VIII.. 1 (Satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong Cot Bada Barat,Kec. Peusangan, Kab.
Bireuen, dengan ukuran 2.200 Meter dan batas sebagaiberikut: Utara berbatas dengan Rohana Yasin Selatan berbatas dengan tanah wakaf Cot Geulumpang Barat berbatas dengan jalan Cot Geulumpang Timur berbatas dengan Apa Yuh Juli, dengan taksiran harga Rp.80.000/per meter, dalam penguasaan Tergugat I, Il, Ill, IV, V, VI, VII, danVill.. 1 (Satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong Cot Girek, Kec.Peusangan, Kab.
Bireuen, dengan ukuran 2.000 Meter dan batas sebagaiberikut: Utara berbatas dengan Gampong Cot Girek Selatan berbatas dengan wakaf Mesjid Barat berbatas dengan Muhammad/ Dasnia/ NursyidahHalaman 7 dari 59 Putusan Nomor 225/Pdt.G/2019/MS. Bir Timur berbatas dengan Murdani/ Muhammad/ Kartini, dengan taksiranharga Rp. 80.000/ meter, dalam penguasaan Tergugat I, Il, Ill, IV, V, VI,VII, dan VIII.8. 1 (Satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong Cot Keumude, Kec.Peusangan, Kab.
Bireuen, dengan dengan ukuran 4.300 Meter dan batassebagai berikut: Utara berbatas dengan tanah wakaf Selatan berbatas dengan Fatimah Ek Buso Barat berbatas dengan Rasyidi/ Razali/ Isyukni Timur berbatas dengan Razali/ Syaifuddin, dengan taksiran harga Rp.80.000/ per meter, dalam penguasaan Tergugat , Il, Ill, IV, V, VI, VI,dan VIII.9. 1 (Satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong Cot Keumude, Kec.Peusangan, Kab.
Bireuen, dengan ukuran 1.000 Meter dan batas sebagaiberikut: Utara berbatas dengan Wandi Pante Ara Selatan berbatas dengan tanah wakaf Cot Keumude Barat berbatas dengan Tarmizi Timur berbatas dengan Hamdan, dengan taksiran harga Rp. 80.000/ permeter, dalam penguasaan Tergugat , Il, III, IV, V, VI, Vil, dan VIII.10. 1 (satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong Cot Keumude, Kec.Peusangan, Kab. Bireuen, dengan ukuran 1.800 Meter dan batas sebagaiberikut: Utara berbatas dengan M.
1.H. IDRIS Bin Abdurrahman
2.ZAKARIA Bin Abdurrahman
3.MAWARDI Bin A. Bakar
4.MULYADI BinA. Bakar
Tergugat:
Nurhayati Binti Zakaria
81 — 25
Razali,tanah wakaf dan Rumah Toko (Ruko) milik almarhum Anwar Habit;Sebelah Selatan berbatas dengan tanah milik Pak Husein;Sebelah Timur berbatas dengan tanah milik Aminah;Sebelah Barat berbatas dengan tanah milik H. M.Arifin;19)1 (Satu) bidang tanah seluas + 1.000 m2 yang terletak di JIn.
Putusan Nomor 0322/Pdt.G/2018/MS.Bir22)1 (satu) bidang tanah sawah seluas + 1.000 m2 yang terletak di Jin.Gampong Desa Cot Trieng Kecamatan Kuala Kabupaten Bireuen dalampenguasaan Tergugat dengan batasbatas: Sebelah Utara berbatas dengan tanah sawah milik Cek Fan; Sebelah Selatan berbatas dengan tanah sawah milik Teh Ruf; Sebelah Timur berbatas dengan tanah sawah wakaf; Sebelah Barat berbatas dengan tanah sawah milik Ustadz Alamsyah;23)1 (Satu) bidang tanah seluas + 137,75 m2 berikut 1 (Satu) bangunanRumah
Razali,tanah wakaf dan Rumah Toko (Ruko) milik almarhum Anwar Habit;Sebelah Selatan berbatas dengan tanah milik Pak Husein;Sebelah Timur berbatas dengan tanah milik Aminah;Sebelah Barat berbatas dengan tanah milik H. M.Arifin;Hal. 13 dari 40 hal. Putusan Nomor 0322/Pdt.G/2018/MS.Bir19)1 (satu) bidang tanah seluas + 1.000 m2 yang terletak di JIn.
Majid;22)1 (satu) bidang tanah sawah seluas + 1.000 m2 yang terletak di Jin.Gampong Desa Cot Trieng Kecamatan Kuala Kabupaten Bireuen dalampenguasaan Tergugat dengan batasbatas:Sebelah Utara berbatas dengan tanah sawah milik Cek Fan;Sebelah Selatan berbatas dengan tanah sawah milik Teh Ruf;Sebelah Timur berbatas dengan tanah sawah wakaf;Sebelah Barat berbatas dengan tanah sawah milik Ustadz Alamsyah;23)1 (Satu) bidang tanah seluas + 137,75 m2 berikut 1 (Satu) bangunanRumah Toko (Ruko) merek toko
45 — 39
30 Mei 2016 yang diterima dan didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Negeri Jepara pada tanggal 30 Mei 2016 dalam RegisterNomor : 30/Pdt.G/2016/PN Jpa, telah mengajukan gugatan sebagaiberikut:1.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melalukan akad Jualbeli Sebidang tanah yang terletak didesa Geneng, KecamatanBatealait, Kabupaten Jepara dengan bukti SPPT tanah sawah di Blok0160112 No.sppt 33.20.050.004.016.0112.0, seluas 510 m2 atasnama FAIZUN BT MUKDI dengan batas batas sebagai berikut:Utara : Wakaf
14 — 0
tidak ada halangan apapun yang dapat menjadi penghalangterjadinya pernikahan Pemohon I dan Pemohon II.Tidak ada orang yang mempermasalahkan pernikahan Pemohon I denganPemohon II selama ini.Setahu saksi Pemohon I dan Pemohon II sudah dikaruniai seorang anaklakilaki.Setahu saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernahmendapatkan buku nikah karena tidak pernah dicacatkan ke KantorUrusan Agama.Rajali bin Rajai, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, tempattinggal di Jalan Tanah Wakaf
12 — 3
Sultan Mansyur Lorong Wakaf No.1133 RT. 14.
Tergugat
21 — 5
Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 yang diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentangPerubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama(selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah;e. wakaf
Tergugat
16 — 3
Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 yang diubah dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama (selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskanbahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
45 — 13
dapat diterima sebagai alat bukti yang sah;Menimbang, bahwa saksisaksi Pemohon I dan Pemohon II telahmemberikan keterangan yang tidak dilihat, tidak didengar, dan tidak dirasakansendiri oleh saksisaksi karena tidak hadir pada saat perkawinan Pemohon I danPemohon II, maka Majelis Hakim mengambil alih pendapat dari ulama Hanabilahbahwa syahadah alistifadhah (kesaksian berdasarkan pengetahuan yang bersumberpada berita yang sudah demikian luas tersiar) boleh digunakan dalam perkawinan,hakhak pribadi, wakaf
16 — 10
UbLIl,AY algArtinya : Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.YI aGolaiwYLoolgid! Guar Y lei al aor) aasi> gil pL YI Jlsgwogally clsiJl odArtinya: Imam Abu Hanifah berpendapat, kesaksian Istifadhah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.SVgJlq Gilg Sgolg SVQIlg Cunt! 09 cuxdbid!
ais doleiwVL doleil Taigax Igig TISI9 Jizlly aSg/lg aVoJlyArtinya: Ulama Kalangan Syafiivah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduranHal. 10 dari 17 Hal. Penetapan No.13/Padt.P/2021/PA.MSdiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst.(Fighus Sunnah, jilid Ill, hal.426);lil 9m LS elow!
24 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
usaha kekeluargaan dan musyawarah berulangkali telahdilakukan tetapi hingga saat ini para Penggugat dan Tergugat tidak dapatmenyelesaikan permasalahan ini secara baikbaik, maka berdasarkanUndangUndang No.3 tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndangNo. 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama Pasal 49 yang menyatakan "Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang perkawnan, weris, wasiat, hibah, wakaf
Asasi Manusia (HAM) karena memaksaPemohon Kasasi/Tergugat untuk tunduk dan mentaati hukum Islammelalui Pengadilan Agama Surakarta dimana Pemohon Kasasi/Tergugatberagama Kristen sebagaimana UndangUndang No.3 tahun 2006 tentangperubahan UndangUndang No.7 tahun 1989 tentang Peradilan Agamadalam pasal 49 berbunyi Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang beragama Islam di bidang a. perkawinan, b.waris,c.wasiat, d. hibah, e. wakaf
1.LULUK AMALLIYAH
2.FIRMAN ASGAF DIMAS SETIAWAN
36 — 7
2006, kewenanganPeradilan Agama mengalami perluasan, yang sebelumnya hanya menanganisengketa di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, dan sadagah, kemudianditambahkan dengan menangani sengketa zakat, infaq dan ekonomi syariahsebagaimana dituangkan dalam perubahan Pasal 49 UU Peradilan Agama yangmenyatakan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang Bergama Islam di bidang Perkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf
Dengan demikian, Pengadilan Negeritidak bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang Bergama Islam di bidangPerkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf, Zakat, Infaqg, Sadaqah, dan EkonomiSyariah dan Apabila merujuk pada Pasal 50 ayat (2) UndangUndang PeradilanAgama, terdapat ketentuan bahwa Apabila terjadi sengketa hak miliksebagaimana dimaksud pada ayat (1) yang subyek hukumnya antara orangorang yang beragama Islam obyek sengketa tersebut