Ditemukan 25838 data
14 — 12
cukup bukti bahwaTergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesaatsesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuanTergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayar iwadl sebesar Rp. 10.000, ( sepuluhribu rupiah)dengan demikian syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat telah terwujud, sesuai dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam KitabSyargo wi alat tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: Joa) cai das
13 — 3
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :coil ol sitlsl ase Sl ate Wolill sid Wists 2a 55logis of ap hall alga das GUL Be IBY olsait dal gill Lagi MEYl gt wolill 5285Artinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti
8 — 4
Apakah Penggugat das tergugat mas lb dapat dirukuskan kembaii dalamsebuah ramah tangga atau tidak?4. Apakah antara Penggugat dan Tergugat teiah diupayakan untuk rukun kembalidan tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena alasan Cerai Gugat Penggugat didasarkan padapasal 19 huruf ( b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
Bahwa antara Penggugatdan Tergugat telah pisah rumah ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi dokirinhukum Islam sebagai berikut:dalle olill gale alle leas jl das 5M Ane) Sua) 14)Artinya: Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya, maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 22 joPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum
10 — 0
Tergugat telah melanggar janji talik talak angka ( 2dan 4 ) yang diucapkan setelah akad nikah sebagaimana tertera dalam bukukutipan akta nikah ;Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak ridhodan dalam persidangan Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat talik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh dalamkitab Syarqawi AtTahrir juz ll halaman : 302 yang berbunyi sebagai berikut:JRA) catia Das
9 — 0
diatas, MajelisHakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi maksudpasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan telah sesuaidengan alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam sehingga Majelis Hakim harus menjatuhkan talakdari Tergugat atas diri Penggugat, hal ini sesuai dengan ketentuan dalamKitab Fiqhus Sunnah Il : 290 yang berbunyi : aly 2 Aa Gly Y les II Ss coil d Iyiels das
10 — 0
telah cukup buktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesaat sesudah akad nikah, dan Penggugattelah menyatakan tidakrela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telahmembayar iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dengan demikiansyarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepada Penggugat telah terwujud,sesuai dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:ot) ti das
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;~~das Flare Y Iino) Le ral slne) Col 13) Saal celal ge Clas 951 de gl 5 *elltel oy 5 ell ploHal. 7 dari 9 Hal. Put.
14 — 9
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat kepada Penggugat Hal mana sesuai dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle aalall ule glb leas das
24 — 6
No 518/Pdt.G/2019/PA.KgnIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Iag2gllel oy Sell Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974
8 — 3
Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Legale) cle pls 4 aay al alale dae y 5G agt GD das 5 AD La ye UsArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami isteri selama tidakada bukti tentang putusnya perkawinan .Menimbang, bahwa sebagaimana Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, isbatnikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatas halhal berkenaa dengan (e)perkawinan yang dilakukan oleh
17 — 15
Putusan No.238/Padt.G/2020/PA BbPemohon untuk bercerai dengan Termohon telah memiliki cukup alasan, makaPermohonan Pemohon patut dikabulkan dengan memberi izin kepadaPemohon menjatuhkan talak satu Raji Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21:ag culed GIS Qa GI Aad 55 8558 Sib das 5 Ll ipa 53) Rubi Gs SI GE Gi Mable GeyOs SaArtinya:dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu
11 — 3
s dias 32 yang cy bl Cady 5 pie AY Lol ja lS Lady...agll das pad yo Log! Abolal) datunell!
28 — 12
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil nol le waz slo) Cool la) ap all
16 — 4
., jo pasal 27ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Dan hal ini sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang disepakati dan diambil alin sebagaipendapat Majelis yang terdapat di dalam Kitab Tuhfah halaman 164 yangberbunyi sebagai berikut :das coad ONS 5 jile ile le sLuaillArtinya : Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau adabuktibukti;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
18 — 15
hakim tersebut diatas sejalan dengandalil dalil hukum syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelishakim, diantaranya pendapat ahli Fiqh dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal 405Ad had al US 96 Gin aly Grabiall alsa Gye aSlal oll 54 aArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasuk orangdhalim dan gugurlah haknya, selanjutnya dalam kitab Allqna Juz Il Hal. 133disebutkandalle pall) ute gi yas das
19 — 13
Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam yang berbunyi salah satu pihak meninggalkan pthak lain selama 2(dua) tahun berturutturut tanpa izin pihak lain dan tanpa alasan yang sah atauhal lain di luaar kemampuannya*;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat Fukaha dalam kitabGhoyatul Marrom oleh Al Najdi yang berbunyi :Hal 7 dari 14 hal Put.No.1000/Pdt.G/2016/PA.BmAil, aolill ale Gl gas jl das jl) AE) pre ESI lyArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim
32 — 16
ditetapkan bahwa suatuperkawinan dianggap sah apabila telah terpenuhi syarat dan rukun dariperkawinan itu sendiri (Pasal 14, 39 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas terbukti bahwapelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syaratdan rukun sesuai dengan ketentuan Peraturan perundangundangan danketentuan Syari at Islam;Menimbang, bahwa berdsarkan doktrin fikin sebagaimana disebutkandalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi :das
56 — 2
Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan pasal 27 ayat (4) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab AlAnwar Il halaman 149, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Hm. 6 cari 10 him Putusan No. 0950/Pat.G/2017/PA Jepr.Ashe pSiali g disdly isgucall 6 lames fle a) jal y das
18 — 2
Sungguh pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda kebesaran Allah bagi kaum yang berpikir .Dalil dalam kitab Risalatusy Syiqog hal 22, sebagai berikut:dalle jalill lgile gl kas jl das i!