Ditemukan 25838 data
18 — 1
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :Agi politi ite Gib Yaj das
13 — 12
Bahwa penyebabnya, karena keluarga Tergugat suka mencampuriurusan keuangan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat,Tergugat sering mengusir Penggugat ke luar dari rumah, Tergugattidak bertanggung jawab mengurus, menafkahi dan membinakeluarganya yang mengakibatkan terjadinya penelantaran keluargasebagaimana amanat dalam:> Al Quran Surah alRum ayat 21 yang berbunyi :Aad 55 baja aSiis Das g gill KL lg 3 akuclh Go aI GIR GU) asl GogArtinya:Dan ai antara liltandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan
14 — 1
Menimbang, bahwa Tergugat terbukti telah melanggar talk talaknya nomor : 2(dua) sedangkan Penggugat menyatakan tidak rela atas perilaku dan perbuatan Tergugattersebut, kemudian Penggugat membayar iwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh riburupiah) maka persyaratan diberlakukannya ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi, olehkarena itu dapat ditetapkan jatuh talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat, hal inisesuai dengan ibarat dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir Juz II halaman 302 yangberbunyi :JAS) pcatidas Das
16 — 1
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, namun demikian Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakimseperti termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz NM halaman 338 sebagaiberikut :das
19 — 15
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :dalle lal) ale glans das jae) aac aallal,Artinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya,maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri dengan talaksatu;Menimbang, bahwa oleh karena tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, meskipun telah dipanggil dengan cara yang
18 — 3
bahwa Penggugat telah menyerahkan uang sebesarRp.10.000, (Sepuluh ribu ribu rupiah) sebagai uang iwadl (pengganti) ataspelanggaran taklik talak yang telah dilakukan Tergugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan dalil dariKitab Suci AlQuran Surat alMaidah ayat 1 yang berbunyi .dedl bod bid gal gullHai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad (perjanjian) itu.Kemudian Rasulullah SAW telah bersabda sebagaimana diriwayatkan olehImam Abu Daud dan AlHakim yang berbuny)i :Wo at gle> Jo das
18 — 2
PwrIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllard Y Ipol le rail sine) Cool 13) Sesh golill oye Chas ol de oil SI~ Ne Le Stel or 3, a x a92Artinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan
14 — 2
Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu. demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom:dal nolall age glh ea 5 das
16 — 9
lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimanaHalaman 9 dari 11 halaman, Putusan Nomor 130/Pdt.G/2021/PA.Kphyang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang diambilalih menjadi pertimbangan Hakim sebagai berikut;das
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare VI bnal le cast slpe Ceol 15) Sell galall oye Clb ol de gil gl~~ glltel xy Sell ploArtinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
143 — 16
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le waz lao) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
14 — 17
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290 yangselanjutnya Majelis mengutip doktrin tersebut dalam pertimbangan ini, yaitu;&das Gllaten VMI be casll sla eal 15 pedal gall cya clash deg gl&glleel Ye 3 & x algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga
10 — 1
dipertahankan, karenadampaknya hanya akan memperpanjang penderitaan kedua belah pihakutamanya Penggugat yang merasa telah dizolimi oleh Tergugat sehinggaapabila perkawinan itu tetap dipaksakan untuk dipertahankan, diduga akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada kemaslahatannya,sedangkan menolak mafsadat tersebut lebih diutamakan daripada mencapaimaslahat, oleh karenanya perceraian adalah solusi terbaik bagi mereka,sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab Ashbah Wannadhair yangmenyatakan;val ala das
17 — 4
, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* . oe o oat a* P a * *das
7 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!
209 — 39
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1931/Pdt.G/2020/PA.BmsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
49 — 8
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Halaman 9 dari 11 halaman, Putusan Nomor 1421/Pdt.G/2020/PA.Pdlg das
10 — 1
Pasal 2 dan 3 KompilasiHukum Islam; 72222 n nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nen nnn n en neesMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut :n2 nnnfalls jalill ale sib Lin 5 das Wane y are sal lal sArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat yang telah dipanggil sebanyak 2(
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland Vilna) le wash phaol ool lS) gall golall 6 Cbs yi de all sf~~ Ne *Lelie!
20 — 6
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk dari Kitab Ghayatul Maram halaman 162, yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Aalb (4 lal) ale gle leas das jl) Ane) ane Sala sArtinya: Diwaktu si Istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dapat menjatuhkan thalak si suami;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat berdasarkan