Ditemukan 566 data
10 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
196 — 73
Nama : Bogie Nugroho, S.H; Jabatan : Kasubbag Sengketa WHukum BiroHukum Sekretariat Daerah Daerah Hal. 1 Putusan 265/B/2016/PTTUN.SBYIstimewa Yogyakarta; 4. Nama : Dwi Rustanti , S.H; Jabatan : Kasubbag Layanan Hukum Biro HukumSekretariat Daerah IstimewaYogyakarta;5.
14 — 5
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa anak para pemhon yang bernamaweeeeee bin ********dapat diberikan dispensasi untuk menikah dengan seorangperempuan bernama ******** binti ********, hal ini sesuai dengan maksud Pasal7 ayat (2) UndangUndang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas, Majelis Hakimsependapat dengan qaedah figqhiyah yang tercantum dalam kitab AlAsybahWannazhaiir halaman 128 sebagai berikut :arbas) L bogie
9 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFigih yang berbunyi sebagai berikut :anbadl bogie ae Jl ole plo 3 aiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
8 — 1
Pasal 6 Undangundang Nomor 4Tahun 1961 tentang Perubahan Nama Keluarga jis. pasal 1 dan 34 PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2007, tentang PencatatanNikah, serta Surat Edaran Menteri Dalam Negeri Nomor : 4122/860/SJ tahun2006, hal ini sesuai pula dengan dalil syari dalam kitab Asybah wan Nadhaairhalaman 83 yang berbunyi : .. 4 adowel bogie dat be ple 2 naiArtinya: Pemerintah dalam mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatannya;Penetapan Nomor 556/Pdt.P.2016/PA.Kbm.Halaman
298 — 90
Nama : Bogie Nugroho, SH;Jabatan : Kasubbag Sengketa Hukum BiroHukum Sekretariat Daerah DIY;5. Nama : Dewi Nuscahyani, SH;Jabatan : Staf Subbag Layanan Hukum BagianBantuan dan Layanan Hukum BiroHukum Skretariat Daerah DIY;6. Nama : Agus Sapto Atmojo, Sm. Hk;Jabatan : Staf Subbag TU Bagian Dokumentasidan JDIH Biro Hukum SekretarisDaerah DIY;7.
15 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) axl aos b bogie
9 — 2
siapmelangsungkan pernikahan; orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelai danSiap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128digi )sacLis)) dotooos b bogie
9 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagaalaclasl) damlooS b bogie
32 — 26
maupun orang lainyang berkaitan dengan Pemohon sebagai warga negara, sedangkanperubahan penulisan biodata Pemohon dalam Kutipan Akta Nikah itusendiri tidak mengurangi isi keotentikan Kutipan Akta Nikah tersebutsebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan perlunya mencari jalan keluar agarmemberikan kemudahan bagi Pemohon tersebut juga tentunya harusberorientasi pada kemaslahatan khususnya bagi Pemohon sebagaimanamaksud kaidah fiqhiyyah:anLacll bogie
10 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclasl) dmlooS b bogie
19 — 10
b bogie dc Ml le @ Law Ld sai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasalHal. 6 dr. 8 Hal. Pent. Diska.
16 — 1
adalah untuk mengurusAkta kelahiran anaknya yang ke 2, sedangkan hal tersebut adalah sesuatu yangwajar dan tidak termasuk dalam katagori perouatan melawan hukum, dan apabilanama Pemohon tersebut tidak dilakukan perubahan, maka Pemohon mengalamikesulitan mengurus Akta kelahiran anaknya, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat kesulitan bagi Pemohon tersebut harus dihilangkan;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :dala bogie
10 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) dxliooS b bogie
12 — 3
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
9 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclasl) dmlooS b bogie
9 — 3
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dsgiillbacLall) aod ood b bogie
7 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
11 — 6
No.648/Pdt.P/2020/PA.Pwd.dugaaloaclss)) dmlooS b bogie duc J) ule e LY 8) ai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasal7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Undang Undang Nomor 16Tahun 2019 dan PERMA Nomor 5 Tahun 2019 Tentang Mengadili PermohonanDespensasi Kawin;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1
11 — 2
No.842/Pdt.P/2020/PA.Pwd.Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagaalaclasl) damlooS b bogie duc J) ule e LY 8, ai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasal7