Ditemukan 563 data
21 — 11 — Berkekuatan Hukum Tetap
EKO BOGIE SOESATYO, S.H., para Advokat,berkantor di Gedung Medan Pemuda Surabaya Lantai 4,Jalan Pemuda Nomor 2731, Surabaya, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tanggal 20 Mei 2015, PemohonKasasi dahulu Tergugat/Pembanding;melawanSIRKE SISWOYO binti TRISNO HADI SISWOYO, S.H,bertempat tinggal di Jalan Kebraon Indah Permai E39,RT 004, RW 013, Kelurahan Kebraon, KecamatanKarangpilang, Kota Surabaya, dalam hal ini memberikankuasa kepada: 1. MOCHAMAD TAUFAN NOVANDIE,S.H., M.H. dan 2.
9 — 7
memperhatikan kondisi pysik anak para Pemohon yang wajardan patut untuk menjadi seorang istri, maka Majelis Hakim berpendapat bahwaanak Para Pemohon yang bernama Xxxxx dapat diberikan dispensasi untukmenikah dengan seorang perempuan bernama Xxxxx, hal ini sesuai denganmaksud Pasal 7 ayat (2) UndangUndang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas, Majelis Hakimsependapat dengan qaedah fiqhiyah yang tercantum dalam kitab AlAsybahWannazhair halaman 128 sebagai berikut :drbas L bogie
8 — 3
b bogie dc J le @ Law La, sai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasal 7ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Undang Undang Nomor 16Tahun 2019 dan PERMA Nomor 5 Tahun 2019 Tentang Mengadili PermohonanDespensasi Kawin;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) UU Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah dirubah dengan
9 — 3
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaaloaclss)) dmlooS b bogie
7 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
6 — 1
halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan dispensasi kawin bagianaknya yang kurang umur tersebut sudahj selayaknya mendapatkanpelayanan dari penguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui pengadilansebagai pelayan dalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyahyang berbinyi:arball bogie
15 — 2
Qoidah Fighiyyah dalam kitab Al Asybah wan Nadhoirhalaman 128 sebagai berikut;d>rleatl bogie aus JLIs ploYl spoiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan .
13 — 0
No 0155/Pdt.P/2018/PA.TmgMenimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan dispensasi kawin bagianaknya yang kurang umur tersebut sudah selayaknya mendapatkanpelayanan dari penguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui pengadilansebagai pelayan dalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyahyang berbunyi:(By, sa Le VI 0 cole ane JI bogie L dala) ( dacLall agaallArtinya : Tindakan imam terhadap rakyat harus dihubungkan dengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di
9 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclasl) dmlooS b bogie
9 — 2
siapmelangsungkan pernikahan; orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelai danSiap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128digi )sacLis)) dotooos b bogie
31 — 26
maupun orang lainyang berkaitan dengan Pemohon sebagai warga negara, sedangkanperubahan penulisan biodata Pemohon dalam Kutipan Akta Nikah itusendiri tidak mengurangi isi keotentikan Kutipan Akta Nikah tersebutsebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan perlunya mencari jalan keluar agarmemberikan kemudahan bagi Pemohon tersebut juga tentunya harusberorientasi pada kemaslahatan khususnya bagi Pemohon sebagaimanamaksud kaidah fiqhiyyah:anLacll bogie
8 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagaalaclasl) damlooS b bogie
10 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
6 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFiqih yang berbunyi sebagai berikut :dali bogie Ape le abe) a jaaArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 12 ayat (38)Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2007, makaPegawai Pencatat nikah
6 — 5
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFiqih yang berbunyi sebagai berikut :Folios bogie Ape ll le aloY) Ua uciArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan :Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 12 ayat (38)Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2007, makaPegawai Pencatat
15 — 1
adalah untuk mengurusAkta kelahiran anaknya yang ke 2, sedangkan hal tersebut adalah sesuatu yangwajar dan tidak termasuk dalam katagori perouatan melawan hukum, dan apabilanama Pemohon tersebut tidak dilakukan perubahan, maka Pemohon mengalamikesulitan mengurus Akta kelahiran anaknya, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat kesulitan bagi Pemohon tersebut harus dihilangkan;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :dala bogie
19 — 10
b bogie dc Ml le @ Law Ld sai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasalHal. 6 dr. 8 Hal. Pent. Diska.
9 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) dxliooS b bogie
10 — 5
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaaloaclss)) dmlooS b bogie
9 — 4
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclasl) dmlooS b bogie