Ditemukan 563 data
31 — 26
maupun orang lainyang berkaitan dengan Pemohon sebagai warga negara, sedangkanperubahan penulisan biodata Pemohon dalam Kutipan Akta Nikah itusendiri tidak mengurangi isi keotentikan Kutipan Akta Nikah tersebutsebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan perlunya mencari jalan keluar agarmemberikan kemudahan bagi Pemohon tersebut juga tentunya harusberorientasi pada kemaslahatan khususnya bagi Pemohon sebagaimanamaksud kaidah fiqhiyyah:anLacll bogie
7 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagaalaclasl) damlooS b bogie
6 — 1
halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan dispensasi kawin bagianaknya yang kurang umur tersebut sudahj selayaknya mendapatkanpelayanan dari penguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui pengadilansebagai pelayan dalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyahyang berbinyi:arball bogie
10 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
11 — 1
50 Tahun2009, dan pasal 56 Undangundang Nomor 7 tahun 1989, yaitu hakim harusmenggali hukum yang hidup dalam masyarakat yang disebut Living Law makaperubahan nama tersebut adalah sahsah saja;Menimbang, bahwa sesuai faktafakta tersebut untuk syadudzdzariah(upaya preventif agar tidak terjadi sesuatu yang menimbulkan dampak negatif)demi kepastian hukum dan lebin mengutamakan kemaslahatan, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapatMajelis Hakim yaitu;datwaally bogie
18 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis terhnadap qoidah ushul figh dalam kitab Asybah WanNadhoir hal.128 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :drlaodll bogie ts 1 de abd!
15 — 2
Qoidah Fighiyyah dalam kitab Al Asybah wan Nadhoirhalaman 128 sebagai berikut;d>rleatl bogie aus JLIs ploYl spoiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan .
13 — 0
No 0155/Pdt.P/2018/PA.TmgMenimbang, bahwa Pemohon yang mengajukan dispensasi kawin bagianaknya yang kurang umur tersebut sudah selayaknya mendapatkanpelayanan dari penguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui pengadilansebagai pelayan dalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyahyang berbunyi:(By, sa Le VI 0 cole ane JI bogie L dala) ( dacLall agaallArtinya : Tindakan imam terhadap rakyat harus dihubungkan dengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di
10 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
49 — 7
melangsungkanperkawinan, sehingga perlu diberi dispensasi untuk menikah dengan CALONSUAMI perlu segera di nikahkan dengan alasan mencegah madlarat yang lebih besarsebagaimana kaidah fiqhiyah yang berbunyi :Artinya : Menolak madharat itu didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa oleh karena itu KUA Kecamatan Magelang Selatandapat melangsungkan pernikahan tersebut meskipun baru berumur 15 tahun 4 bulansesuai dengan kaidah figqhiyah dalam Kitab Asybah wan nadhair halaman 128yang berbunyi :anbosl L bogie
8 — 3
b bogie dc J le @ Law La, sai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasal 7ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Undang Undang Nomor 16Tahun 2019 dan PERMA Nomor 5 Tahun 2019 Tentang Mengadili PermohonanDespensasi Kawin;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) UU Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah dirubah dengan
9 — 3
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaaloaclss)) dmlooS b bogie
7 — 2
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
8 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) dxliooS b bogie
15 — 1
adalah untuk mengurusAkta kelahiran anaknya yang ke 2, sedangkan hal tersebut adalah sesuatu yangwajar dan tidak termasuk dalam katagori perouatan melawan hukum, dan apabilanama Pemohon tersebut tidak dilakukan perubahan, maka Pemohon mengalamikesulitan mengurus Akta kelahiran anaknya, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat kesulitan bagi Pemohon tersebut harus dihilangkan;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :dala bogie
19 — 10
b bogie dc Ml le @ Law Ld sai)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasalHal. 6 dr. 8 Hal. Pent. Diska.
6 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFiqih yang berbunyi sebagai berikut :dali bogie Ape le abe) a jaaArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 12 ayat (38)Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2007, makaPegawai Pencatat nikah
12 — 6
; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dagiilldacLall) aol ood b bogie
9 — 2
pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anak ParaPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) amxlooS b bogie
8 — 3
berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa anak para pemhon yang bernama Ayu Wahyunibinti Irwansyah Syafrani dapat diberikan dispensasi untuk menikah dengan seoranglakilaki bernama Jupri Halid bin La Mara, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 7 ayat(2) UndangUndang nomor tahun 1974;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas, Majelis Hakimsependapat dengan kaidah fiqhiyah yang tercantum dalam kitab AlAsybahWannazhair halaman 128 sebagai berikut :arbacd L bogie