Ditemukan 518 data
16 — 5
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan 5Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyl; 2922222 22 2222222 ==geteads Cry loll davai ine Set alle pL YI pl lyNed OV egy pak ct Bpe cadena Cary ley cilia ys4) hall rb lb Neg gh) rely Crary al Jol de Rom ydl olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat
6 — 4
(erst,Artinya : memutus (memeriksa) perkara orang ghoib (tidak hadir) itudiperbolehkan, sepanjang dalildalil gugatan itu dapat dibuktikan; Dan juga dijelaskan dalam Kitab Al Anwar Juz ll halaman 55 yangDEROUNYI =sesseseeeeeeene seater ne rice eee eerie ieee enemasayi4 Cilia al Sak Ly igh y ly te 555055 alyArtinya : Apabila Tergugat membangkang atau bersembunyi ataughaib maka boleh memutuskan perkaranya dengan bukti; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi identitasPenggugat, bukti
5 — 3
Nomor 0832/Pdt.G/2016/ PA Mksmenerus dalam penderitaan lahir batin, hal ini perlu dihindari sesuai dengankaidah fiqhiyah yang berbunyi :cilia!
44 — 8
Putusan No. 0253 /Pdt.G/2015/PA.Mto.Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengambil alin menjadipendapat Majelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Kitab AIShowi Juz IV halaman 204 yang berbunyi sebagai berikut:4B Liat) Qulialld Baga Vg Apes Lagi tagi al Gly cilia) oldArtinya:, Apabila terjadi perselisihan dalam suatu rumah tangga dan tidakditemukan lagi perasaan saling mencintai dan kasih sayangdiantara keduanya (suamiistri), maka berpisah (bercerai) adalahJalan terbaik.
4 — 0
danrahmah (saling menyayangi) sebagaimana maksud Pasal 3 Kompilasi HukumIslam sudah tidak dapat terwujud, karena itu Majelis Hakim berpendapat rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak layak untuk dipertahankan, karenadampaknya hanya akan memperpanjang penderitaan kedua belah pihakutamanya Penggugat yang merasa telah dizolimi oleh Tergugat sehinggaperceraian diantara mereka jauh lebih besar dampak positifnya daripadanegatifnya, sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab Ashbah Wannadhairyang menyatakan;cilia
9 — 0
dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatunnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz ll hal.802 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:Jaall) caida: See Lat ga 93 aby Cilia
10 — 0
cstae: See Let ga 9) aby Cilia; LL gle (ysArtinya: Barang siapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaanmaka jatun thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lapaznya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah terbukti dan tidakmelawan hukum, sehingga patut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa sesuai pasal 84 Undang Undang nomor 7 tahun1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang nomor 3
12 — 1
No .43/Pdt.G/2016/PA.Grt Jaall) crite: Slee Let ga 9: aby Cilia; Lb gle yoArtinya: Barang siapa yang menggantungkan thalag pada suatu keadaanmaka jatuh thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lapaznya.
13 — 3
dansudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun keluargaPemohon telah berusaha dengan maksimal untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak.Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ; Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zanjaini fith Tholaq Juz I halaman 83;MelOV oy rbot Bee cyH tes emai Cary choy cilia
10 — 8
menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :By gue els Wales Ml eet Cus 5 chia Y 5 cilia
10 — 0
szrtaa; Dec La ga gs ad'g Cilia: i Ub gle CnArtinya: Barang siapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaanmaka jatuh thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lapaznya.Hal. 8 dari 10 hal. Put.
11 — 1
(niga: Dee Lao ga gi aby Cilia: Li Ub gle (ysArtinya: Barang siapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaanmaka jatuh thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lapaznya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah terbukti dan tidakmelawan hukum, sehingga patut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa sesuai pasal 84 Undang Undang nomor 7 tahun1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang nomor
10 — 0
dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelanggaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz ll hal.802 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:Jaall) caida: See Lat ga 93 aby Cilia
12 — 0
setelah aqad nikahpoint (1), (2) dan (4) dihubungkan dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 116 huruf(g), maka alasan tersebut patut diterima sebagai alasan perceraian ;Menimbang, bahwa dengan telah terbuktinya faktafakta kejadian sepertitersebut di atas, maka gugatan Penggugat patut dikabulkan dan ditetapkan terjadikarena pelanggaran shighat taliktalak, sebagaimana dalil Figih yang dikutip darikitab Syarkowi Alat Tahrir juz ll halaman 302 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis yang berbunyi :Lill) cilia
12 — 6
GitMenimbang, bahwa oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz ll hal.802 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi: ball vides Dec leaga gs aby Cilia: li Ub (gle ysArtinya:Barang siapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaanmaka jatuh thalagnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilapaznya.Menimbang
8 — 0
tangga Penggugat dengan Tergugatsebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti telah terjadinya perselisihan terusmenerus dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dan sudah tidak dapat dirukunkankembali, sehingga hal ini merupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah dan apabilatetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebih besar daripadamaslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakan daripada mencapai maslahatsebagaimana kaidah fiqhiyyah yang berbunyi ; ="cilia
23 — 11
Kitab Kifayatul Akhyar Juz II halaman 33 yang berbunyi sebagai berikut:Ais Gilg (ye cilia y aal & 9 53Artinya;Seorang wali (yang jauh urutannya) tidak boleh menikahkan jika masih adawali yang lebih dekat dari padanya.3. Kitab Musnad Ahmad, Jilid IV, hal. 418 yang berbunyi sebagai berikut:Of oy al ye bay ah oe Sy U JB Md!
10 — 1
No 1522/Pat.G/2015/PA.GrtMenimbang, bahwa oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz ll hal.802 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi: ball vides Dec leaga gs aby Cilia: li Ub (gle ysArtinya:Barang siapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaanmaka jatuh thalagnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan
13 — 0
Penetapan No. 54 /Pdt.P/2014 /PA.Gs.igh) gaylag Cunt abs Gum rawlallgl qovoll cl jlWo wari Jaranigng yolor28 54 plolrasrinslha .cloly jylSglVol ppodl polar cilia JSunmicad arouylizigllaArtinya: *Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab didalam suatu kasus.
11 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Apabila perkawinan Pemohon dan Termohon ini tetap dipertahankan, makaPemohon dan Termohon tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cilia) its cle pris ail Hal. 8 dari 11 Hal. Put.