Ditemukan 479 data
8 — 1
10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut di atas,Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti menurut hukum Tergugattelah melanggar sighat taklik talak sebagaimana tercantum dalam Kutipan Akta Nikahdiatas angka 2 dan 4 kemudian Penggugat menyerahkan uang iwad1 sebesar Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbuny1;VW> > gl Lo Tol Weis
15 — 11
ep UeYHANQUIEW jIseyJeq Yela jeOnBbueg emyeq uejndwisayiseq wiyeysyjaley UeIWap UeBUep WeIS LINYNH IseIdwoy (J) JnuNY LL esed of SZ6unYye 6 JOWON YyejuVewWsed UBINJeIaq (J) dniny 61 of pZ6, unye JOWONBuepunbuepun 6 Jesed uenjusay ueBuap lenses yee jebnbbuey ueyebnbseje Ip jnqesie uebuequimead uep eye) ueyesepiaq emyeq Huequiuaydequuay UNYNI yNJUuN UryHunw yepy eAUenpey Uep yereypewW eAURepeNNGuE ey!
9 — 0
Ahli waris dari almarhum Alimin bin Sarimin, yang wafat pada tanggal 31Mei 2007 adalah Rachmad Hariyono bin Alimin, selaku anak kandunglakilaki:Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayato= o =FF Bodwas clans 491 53Vl5 lls Ig Bo tues JEU 5 te Weis Qt9 Long 385 Lad 5 gl ale D8 bo S9/53Vl5 wIaIlslVicluJl> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan
34 — 19
AktePerkawinan atau Surat Keterangan Pelaporan Perkawinan bagi pasangan yangsalah satunya telah meninggal dunia dan sekarang Pemohon merasaberkepentingan untuk memohonkan Penetapan Pengadilan Negeri Rantauprapatuetuk menetapkan Perkawinan Pemohon tersebut dan supaya didaftarkan diDimas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Labuhanbatu di Rantauprapatden supaya diterbitkan Akte Perkawinan atau Surat Keterangan PelaporanPerkawinan bagi pasangan yang salah satunya telah meninggal dunia bagiPemohon;Weis
5 — 0
ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :PaSL & BY 1% c Hil Srpeysi 559 Hey oll Al wigs 225 1553G Alb Yalb Weis
15 — 9
Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumXXXXXbin XXXXXadalah 4 (empat) orang anak kandung almarhum yani ( ParaPemohon ) ;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat= oO o bo Canes clasts Sof s8VI5 ylslsll Iss Le Cues JESUt Weis
5 — 0
semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapatwarisan hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahAnak adalah Pemohon (suami), Anak sebagai anak laki laki kandung danAnak sebagai anak perempuan kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil dalam AlQur'an surat AnNisa ayat 7:o 71 w = ame 9 io et a nt wenIF Bo Sues slay 097 79Vl6 YINIgJI I 57 Lo Cues JIS WUa = 5 e Weis
8 — 1
dahuludari pada sebagimana keterangan dua orang saksi dibawah sumpah sertabukti P.10;bahwa semasa hidupnya almarhum dengan tidak pernah mengangkatanak;bahwa almarhum serta Para Pemohon semuanya beragama Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:x w < ne IVl Z< @ IIeCanes slais O95 GINII SG bo Gua JIE SU x e Weis
11 — 0
Islam, namun kondisirumah tangga Penggugat dan Tergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:aca aldlaliia blaa blagl nigol IWualle y Waban gor loidlgol upp Weis
11 — 1
atas, maka telahterbukti Tergugat telah tidak memberi nafkah lebih dari 3 bulan lamanyakepada Penggugat, maka terbukti Tergugat telah melanggar sighat takliktalak sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta nikah angka 2 sighat takliktalak;Menimbang, bahwa dihadapan sidang Penggugat telah menyerahkanuang iwad sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dari: Hadits Rasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbunyi:VW> p> gl b> Tol Weis
7 — 0
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Sha auaye WA Bley WEIS jas! gheyArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
27 — 8
Bahwa Penggugat meminta kepada Majelis hakim yang mulia agarTergugat memberikan biaya pemeliharaan anak kepada keduaorang anak yang berada dalam pengasuhan Penggugat yangbernama Imam Algadri Sulkarnain, yang berusia 15 tahun danHalaman 3 dari 7 halaman, Penetapan Nomor 0311/Pdt.G/2016/PA Kdi Weis DOMBY Teetepsiies numer feucA smenicdSO tiaurtel msivd isqrsa astished syaccd tspunpneJsnewhed soouppied cucunem onitee ispugieT swilsG 9nsvivonsrpnemt faouoiwely .desm slidsqs issumer swish bsmi nipled
8 — 0
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Sha auaye WA Bley WEIS jas! gheyArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 1
Tergugat telah lari dariprinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan dan sekaligusmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak; Hal ini pula sejalandengan ibarat yang termuat dalam, K itab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: cal aal'Y adle Sly eS led jue Wigad auld Wola, Myo te glal Sac alygiid BatGd btegh sige ooiuadle goa jililiog, baillgal icy Weis
45 — 3
Hal ini sesuaidengan Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikutaly 5 9l I Weis aly Ulawore SlipArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.
7 — 0
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Shp auaye A Bley WEIS jas! gheyArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
sebaliknya telah lari dariprinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untukmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam K itab Fikih Sunah Juz I halaman 290 yang berbunyi: cal eal adle Sly geS led jue Wigad ald Wola, Myo te glal Sac: alygliid Hated tight wigal sci uadle sea jililiog, Leillgel cy Weis
15 — 1
89520 IL, iow Se 9 abs Igo IllesArtinya : dan kewajiban ayah/suami memberi makan para ibu/istri dengan cara yang maruf5 ES 665435 Weis beus da aT WP 8958 Leto ed dag U5Artinya: kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan oleh suaminya) mutahmenurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang taqwaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a) KompilasiHukum Islam tersebut, secara ex officio Majelis Hakim membebankan kepadaPemohon untuk membayar muthah terhadap Termohon
13 — 1
ueynieip yedep yeyINepiy uebuep ueyqyngip yedep yep ueuIMeyied jey weyep wejs wnynHisejidwoy (z) yeAe J jesed pnsyew uebuep lenses emyeg HuequiueyyWES WNYNH Isejidwoy pyr yesed uep Ep jesed zp jesed :y jesed or jesedBE JeSed ueP p/6 uNYeL JOWON BuepupBuepun oO jesed uep 6 jesedg jesed uenjuejey ueBuap lenses yeyiuaw ynjun uebuejey ejnd epe yepy uep7Z6L unyel, JowoN BuepupyBuepun () yeAe z jesed of (jHy) Weis WnynHisejidwoy og jesed eyes ewepyed ueibeq (;) yeAe 1z Jesed uep yy Jesedy jesed weyjep
16 — 0
PEMOHON binti H AYAHSebagai anak kandung ;;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayato F Bo Snod clans 57 59Vl5 ols S55 Le Sues JEU 5 E Weis Q Log 3hs Knai 5S gl abe D5 bo Ogi 55Vl5 yllsVicluJl> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan