Ditemukan 391 data
13 — 1
Pdt.G/2020/PA.PtPemohon dan Termohon tetap mempertahankan keutuhan rumah tangganya,namun tidak berhasil, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa perselisihanyang terjadi antara Pemohon dan Termohon tersebut, bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21:digo
11 — 6
as Ys be ail amy digo gl pldY JB,Attinya: Imam Abu Hanifah berpendapat Kesaksian Istifadhah dapat diterima dalam halperkawinan dan kematian;Selanijutnya kedua doktrin tersebut diambil alih sebagai pendapat Meielis Hakim;Menimbang, bahwa meskiopun kedua orang saksi tidak tahu waktu, wali, saksi dan maharpernikahan Para Pemohon, namun para saksi mengetahui dan meyakini Para Pemohon sebagaipasangan suami isti karena mereka telah lama hidup serumah, telah dikaruniai anak, masyarakatsekitar tidak ada
7 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yang dikehendakifirman Allah surah arRum ayat 21, yaitu :do>j9 digo eSip Jarg lgal loin) Lola sl pSanail yo oS) ole Ol atol cagDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
29 — 3
sadAY sly Vly Gall, phly adpeoeyArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkan kesaksianIstifadhah dalam hal perkawinan, keoemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, membebaskanperbudakan dan pemailan;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kitab al Figh al Islami, Juz Vil, him. 697,menyebutkan:Sighly CSS BY Aol doled) as Ys be ail amy digo gl pldY Si,Attinya: Imam Abu Hanifah berpendapat Kesaksian Istifadhah dapat aiterima dalam halperkawinan dan
7 — 1
pernah berusaha agar Pemohon danTermohon tetap mempertahankan keutuhan rumah tangganya, namun tidakberhasil, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa perselisihan yang terjadiantara Pemohon dan Termohon tersebut, bersifat terus menerus dan sulitdidamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalam rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21:digo
11 — 4
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
9 — 4
dod OG Oly Ball 3d glo drrd digo! dy pus CHES comet THF oo b pryAe gi pS BEY Aa Bal 3B cpgines OS G)g Aglare! gw Oleg ilArtinya : Syarat calon suami adalah : (1). orangnya tertentu, (2).tidak ada hubungan mahram antara istri yang telah adadengan calon istri (bagi lakilaki yang akan kawin lagi),dan (3). tidak telah beristri empat orang (walaupun salahsatunya telah ditalak dan dalam keadaan iddah rajiyah.4. Kitab lanah alThalibin, juz 3, halaman 280 yang berbunyi :Cle yg!
12 — 0
tidak ada halangan syari untuk saling waris mewarisi,dimana semuanya beragama Islam, serta semua ahli waris bukan sebagai penyebabkematian pewaris, sehingga semua ahli waris sebagai suami, anak lakilaki dan anakperempuan dapat ditetapkan sebagai ahli waris setelah kematian pewaris, sebagaimanaketentuan pasal 174 ayat (1) hurufa Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalildari Kitab Suci alQuran Surat anNisa ayat 33 yang berbunyi;O98 QlUl/l Jy5 loo digo
9 — 0
pernah berusahaagar Pemohon dan Termohon tetap mempertahankan keutuhan rumahtangganya, namun tidak berhasil,maka Majelis Hakim berpendapat, bahwaperselisinan yang terjadi antara Pemohon dan Termohon tersebut, bersifat terusmenerus dan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukundalam rumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat21:digo
34 — 9
Reppabin Dulla dan Digo Dg. Ngona binti AYAH KANDUNG Nomor107/SKN/DMT/X/2016 tanggal 1 Oktober 2016 yang dikeluarkan olehImam/P3N Desa Mattirobaji, Kecamatan Mappakasunggu, KabupatenTakalar. Bukti surat tersebut telah dimeterai cukup, distempel pos dantelah dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai oleh Ketua Majelis diberikode P1.2. Fotocopy Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga CondengDg.
11 — 1
gl oom aS p.0g28 99704 ey fies Sled Yeea digo snS y9pgo) lata ly 16 Sp 2 liawSoartinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih sayang.
102 — 22
DIGO MITRA SLOGAN Nomor:0209/S-099/SD/SLS tanggal 24 Pebruari 200965. Surat Dukungan untuk PT. KARYA SINAR FELIX Nomor:0209/S-126/SD/SLS tanggal 24 Pebruari 200966. Surat Dukungan untuk PT. BORISDO JAYA Nomor:0209/S-125/SD/SLS tanggal 25 Pebruari 200967. Surat Dukungan untuk PT. CITRA DUA PERMATA Nomor:0209/S-097/SD/SLS tanggal 25 Pebruari 200968. Quotation No. Q/JK/AA/246/XII/08 tanggal 15 Desember 2008 dari PT Ditek Jaya69. Quotation No.
Di salah satu kantor PT Digo atau PTBorisdo;Bahwa tidak dilakukan di kantor PT Anugrah.
Diterima oleh pak Fuad, diserahkandi PT Borisdo atau Digo.
Digo Mitra SloganBahwa setelah Panitia Pengadaan barang/lelang melakukan penelitian dan penilaianberkas prakualifikasi, maka perusahaan yang masuk dalam daftar pendek (Short List),yaitu:PT. Digo Mitra SloganPT. Anugerah NusantaraPT. Citra Dua PermataHal. 205 dari 279 Putusan No. 93/Pid.Sus/2012/PN. SbyPT. Alfindo Nuratama PerkasaPT. Taruna Bakti PerkasaPT. Borisdo JayaPT.
Digo Mitra Slogan dan PT.Borisdo Jaya. Surat dukungan tersebut diminta untuk ditujukan kepada PanitiaPengadaan barang / Jasa Pengembangan Laboratorium FMIPA Universitas NegeriMalang Jl.
11 — 1
digo,Artinya : Dan biaya pemeliharaan anak ditanggung oleh ayahnya.Menimbang, bahwa Pemohon bersedia untuk memberikan melaluiTermohon nafkah pemeliharaan anak sebesar Rp. 100.000, (seratus riburupiah), Maka Majelis hakim berpendapat secara exofficio perlu menghukumPutusan Nomor 152/Pdt.G/2019/PA.Ktl Hal. 12 dari 14 hal.Pemohon untuk membayar nafkah pemeliharaan anak Pemohon danTermohon sekurangkurangnya setiap bulan sebesar Rp. 100.000, (seratusribu rupiah), Sampai anak tersebut dewasa atau hidup
13 — 2
(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 14 halaman Penetapan NO. 585 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly pgoJl digo We dyrx.WIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut
15 — 4
(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 15 halaman Penetapan NO. 508 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly peoll digo We dyrxWIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut
7 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
11 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :Jol oh)M Udo sisiIY gSl.y Wijgz 5 yliol Ig ra Ib jg abjsa Lone lisUglabls is 311Lia b)salb) SglbJ digo Med IV 4 Lo slls je > Ugo Ubi uy wy ellerglo adxArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan
25 — 2
Selanjutnya Pemohon dan Termohon tinggaldi rumah orang tua Pemohon di RT.01/RW.02, Desa Dukuhwaluh,Kecamatan Kembaran, Kabupaten Banyumas, selama kurang lebih 2tahun.2 Bahwa selama Pemohon dengan Termohon tinggal bersamatersebut, telah melakukan hubungan suami isteri (Bada Dukhul), dan telahdikaruniai 2 orang anak yang diberi nama: FARA AFIKA PUTRI, lahir padatanggal 1 Nopember 2012 dan GERVINDO DIGO SAPUTRA, lahir padatanggal 19 Mei 2014.
12 — 1
gl oom aS p.0g28 99704 ey fies Sled Yeea digo snS y9pgo) lata ly 16 Sp 2 liawSoartinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih sayang.
8 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AIQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!