Ditemukan 2330 data
10 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
14 — 0
persidangan oleh karenanya Majelis tidak mempertimbangkan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil secara sah danpatut, ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat terbukti taazuz(membangkang) terhadap panggilan Pengadilan dan harus dinyatakan tidak hadir;Hal 5 dari 9 Hal Putusan No.160/Pdt.G/2011/PAJUMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahliFiqh dalam Kitab Muinul Hukam
12 — 0
Tergugat prinsipal tidak pernah hadir dalampersidangan oleh karenanya Majelis tidak mempertimbangkan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil secara sah dan patut,ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan olehsuatu halangan yang sah, maka Tergugat telah taazzuz (membangkang) terhadap panggilanPengadilan dan harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahli Fiqhdalam Kitab Mu inul Hukam
23 — 1
OKU atau setidaktidaknya disalah satu ternpat yang masihtermasuk dalam Daerah Hukum Pengadilan Negeri Baruraja, telah mengambil ; (saru) unitsepeda motor Honda Blade warna hitam merah Nopol BG2842FU yang seluruhnya atausebagian kepunyaan orang lain yaitu kepunyaan saksi korban SURA TMAN EFENDI BINHADI WIGUNO atau setidaktidaknya kepunyaan orang lain selain terdakwa, denganmaksud untuk dimillki secara melawan hukam yang dilakukan oleh dua orang atau lebihdengan bersekuta, yang dilakukan dengan cara
15 — 6
(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974dapat dikabulkan dengan memberi izin pemohon untuk menjatuhkan talaksatu raji terhadap termohon di depan sidang Pengadilan Agama Polewali.Menimbang, bahwa terbukti termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan dalildalil permohonan pemohon telah berdasar hukum,maka berdasarkan Pasal 149 Rbg Jo Pasal 27 ayat 4 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya termohon(verstek), disesuaikan dengan dalil syari dalam kitab Muinul Hukam
33 — 4
HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat telah dipanggil dengan patut,tetapi tidak datang menghadap dan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannyaitu disebabkan suatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir/verstek, sesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan hakTergugat untuk menjawab/membantah gugatan penggugat dianggap gugur halini sejalan dengan kaidah dalam Kitab Muinul Hukam
12 — 1
G18 Gb pale OyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam Kitab Muinul Hukam halaman 96 yang berbunyi:4 gail all 963 Was al Calan alsa cs asta cll wrt O49Maksudnya: Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agamakemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk dhalim
20 — 5
telah diperintahkan untuk menikahkan Pemohon danWali menyatakan keengganannya, sehingga harus dinyatakanwali Pemohon adhal, dan karenanya wali dalam pernikahanPemohon dengan Anggoro Ario Yudho adalah Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Pancoran, Kota Jakarta Selatan,sebagaimana ketentuan Pasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo.Pasal 2 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,serta Majelis Hakim sependapat dengan doktrin Imam Nathifahdalam kitabnya Raudhah yang ternukil dalam kitab Mu'inui Hukam
9 — 1
rukun kembali akan tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Alqur an surat al Baqarah ayat 227 sebagai berikut:227 yal pple ape al lS DUM gale OlyMaksudnya Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam
48 — 1
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam, demikian pula karena tidak ternyata permohonanPemohon bertentangan dengan hukum dan melawan hak sertaTermohon tidak hadir, maka berdasarkan Pasal 149 Rbg, permohonanPemohon dapat dikabulkan dengan verstek, dan hal tersebut sesuaidengan pendapat dalam kitab Muinul Hukam halaman 96 yang berbunyi : aeaa Ui Cai ICRA 44 IBC 4 CAaOAAIA YAA TIEYazelb 4a aC IP aaArtinya : Barang siapa dipanggil kepersidangan Pengadilan Agamakemudian dia tidak memenuhinya,maka dia termasuk
41 — 26
Undang No. 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,oleh karenanya permohonan pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa terbukti termohon tidak datangmenghadap di persidangan dan dalildalil permohonanpemohon telah berdasar hukum, maka berdasarkan Pasal 149Rbg Jo Pasal 27 ayat 4 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyatergugat (Verstek), disesuaikan dengan dalil syaridalam kitab Muinul Hukam
11 — 1
Tergugat prinsipal tidak pernah hadir dalampersidangan oleh karenanya Majelis tidak mempertimbangkan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil secara sah dan patut,ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkanoleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat telah taazzuz (membangkang) terhadappanggilan Pengadilan dan harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahliFigh dalam Kitab Muinul Hukam
6 — 0
Mahkamah Agung RI Nomor 1 Tahun 2008dikarenakan Tergugat prinsipal tidak pernah hadir dalam persidangan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil dengan sah danpatut, ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat telah taazzuz(membangkang) terhadap panggilan Pengadilan dan harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahliFiqh dalam Kitab Mu inul Hukam
5 — 0
Agung RI Nomor Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikanNomor Perkara 0174/Pdt.G/2015/PA.Pbgdengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkanrelaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengan sah dan patut,maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
5 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkanrelaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengan sah dan patut,maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
12 — 0
Pwt.Halaman 5 dari 10 halamandengan sah dan patut sebagaimana relas tersebut di atas, maka dapatdisimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini Sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam halaman 96 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis yang berbunyi:4h a> Y Be ged Ot bo cpaledl KE oy GH I poArtinya: Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, maka ia termasukorang yang dholim dan gugur haknya;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis hanya akan menilai alatalat bukti
7 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkanrelaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengan sah dan patut,maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
14 — 1
yang telah mencukupi dan sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa alasanalasan yang dikemukakan oleh Penggugat,menurut Majelis Hakim telah beralasan hukum sesuai dengan maksud Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk dalam :e Kitab Muinul Hukam
7 — 0
namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan empat buah relas panggilan Tergugat sebagaimana tersebut diatas telah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugattelah melepas hak jawabnya, hal ini sSesuai pendapat ulama dalam KitabNomor Perkara : 1905/Pdt.G/2015/PA.Pbg.halaman 6 dari 12 halamanMuinul Hukam
6 — 0
Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggal, Penggugatpulang ke rumah orangtuanya di Desa Kedungbenda ; Menimbang, bahwa oleh karena pada saat tahap jawaban maupun tahappembuktian Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkan dua buah relas panggilanTergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengan sah dan patut sebagaimanaketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka dapatdisimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalamKitab Muinul Hukam