Ditemukan 522 data
11 — 9
Tergugat tetapi tidak berhasil,serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, maka Majelisberpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:a ae 355 a5 g 1 35) MN soul S plea 25 ere 3b) Lis aSLEYI 51 335455 aeel BY 333 2 be 855% cla5h Mea Ans Cass ahd Ys Gilatalias*Nall 53 abe Ab thay
7 — 0
oy Ty oa if Dyan elgg bay Ii meat Sg rhe NsGydell egy oly U lb thay tell seul, CporgslltArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 7
PUTUSANNomor 1272/Pdt.G/2018/PA.Bm6 lhe a thay hvDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadili perkara ceraigugat pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanantara:Penggugat umur 32 tahun , agama Islam, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama, tempatkediaman di Kecamatan Mpunda Kota Bima sebagaiPenggugat;melawanTergugat , 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, Pendidikan SekolahLanjutan
8 — 0
Ugalles thay geil cella Cpe Culley! Ud ganLagi C Dual Ge Jac y 5 sallHal. 7 dr. 10 hal. Sal Put.
13 — 11
PUTUSANNomor 0832/Pdt.G/2015/PA.BMo ety ea thay he veS WealDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama di Bima dalam persidangan Majelis Hakim untukmengadili perkara perdata dalam tingkat pertama telah menjatuhkan Putusansebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkara Cerai Talak antara:Pemohon, umur 28 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta (MandorProyek), pendidikanSLTA, tempat kediaman di Kota Bima,sebagai Pemohon;melawanTermohon, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Urusan
6 — 0
alles pS p= ,ee NOY cay nk 2 pee Grill thay! cual Lary che Yy citMhsalh ay pT Wing yh syreuadly gergpll dol gle KA Ul oliaeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
31 — 2
Timur pada hari : SENIN, tanggal : 26 MEI 2014 oleh :R.SABARUDINILYAS,SH.MHum. sebagai Hakim Ketua, PORMAN SITUMORANG,SH.MH.dan BHASKARA PRABA BHARATA , SH. masingmasing sebagai HakimAnggota, putusan mana10diucapkan pada hari itu juga dalam sidang terbuka untuk umum oleh Majelis Hakim tersebutdiatas dengan dibantu oleh : IRSYAF LUBIS,SH. sebagai Panitera Pengganti dan dihadiri oleh:RUDY W PANJAITAN,SH. sebagai Jaksa Penuntut Umum pada Kcjaksaan Negcri JakartaTimur serta dihadapan Terdakwa;Hakim thay
54 — 18
PENETAPANNomor 67/Pdt.P/2018/PA.Buol6 we thy Va thay SatDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Buol yang memeriksa dan mengadili perkara tertentudalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dispensasi kawin atasperkara yang diajukan oleh:NAMA PEMOHON, Umur 41 tahun, Pendidikan terakhir SD, agama Islam,Pekerjaan Buruh harian lepas, RT.017/ RW. 010, KelurahanLeok I, Kecamatan Biau, Kabupaten Buol, sebagai Pemohon;Pengadilan Agama tersebut;Setelah membaca berkas perkara
9 — 10
mnei Geog ale Yy eile Keol lb thay dhl rel cura sl doi le gS Ui oline jarPUES cHIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/jperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalayy Spte cptaley Uy 54 ce thay tore 3 tel le MS gel G byArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan danterpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyaHal. 8 dari 11 Hal.
10 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalaagy gle cptaly dy 5% ct thay ree 3 Sl le IS Gell G Ls,Artinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Somad Bin Juah) dengan Pemohon Il(Pemohon
9 — 5
ali pul) hyOY Cy ot Ge Some elyS Abt Guat Guay che Yy Gi beloly all thay ts 6 gall Garth Guag jt dal fe aSer o) oline 1 patie!Ads CHHim. 7 dari 10 hlm.
7 — 7
i. ly ai iT ~ 5 i al Soeries 5 fay me yl Oe Sane a Ba nl poms et fae sg: i ayfae=fy iT Vi ye thay ee . Le 4 oat =. tISyl!
8 — 4
telah terbukti dengan keterangan dua orang saksi (vide pasal 147 HIR), yaituTergugat telah melanggar syarat talik talak ;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat telah membayar uang iwad1 sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian harus dinyatakan semua syarattalik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa karena syarat talik talak yang pernah diucapkan olehTergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqih sebagaimana dalamkitab AsySyarqowi alat Tahrir yang berbunyi :Bait, Sas thay
12 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalaayy Ugo cpdaley by 5% ct thay cree 53 lal le IK yell G Ls,Artinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Pemohon !)
118 — 44
AbdurrahmanAshShobuni yang menyatakan:Cem 9 he Ys me 43 whe wg dora Sho) Gaeta Sb) ali are) bel 3creed cera tol de Soy Ul oles hae OY cay nb cw Spe engl thay etAsal) oy ob Meg tajHalaman 9 dari 12 Putusan No. 80/Pdt.G/2020/PA.Ed.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan
12 — 1
:Jas5 gill isu Lap Saadil VY) Og 580% pha) thay> eRe ae bl alt E loswd Bab 55 0355 oSilhoerere=Halaman 11 dari 15 halamanPutusan Nomor 145/Pdt.G/2019/PA.SkhArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteristeri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
8 — 0
Gua Ging che YyAd sel CTigy oly UG alle thay as 6 gall Cereals Garg jl tal te aSar os!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
No.2954/Pdt.G/2014/PA SmgCe ULI Gy) Ugligag Legllbel gu Sytall alps dae gibi Y Lea ls call opal dag ill Geol 19wlagin CLAY Ge jac y 5 pall Gd 1 duty db Coll tilly thay, Gall (ollArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapister sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpuntidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang
10 — 0
Utd) ayGilad Yulline pated GY C9) ee Oe Bama Tly5ll Ab Gua Ging che YyAd sel CTigy oly UG alle thay as 6 gall Cereals Garg jl tal te aSar os!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.