Ditemukan 817 data
13 — 2
., yang diriwayatkan oleh lbnu Majah,Daraquthni dan Imam Malik bin Anas :Artinya : Tidak boleh ada (bahaya) kemudharatan dan tidak boleh (pula) salingmenimbulkan kemudharatan (dalam Islam); Kaidah Fighiyyah yang berbunyi :hood! ul> le parte swlesll sy.Hal 11 dari 14 Put.
15 — 2
, Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa oleh karena itu. ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dapat dinyatakan telah retak, sehingga apabila haltersebut tetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauhlebin besar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebihdiutamakan dari pada mengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidahushul yang selanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;hood
69 — 5
Kaidah Fiqh dalam kitab AlAsybah wan Nadhair hal 63 :hood JaypotglawleoJIL,Artinya : Menghindari kemudaratan lebih diutamakan dari pada mengambilmanfaat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, yang menyatakan bahwaHal. 11 dari 13 hal.
10 — 3
kompak dalam segala aktivitas kehidupsrumah tangga bukan dengan pola hidup berpisah;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan pulayurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Mare1997 yang abstraksi hukumnya menyatakanapabila suami isteri terjadiperselisihan dan pertengkaran serta berpisah tempat tinggal, maka rumahtangga mereka telah pecah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;hood
15 — 3
Kaidah Fiqh dalam kitab AlAsybah wan Nadhair hal 63 :hood JappotglsulaoJll >Artinya : Menghindari kemudaratan lebih diutamakan dari pada mengambilmanfaat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
50 — 8
Penetapan No.159/Padt.P/2020/PA.Ktgpula yang dimaksud dalam salah satu kaidah fighiyah dalam buku UshululFight alaa Minhaji Ahlil Hadist juz 1 halaman 31:hood! ul> le parte swlesll sy.Artinya:Menolak mafsadat (yang membahayakan/merusak) lebihdidahulukan dari pada mengambil maslahat (kebaikan)Menimbang, bahwa Firman Allah swt.
7 — 3
Pdt.G/2016/PA.Lpk.Artinya : Di saat ister telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami.Menimbang, berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat sudah pecah (brokenmarriage), mempertahankan rumah tangga dalam kondisi tersebut hanya siasia belaka, bahkan dikhawatirkan akan muncul kemudaratan yang lebih besar,baik bagi kedua belah pihak maupun bagi anak Penggugat dan Tergugat,sesuail dengan kaidah hukum menyatakan ;hood
23 — 7
Kaidah fikih Al Asyobahu wan Nazhooir him 65,hood UL> cypo whol swleaoll i>Artinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengharapkan kebaikan (yang belum jelas).Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jis.
15 — 10
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan dalil AlQuran pada Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:a y % Bs 7 a 4% ~ L gc sat gd & Jk &4 setae 2 ot TT Ket 8 BLT we hood Cader aUsps pg gl US Ys 0) dam jg digs in leesArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
95 — 40 — Berkekuatan Hukum Tetap
Fume Hood sebanyak 1 unit;c. Laju Endap Darah sebanyak 1 unit;3. Pengadaan Peralatan Radiologi sebanyak 1 paket yang terdiri dari: Ray Mobile 70 mA sebanyak 1 unit;4. Pengadaan Peralatan Laundry sebanyak 1 paket yang terdiri dari: Washer Extractor sebanyak 1 unit;Hal. 7 dari 66 hal. Put. Nomor 546 K/PID.SUS/20165. Pengadaan Peralatan Kamar Jenazah sebanyak 1 paket yang terdiridari: Mortuary Refrigerator sebanyak 1 unit;6. Pengadaan Peralatan Gizi sebanyak 1 paket yang terdiri dari :a.
Fume Hood sebanyak 1 unit;c. Laju Endap Darah sebanyak 1 unit;3. Peralatan Radiologi; XRay Mobile 70 mA sebanyak 1 unit;4. Peralatan Laundry; Washer Extractor sebanyak 1 unit5. Peralatan Kamar Jenazah; Mortuary Refrigerator sebanyak 1 unit;6. Peralatan Gizi;a. Refrigerator sebanyak 2 unit:b. Stock Pot Stove sebanyak 2 unit;c. Transport Trolleysebanyak 3 unit;d. S/S Food Distribution Trolley W/O Heater sebanyak 4 unit;7.
Surat persetujuan Pemenang Kegiatan.Tetap terlampir dalam berkas perkara, sedangkan1. 1 (satu) unit Fume Hood Esco Type ESB4A1 dan EFH 4A1, negaraasal Singapore;2. 1 (satu) unit Mortuary Refrigerator Merk Proise Type Pro2000Negara asal China;3. 2 (dua) unit Refrigerator Merk Sharp Type SJV210T Negara asalIndonesia;4. 1 (satu) unit Foetal Monitor Merk Bistos Type BT 300 Negara asalKorea;5. 2 (dua) unit Examination Lamp Merk RIMSA Type Alpha Negara asalItaly;6. 2 (dua) unit Baby Incubator Merk Gea
VITA DHARMA UTAMA:Surat persetujuan Pemenang Kegiatan;1 (satu) unit Fume Hood Esco Type ESB4A1 dan EFH 4A1, negaraasal Singapore:1 (satu) unit Mortuary Refrigerator Merk Proise Type Pro2000Negara asal China;2 (dua) unit Refrigerator Merk Sharp Type SJV210T Negara asalIndonesia;1 (satu) unit Foetal Monitor Merk Bistos Type BT 300 Negara asalKorea;2 (dua) unit Examination Lamp Merk RIMSA Type Alpha Negara asalItaly;2 (dua) unit Baby Incubator Merk Gea Type YP 90 A negara asalChina.2 (dua) sets Resuscitation
VITA DHARMA UTAMA;:Surat persetujuan Pemenang Kegiatan;Tetap terlampir dalam berkas perkara, sedangkan1213.14.15.16.17.18.19.20.21.22.. 1 (satu) unit Fume Hood Esco Type ESB4A1 dan EFH 4A1, negaraasal Singapore;1 (satu) unit Mortuary Refrigerator Merk Proise Type Pro2000Negara asal China;2 (dua) unit Refrigerator Merk Sharp Type SJV210T Negara asalIndonesia;1 (satu) unit Foetal Monitor Merk Bistos Type BT 300 Negara asalKorea;2 (dua) unit Examination Lamp Merk RIMSA Type Alpha Negara asalItaly;2
14 — 1
ArRum, Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, danPasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat dapat dinyatakan telah retak, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar dari padamaslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan dari padamengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidah ushul yang selanjutnya diambilmenjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;hood
16 — 1
Dia juga menjadikan rasa cinta dan kasihsayang di antara kamu);Menimbang, bahwa kalau Penggugat dan Tergugat dipaksakan untuktetap hidup dalam suatu ikatan perkawinan, maka yang akan terjadi adalahbukan keharmonisan, melainkan penderitaan bathin bagi kedua belah pihak,terutama bagi Penggugat dan ini jelas harus dicegah, sesuai dengan kaidahfiqh yang terdapat dalam Kitab At Asbah Wan Nazhoir, halaman 62, yangberbunyi :hood! ul> ule pide swlesll sy."
12 — 7
Halini pula yang dimaksud dalam salah satu kaidah fiqhiyah dalam buku UshululFight alaa Minhaji Ahlil Hadist juz 1 halaman 31:hood! ul> le prio swlasll 55.Artinya:Menolak mafsadat (vang membahayakan/merusak) lebih didahulukandari pada mengambil maslahat (kebaikan)Menimbang, bahwa Firman Allah swt.
13 — 8
Pasal 7 ayat (1)dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1976 maka telah terdapat alasan bagiMajelis Hakim untuk mengabulkan permohonan para Pemohon denganmemberikan dispensasi kepada anak HELDA binti DAHLAN untuk menikahdengan seorang lakilaki bernama AMIRUDDIN bin ABDUL KADIR;Mengingat goidah ushul yang berbunyi :hood!
72 — 22
Hal ini pulayang dimaksud dalam salah satu kaidah fighiyah dalam buku UshululFight alaa Minhaji Ahlil Hadist juz 1 halaman 31:hood!
32 — 15
Hal ini pula yang dimaksud dalam salah satukaidah fiqhiyah dalam buku Ushulul Fighi alaa Minhaji Ahlil Hadist juz 1halaman 31:hood! ul> le prio swlasll s >Artinya:Menolak mafsadat (yang membahayakan/merusak) lebih didahulukandari pada mengambil maslahat (kebaikan)Menimbang, bahwa Firman Allah swt. Dalam alQuran surat anNur ayat32:a ~ o te =ol SLals SLs pol BW phe ail p ASlsrc o = a om 3s > .
19 — 12
Halini pula yang dimaksud dalam salah satu kaidah fiqhiyah dalam buku UshululFight alaa Minhaji Ahlil Hadist juz 1 halaman 31:hood!
61 — 31
5) >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini Majelis Hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133sebagai berikut :dalle wolil ale gle hood arg Jl at) prs ru!
8 — 0
Putusan Nomor 1489/Padt.G/2019/PA.Mdndiprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana kaidah Fiqihmenyatakan :hood! ul> ale prto swlasll 55.Artinya : Menolak kemudharatan harus didahulukan dari pada menarikkemashlahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat dihubungkandengan alat bukti yang diajukan Penggugat, Majelis hakim menemukan faktasebagai berikut :1. Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 1 Mei 2004;2.
17 — 2
sebab itusedapat mungkin dihindari untuk mewujudkan tujuan perkawinandimaksud, akan tetapi mempertahankan rumah tangga Pemohondengan Termohon dalam kondisi sebagaimana tersebut diatasdimana sebagai suami dan isteri tidak lagi menjalankankewajiban dan memenuhi haknya masingmasing secara utuhdan seimbang, bahkan keduanya telah berpisah tempat tinggaldalam waktu yang cukup lama, Majelis Hakim menilai akanmendatangkan mafsadat yang lebih besar daripadamaslahatnya, maka dengan menunjuk kaidah fighiyah :hood