Ditemukan 691 data
23 — 2
menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Fiqh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :dy sy Aly ee ge alld Lilac EI pally GHAI
23 — 7
yangdisebabkan isteri atau suami mempunyai sifatsifat yang tidak terpujisehingga menurut nilainilai tradisi yang berkembang salah satu di antarasuami atau isteri tidak mampu lagi untuk melangsungkan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:9 Ghai
6 — 0
olgy (yl po Vg ypo yTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :12uz elodl Gta ow GrbIl eli plwyl 5 lel 255Clo JI ate, JI wai cary alo Vo Ghai Lgd acai re lyrol Le pS ul olive jl aiwl oY to) rt Yo B90dll 79) LLG pl ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada
36 — 4
.: R 2865 WL (sambil menunjukkan BPKB) ;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi 5 tersebut di atas,terdakwa menyatakan tidak tahu menahu ; 2nn enn n nnnMenimbang, bahwa atas kesempatan yang diberikan oleh MajelisHakim, terdakwa menyatakan tidak akan mengajukan saksi yang meringankan (aOG GHAI EC) 5 == seseneseee eee eeseeee ree eseeeme ee eeeeeeee seme eeneemnereteeeemeneMenimbang, bahwa terdakwa telah memberikan keterangan di mukapersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa awalnya,
19 — 6
menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasukpenyebab tidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, disamping itu hakim juga sudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanyamaka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanya dengan talaksatu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Fiqh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :dy sy Aly ee ge alld Lilac EI pally GHAI
12 — 1
:Ghai at> wc 1p ho wlaol Ly >Artinya :Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Hakim juga akan mengutip hadits Rasulullah saw.yang diriwayatkan Bukhari Muslim yang berbunyi:Te jules os LlArtinya :Wahai para pemuda, jika sudah ada kesanggupan untuk menikah,maka menikahlah,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,terbukti permohonan Pemohon telah terdapat alasan yang sangat mendesakuntuk menikahkan anaknya, demi kepentingan terbaik anak
29 — 5
perselisinandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Hal 13 dari 16 hal Putusan Nomor 0021/Pdt.G/2019/PA.KlpMenimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbunyi:Blodl Claes our GWE lbs owl jlisl 23,cure tho Vg Ghai
116 — 30
cukup untuk menunjukkan ketidakharmonisan, adanya perselisinandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaqg, Juz 1, halaman 83 yang berbunyi:Blodl Claes our GWE lbs owl jlisl 23,cure tho Vg Ghai
20 — 4
Dalam hal ini Majelis sependapat dengan pakar hukumIslam yang menuliskan pendapatnya dalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujainifith Thalaaq Juz halaman 83:che Ys cilead lead ety ea ly Coes HW dll Ghai Gas DUB) oli ALY! Glia! ByCass Maal cle Sao yl cline Sl yete OV oy ne Ge By ee gly jl Ab eee CuesAMlol 5) oliti alle Ida g arab!
10 — 0
ate JI wai cary alo Vo Ghai Lgid acai re lyrol ole pS ul lize jlaiw!
62 — 19
ltl Ghai oo Grbll elbi OLY le! 4,Jel reed Grrgpl teh de SE OF cline ace OY coy ne Ge Spe igi!
10 — 5
ater JI qoai curs Ghe Vy Ghai Lg9 esi ru olyHal. 11 dari 15 hal.
14 — 7
No.519/Pdt.G/2017/PA.Mrs.melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gs ea re elo Urro HI Slo!Tay WE Yo dy90 Toh!
31 — 5
Bekasi tepatnya dirumah terdakwa ;Bahwa terdakwa melakukan tindak pidana penipuan tersebut dengan caramengimingiming korban akan mendapatkan hak waris uang ghaib sebesarRp. 2.700.000.000, (dua miliar tujuh ratus juta rupiah) dan untuk mendapatkanuang ghaib tersebut korban harus menyerahkan uang terlebih dahulu untukmahar dan persyaratan penyempurnaan hak waris uang ghai tersebut padahaluang tersebut terdakwa gelapkan ;Bahwa terdakwa mengatakan hal tersebut kepada korban agar korban terbujukdan menyerahkan
Bekasi tepatnya dirumahterdakwa BUSTOMI Alias UYUT Bin USMAN ;Bahwa terdakwa melakukan tindak pidana penipuan tersebut dengan caramengimingiming korban akan mendapatkan hak waris uang ghaib sebesarRp. 2.700.000.000, (dua miliar tujuh ratus juta rupiah) dan untuk mendapatkanuang ghaib tersebut korban harus menyerahkan uang terlebih dahulu untukmahar dan persyaratan penyempurnaan hak waris uang ghai tersebut padahaluang tersebut terdakwa gelapkan ;Bahwa terdakwa mengatakan hal tersebut kepada korban
83 — 54
perselisinandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Hal 13 dari 17 hal Putusan Nomor 0135/Pdt.G/2019/PA.KlpMenimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbunyi:Blodl Claes our GWE lbs owl jlisl 23,cure tho Vg Ghai
33 — 14
Salinan Putusan No.467/Pdt.G/2020/PA.BrbMenimbang, bahwa secara filosofis, perceraian adalah upayaterakhir untuk melindungi hakhak suamii, istri, dan pihak ketiga (anak) darikemudharatan yang mungkin timbul apabila suatu hubungan perkawinantetap dipertahankan, yang mana hal tersebut sesuai dengan salah satuI'tibar dalam kitab alMughni, juz X, halaman 323, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:reed copra) ce SEI Sbnd ey aid GHAI jg de Hl spallGEcublg MBAS) cal alll 12 4
12 — 10
Rasulullah sawpun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.Aa ) Sade Ya naall CY Cihy Gua GUGM (call) dab gy col) g>Uallpool) gb Si yall Aralye Ge Coll Ghai Luna Grub gis 14) uyell ol) bagallyPutusan Nomor 1170/Pdt.G/2016/PA.Cbd Halaman 13 dari 16Talak yang dijatunkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
13 — 7
administrasi kependudukan lainnya;Menimbang, bahwa untuk mempertimbangkan permohonan pengesahanpernikahan yang diajukan Pemohon dan Pemohon II tersebut, Hakim akanmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan Hadis Nabi MuhammadSAW sebagai berikut:ell 2: goluty dale dt io ait Jou, SE JB ogee op diluc ( cltely ghai
14 — 2
255Clo JI ate, JI quai cur alo Vo Ghai Ld aa re lyrol ols pScy ul olize yl ail oY ty 4b Yo dy90lool cy) Lyk ale ling uso pawl yure ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan
34 — 13
cukup untuk menunjukkan ketidakharmonisan, adanya perselisinandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbuny/i:dlodl Claes our GEV lbs owl jlisl 23,cure the Vg Ghai