28,ue 6499 Tle jl ata JI qa cary cho Vg Ghai gd ear re,orl orrejtl ro! le pSsy ul olize jloiwYl oY ts) WFJlasdl tg) ol lb Iang wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaiandan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebab dengan meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.

cukup untuk menunjukkan ketidakharmonisan, adanya perselisinandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbuny/i:dlodl Claes our GEV lbs owl jlisl 23,cure the Vg Ghai

ALI SUADI GHAI, di bawah sumpah di mukapersidangan menerangkan sebagai berikut:e Bahwa benar kejadian tindak pidana pencurian tersebut terjadi di rumahsaya pada hari Minggu tanggal 12 Januari 2014 sekira pukul 02.00 wibsampai dengan pukul 04.30 wib yang beralamat di Alamat di Jin.KH. A. Majid Rofar Rt. 01 Kel. Jelmu Kec.

cukup untuk menunjukkan ketidakharmonisan, adanya perselisinandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalih pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalag, Juz 1, halaman 83 yang berbunyi:Slodl Claes our GEV lbs owl jlisl 23,curg tho Vg Ghai

.: R 2865 WL (sambil menunjukkan BPKB) ;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi 5 tersebut di atas,terdakwa menyatakan tidak tahu menahu ; 2nn enn n nnnMenimbang, bahwa atas kesempatan yang diberikan oleh MajelisHakim, terdakwa menyatakan tidak akan mengajukan saksi yang meringankan (aOG GHAI EC) 5 == seseneseee eee eeseeee ree eseeeme ee eeeeeeee seme eeneemnereteeeemeneMenimbang, bahwa terdakwa telah memberikan keterangan di mukapersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa awalnya,

menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasukpenyebab tidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, disamping itu hakim juga sudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanyamaka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanya dengan talaksatu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Fiqh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :dy sy Aly ee ge alld Lilac EI pally GHAI

mengenai harta peninggalan,penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebut, serta penetapanpengadilan atas permohonan seseorang tentang penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan bagian masingmasing ahliwaris :Menimbang, bahwa dalam menentukan keahliwarisan dalam Islam,haruslah mendasarkan pada ketentuan pokok dalam Al Qur'an Surat Annisaayat 11 dan 12 menyebutkan :halaman 12 dari 17 halaman Penetapan Nomor 63/ Pdt.P/ 2021/ PA DpscE jf blag BS Bb GHAI

sebagai lbu Kandung);Kasmin Samon bin Muslihir Paji (sebagai Saudara Lakilaki Kandung);Lukman Laga Belo bin Muslihir Paji (sebagai Saudara Lakilaki Kandung);Hayati Kewa Ola binti Muslihir Paji (sebagai Saudara Perempuan Kandung);ae & Wflbrahim Bala Hawan bin Muslihir Paji(sebagai Saudara Lakilaki Kandung);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam Algquran surat anNisa ayat 7 yang dipedomani Majelis Hakim sebagaiberikut:les GSA Goal gl AG les Chad plas SUNS 5 Goa sll Goh es Ghai

yangmengandung abstrak hukum bahwa apabila suamiistri berselisih, cekcok, hidupberpisah (tidak dalam satu tempat kediaman bersama), salah satu pihak tidakberniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain merupakan faktayang cukup untuk menunjukkan ketidakharmonisan dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Mada Hurriyat alZaujaini Fi alThalaq,Jilid I, halaman 83 yang berbunyi:cei bed at Je dy deal old) Ghai

Banwa alasan perceraian Peimofon tidak disepabaen suatu perbuaiaityang meiawan hukum OSeREHag daad), maka sesuai Pasal 125 (1)iiiK pera id Ghai moni: ua aieth UINEUR ari Ger wan ver Sica,Menimbang, bahwa seiama perkawinan Pemohon dan Termohon teianUIUC StueauE: catatan perubahan NTR daiam P.2 antara Pemohon dan Termohon beiumMat@ihdt) La gil 2S iasaiidiy, Purusan mune: . 435s ru..s FG lira anpernan bercerai, olen Karena itu talak Pemonon ternadap Termonon yang akandijatunkan adaian talak yang kesatu

cukup untuk menunjukkan ketidakharmonisan, adanya perselisinandan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanaalasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbuny/i:dlodl Claes our GEV lbs owl jlisl 23,cure the Vg Ghai

dimaksud dalam undangundang hanya dapat dilakukan didepan sidang pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah perkara cerai talakyang mengakibatkan timbulnya masa jddah (masa tunggu) selama tiga bulanbagi Termohon dan di dalam masa jiddah tersebut, seorang bekas isiridilarang menikah atau menerima pinangan dari orang lain karena bekassuami masih dapat kembali rujuk dalam masa /ddah tersebut , sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah Al Bagarah ayat 228 sebagai berikut:6538 DE Squall Ghai

mengandungabstraksi hukum suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retakdan pecah dan telah memenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman189 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Cad 3) itty Aad ue Lill gals Mag gy still ee WN Cpe GHAI

dla JI Gai Gury dle Vy Ghai qs ea reHal. 12 dari 16 Hal. Putusan No. 284/Pdt.G/2021/PA.AGMorwh guzel aol le pSzu ul olize yleiwYl OY t9y putdlasJl e9) oLL pls ling woolArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

40.000.000,00 (empat puluh juta rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbanan tersebutdi atas, maka putusan Majelis Tingkat Pertama yang menolak gugatannafkah madliyah Pembanding tidak dapat dipertahankan;Nafkah iddahMenimbang, bahwa sebagai akibat putusnya perkawinan karenacerai talak, bekas istri wajib menjalani iddah (menunggu) selama tiga kalisuci (haidh) sebagaimana diatur dalam Alquran Surat Albagqarah ayat 228yang berbunyi: laEC sd HE, AY 4 Gm 8 HT HEYYA 698 AUB Cguutll: Ghai

oli pul jlisl 255vodgo Clo il Alay Tai Cary Glo Vo Ghai yd asi re,gah cure ael ale pSrul olixe ylpoiwYl OY e9) ptJlasJl toy oLL plb larg vgollArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuisteri atau Suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan

jlisl 255ue 6390 Tol Ale JI Quai curs Gho Vo Ghai luo esi, a2,ORL orzg il vel We pScx ul olixo Jl oi VY Ty wtJlasdl tg) oLL lb Isaq wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.

diatas, maka Majelis Hakim menilai secara yuridis unsurunsur perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Mada Hurriyat alZaujaini Fi alThalaq,Jilid 1, halaman 83 yang berbunyi:ei ld ats te dy Sead Bld Ghai

ater JI qai curs Ghe Vy Ghai Lg9 eri ru oly16Jlasdl toy oLLb plb lim, vooJl pawl gure il"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman

285cure Glo Vg Ghai gs aa rw aly UrrowlOV Toy wat V2 bp Closll Alas! Quesgal garg idl a2 le pScu ul olive jl aiwylUlasdl co) oLL pbb lang wholArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHal. 15 dari 18 Putusan Nomor 236/Pdt.G/2018/PA.Batgsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.