.> Dalam melaksanakan peribadatan di gereja Kristen Protestanmenggunakan liturgi atau SuSsunan tata ibadah yang sudahpaten/tetap yang disusun/dibuat oleh GEREJA KRISTEN INJILI DITANAH PAPUA.

Bahwa tata cara ibadah yang menjadi panduansecara tertulis seluruh gereja GKI di tanah Papua adalahPedoman Pelayanan dan Pedoman Pengembalaan berdasarkanKetetapan Sidang Sinode XV GKI di tanah Papua Nomor:XVIII/TAP/SSXV/GKI/2006 Wamena tanggal 3 Maret 2006, TataGereja dan Peraturan Gereja Kristen Injili di tanah Papua Tahun2000, Tata Ibadah gereja Kristen Injili di tanah Papua yang disusunoleh Pdt. W.F Rumsawir, Sth dan Pdt. Drs. IS.

(GKI) di Tanah Papua adalah Pendeta, Guru Jemaat, Penginjil, Penatua danSyamas;Bahwa Liturgi yang di pakai atau di gunakan oleh Gereja Kristen Injili (GKI) diTanah Papua adalah liturgi yang telah dibuat atau diciptakan oleh yang di pakalatau di gunakan oleh Gereja Kristen Injili (GKI) di Tanah Papua sejak tahun 1956,sejak yang di pakai atau di gunakan oleh Gereja Kristen Injili (GKI) di Tanah Papuaberdiri di Tanah Papua, tidak meminjam atau menggunakan liturgi dari gereja lain;Bahwa Gereja Kristen

(GKI) di tanah Papua;Bahwa memang ada beberapa teman Saksi yang juga merupakan anggotaGereja Kristen Injili (GKI) di tanah Papua, kemudian masuk ke dalamkelompok doa Alfa Omega, lalu mereka dikeluarkan dari Gereja Kristen Injili(GKI) di tanah Papua;Bahwa Saksi dan temanteman di kelompok doa Alfa Omega tidak ada yangmenyembah salib merah itu, salib tersebut hanya kelompok doa Alfa Omegaanggap sebagai orang Kristen memikul salib;Bahwa menurut keyakinan Saksi, Apus Manseren Kayan Byak adalah orangbiak

Tata Gereja dan Peraturanperaturan Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaTahun 2000;5. Tata Ibadah Gereja Kristen Injili di Tanah Papua, disusun oleh Pdt. W.F.Rumsawir, STh dan Pdt. Drs. Is.

Menyatakan Perkawinan antara Pemohon (MARIA MANGGAPROUW) dengan OBET SAYORI (Almarhum) di Gereja Kristen Injili Di Irian Jaya Jemaat Baithesda Warkapi Klasis Manokwari pada tanggal 15 Juni 1997 adalah Sah, serta anak-anak Pemohon (MARIA MANGGAPROUW) dengan OBET SAYORI (Almarhum) yang bernama : OLIN FLORA OLIVIA SAYORI, tempat/tanggal lahir : Manokwari, 07 Oktober 1999, jenis kelamin : Perempuan, dan LUSI PANDORA SAYORI, tempat/tanggal lahir : Manokwari, 07 Juli 2004, jenis kelamin : Perempuan, adalah

sesuatu yang terjadi di dalam Persidangan sebagaimanaselengkapnya dicatat di dalam Berita Acara Persidangan permohonan ini, haruslahdianggap telah ikut dipertimbangkan dan menjadi bagian dari Penetapan ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari pada permohonan Pemohonadalah sebagaimana yang telah diuraikan di atas, yang pada pokoknya dapatdisimpulkan bahwa Pemohon mengajukan permohonan agar menyatakanPerkawinan Pemohon dengan OBET SAYORI (Almarhum) di Gereja Kristen Injili

Saksi NEHEMIA JITMAU, menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Saksi tidak mempunyaihubungan keluarga dengan Pemohon ; Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan Pemohonmengajukan permohonan agar menyatakan Perkawinan Pemohondengan OBET SAYORI (Almarhum) di Gereja Kristen Injili Di Irian JayaJemaat Baithesda Warkapi pada tanggal 15 Juni 1997 adalah Sah, danuntuk menerbitkan Akta Perkawinan atas nama MARIAHalaman 4 dari 11 Penetapan Nomor

Bahwa Pemohon dengan OBET SAYORI (Almarhum) telah melangsungkanpernikahan di Gereja Kristen Injili Di Irian Jaya Jemaat Baithesda WarkapiKlasis Manokwari pada tanggal 15 Juni 1997 ;2. Bahwa Perkawinan antara Pemohon dengan OBET SAYORI (Almarhum)belum dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Manokwari ;3.

Bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon yaitu. menyatakanPerkawinan antara Pemohon dengan OBET SAYORI (Almarhum) di GerejaKristen Injili Di Irian Jaya Jemaat Baithesda Warkapi Klasis Manokwari padatanggal 15 Juni 1997 adalah Sah, dan untuk menerbitkan Akta Perkawinanatas nama Pemohon dengan OBET SAYORI (Almarhum), serta Pemohonmengajukan permohonan agar anakanak Pemohon dengan OBET SAYORI(Almarhum), yang bernama : OLIN FLORA OLIVIA SAYORI, tempat/tanggallahir : Manokwari, 07 Oktober 1999, jenis

Menyatakan Perkawinan antara Pemohon (MARIA MANGGAPROUW) denganOBET SAYORI (Almarhum) di Gereja Kristen Injili Di Irian Jaya JemaatBaithesda Warkapi Klasis Manokwari pada tanggal 15 Juni 1997 adalah Sah,serta anakanak Pemohon (MARIA MANGGAPROUW) dengan OBET SAYORI(Almarhum) yang bernama : OLIN FLORA OLIVIA SAYORI, tempat/tanggallahir : Manokwari, 07 Oktober 1999, jenis kelamin : Perempuan, dan LUSIPANDORA SAYORI, tempat/tanggal lahir : Manokwari, 07 Juli 2004, jeniskelamin : Perempuan, adalah anak

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut untuk datang di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakan di Gereja Masehi Injili Sangihe Talaud Mahanaim Ressort Inbar tanggal 23 Pebruari 2008 dan dicatatkan pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan

BahwaPenggugatdanTergugatadalahPasangan suamiisteri yangtelahmelangsungkan perkawinan secarasah di GerejaMasehii Injili SangiheTalaud Jemaat Mahanaim Ressort Inbar padatanggal23 Pebruari 2008danselanjutnyapernikahanantaraPenggugatdanTergugattersebuttelah dicatat pada Kantor PencatatanSipilkKabupaten Kupangsebagaimanatermuat dalamKutipanAktaPerkawinanNomor. 121/DISPEN/2009 Tanggal29 Juli 2009;Page 1 of 10Bahwadariperkawinan yangsahantaraPenggugatdan Tergugattersebuttelahdikarunia1(satu) oranganakyakni

Majelis Hakim yangmemeriksadanmengadiliperkaraini,berkenankiranyamemberikanputusanbahwaperkawinanantaraPenggugatdanTergugat yang di langsungkandi GerejaMasehi Injili Sangihe TalaudJemaat Mahanaim Ressort Inbar pada tanggal23 Pebruari 2008yang dicatat di kantor pencatatan sipil KabupatenKupangputuskarenaperceraiandengansegalaakibathukumnya;11. Bahwa berdasarkan halhal yang diuraikan diatas, maka Penggugatmemohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Negeri OelamasiCq.

Menyatakan menurut hukum bahwa perkawinan antara Penggugatdan Tergugat yang dilangsungkan di GerejaMasehi Injili SangiheTalaud Jemaat Mahanaim Ressort Inbar padatanggal23 Pebruari2008dandicatat di Kantor PencatatanSipilKabupatenKupangdengankutipanAktaPerkawinanNomor121/DISPEN 2009Tanggal 29 Juli 2009 putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya;4. Menyatakan hukum bahwa anak Penggugat dan TergugatbernamaJULIETHA INNEPHA NENOHARAN tetapdibawahasuhandanbimbinganPenggugat dan tergugat.5.

Juli2009dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadipercekcokan dikarenakanmasalahekonomi;Menimbang, bahwa sebelumnya Majelis Hakim mempertimbangkanApakah Benar Antara Penggugat dan Tergugat Adalah Pasangan Suami IstriYang Sah ;Menimbang, bahwa dari bukti Surat bertanda P1 berupakutipan AktaperkawinanNo 121/DISPEN/2009diperkuat oleh keterangan 2 (dua) orang saksiyang menerangkan bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri yang melangsungkan perkawinandi GerejaMasehi Injili

Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilaksanakan di Gereja Masehi Injili Sangihe Talaud Mahanaim Ressort Inbartanggal 23 Pebruari 2008 dan dicatatkan pada Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Kupang sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor 121/DISPEN/2009 tanggal 23 Pebruari 2008, PUTUS KARENAPERCERAIAN dengan segala akibat hukumnya;Hal. 8 dari 10 Hal. Putusan Perdata No. 60/Pdt.G/2019/PN Olm4.

M E N E T A P K A N :

1. Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan sah perubahan nama dan tempat lahir Pemohon yang sebelumnya tertulis dan dibaca Hengky Kumisi, tempat lahir Tutrean sesuai Kartu Tanda Penduduk Eletronik Nomor 9109010502600004, menjadi tertulis dan dibaca nama Hengky Rahantoknam, tempat lahir Totrean, sesuai Kartu Keluarga Nomor 9109012203130007 dan Surat Nikah Gereja Kristen Injili Di Tanah Papua Nomor 15/-175/ET/93;

Bahwa Nama Pemohon yang sebenarnya Hengky Rahangtoknam,Tempat Lahir Totrean Sesuai Surat Nikah Gereja Kristen Injili Di TanahPapua Nomor: 15/175/ET/93, Kartu Keluarga Nomor:9109012203130007 dan Surat Keterangan Domisili Jalan Nawaripi BaruKampung Nawarip! Distrik Wania Nomor: 426/SKD/KN/DW/VII/2020;2.

Bahwa Pemohon berkeinginan merubah Nama Pemohon yangsebelumnya tertulis dan dibaca Hengky Kumisi, Tempat Lahir Tutreansesuai KTPE Nomor: 9109010502600004, Menjadi Tertulis dan dibacaHengky Rahangtoknam, Tempat Lahir Totrean Sesuai Surat Nikah GerejaKristen Injili Di Tanah Papua Nomor: 15/175/ET/93, Kartu KeluargaNomor: 9109012203130007 Dan Surat Keterangan Domisili JalanNawaripi Baru Kampung Nawaripi Distrik Wania Nomor:426/SKD/KN/DW/VII/2020;3.

Menyatakan sah perubahan nama Pemohon yang sebelumnya tertulisdan dibaca Hengky Kumisi, Tempat Lahir Tutrean sesuai KTPE Nomor :9109010502600004, Menjadi Tertulis dan dibaca Hengky Rahangtoknam,Tempat Lahir Totrean Sesuai Surat Nikah Gereja Kristen Injili Di TanahPapua Nomor: 15/175/ET/93, Kartu Keluarga Nomor:9109012203130007 Dan Surat Keterangan Domisili Jalan Nawaripi BaruKampung Nawaripi Distrik Wania Nomor: 426/SKD/KN/DW/VII/2020;3.

Keluarga Kabupaten Mimika Provinsi Papua Nomor9109012203130007 atas nama Kepala Keluarga Hengky Rahantoknam,selanjutnya diberi tanda Bukti Surat P2;opy Surat Nikah Daftar Nomor 15/75/ET/93 dikeluarkan oleh GerejaHalaman 2 dari 9 Penetepan Nomor 4/Pdt.P/2022/PN TimKristen Injili di Tanah Papua, antara suami istri Hengky Rahantoknam danMerry Kelanit, selanjutnya diberi tanda Bukti Surat P3;opy Surat Keterangan Domisili Nomor 426/SKD/KN/DW/VII/2020dikeluarkan oleh Kampung Nawaripi, Distrik Wania, Kabupaten

Menyatakan sah perubahan nama dan tempat lahir Pemohon yangsebelumnya tertulis dan dibaca Hengky Kumisi, tempat lahir Tutreansesuail Kartu Tanda Penduduk Eletronik Nomor 9109010502600004,menjadi tertulis dan dibaca nama Hengky Rahantoknam, tempat lahirTotrean, sesuai Kartu Keluarga Nomor 9109012203130007 dan SuratNikah Gereja Kristen Injili Di Tanah Papua Nomor 15/175/ET/93;3.

Bahwa Pemohon berkeinginan memperbaiki nama anak yang ke 3 (tiga)dan menambah marga anak pemohon sesuai dengan Surat Baptis GerejaKristen Injili Di Tanah papua, no:648/A11.a.30/11/XII/2020.Halaman 1 dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 26/Pat.P/2021/PN Son4. Bahwa alasan pemohon mengganti atau menambah nama anak danmarga anak pemohon adalah untuk menyesuaikan nama anak pemohonsesuai dengan nama pada Surat Sakramen Baptis dan jugamempermudahkan pengurusan administrasi masuk sekolah.5.

Bahwa Pemohon berkeinginan memperbaiki nama anak yang ke 3 (tiga)dan menambah marga anak pemohon sesuai dengan Surat Baptis GerejaKristen Injili Di Tanah papua, no:648/A11.a.30/11/XII/2020. Bahwa alasan pemohon mengganti atau menambah nama anak danmarga anak pemohon adalah untuk menyesuaikan nama anak pemohonHalaman 3 dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 26/Pat.P/2021/PN Sonsesuai dengan nama pada Surat Sakramen Baptis dan jugamempermudahkan pengurusan administrasi masuk sekolah.

Bahwa nama anak tersebut haruslah sesuai antara dokumen yang satudengan yang lain terutama haruslah sesuai dengan surat baptis dari GerejaKristen Injili.

Dengan demikian mengganti nama anak tersebut adalah untukterciptanya kepastian hukum dan keseragaman dalam selurun dokumenKependudukan Anak yang sesuai dengan dokumen yang dikelurkan olehGereja Kristen Injili;Halaman 5 dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 26/Pat.P/2021/PN SonMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 52 ayat 2 Undang UndangNomor 24 Tahun 2013 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 23Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan yang menegaskan bahwaPencatatan perubahan nama sebagaimana

Bahwa Pemohon berkeinginan memperbaiki nama anak yang ke 3 (tiga)dan menambah marga anak pemohon sesuai dengan Surat Baptis GerejaKristen Injili Di Tanah papua, no:648/A11.a.30/11/XII/2020.Halaman 1 dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 26/Pat.P/2021/PN Son4. Bahwa alasan pemohon mengganti atau menambah nama anak danmarga anak pemohon adalah untuk menyesuaikan nama anak pemohonsesuai dengan nama pada Surat Sakramen Baptis dan jugamempermudahkan pengurusan administrasi masuk sekolah.5.

Bahwa Pemohon berkeinginan memperbaiki nama anak yang ke 3 (tiga)dan menambah marga anak pemohon sesuai dengan Surat Baptis GerejaKristen Injili Di Tanah papua, no:648/A11.a.30/11/XII/2020. Bahwa alasan pemohon mengganti atau menambah nama anak danmarga anak pemohon adalah untuk menyesuaikan nama anak pemohonHalaman 3 dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 26/Pat.P/2021/PN Sonsesuai dengan nama pada Surat Sakramen Baptis dan jugamempermudahkan pengurusan administrasi masuk sekolah.

Bahwa nama anak tersebut haruslah sesuai antara dokumen yang satudengan yang lain terutama haruslah sesuai dengan surat baptis dari GerejaKristen Injili.

Dengan demikian mengganti nama anak tersebut adalah untukterciptanya kepastian hukum dan keseragaman dalam selurun dokumenKependudukan Anak yang sesuai dengan dokumen yang dikelurkan olehGereja Kristen Injili;Halaman 5 dari 7 Putusan Perdata Gugatan Nomor 26/Pat.P/2021/PN SonMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 52 ayat 2 Undang UndangNomor 24 Tahun 2013 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 23Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan yang menegaskan bahwaPencatatan perubahan nama sebagaimana

No. 658 K/Pdt/2007...Anggaran Rumah Tangga tersebut berisi pernyataan doctrinal Gereja Injili KasihKarunia Indonesia antara lain penyebutan sesembahan kepada Allah, kepadaYesus Kristus dan cara berdoa selain itu PERNAS menetapkan juga susunanBadan Pengurus Umum yang ditugaskan menyelenggarakan roda kegiatangereja yaitu :Ketua : Ir. MF. Sihite.Wakil Ketua : Kaspar Rajagukguk.Sekretaris : Fernando Legrans.Bendahara: Ir. Harry Pujatmoko.Anggota : Drs.

Gereja HKINo. 1 Cililitan, Jakarta Timur sehingga Tergugat Dansun Bawole tidakmempunyai wewenang untuk membuat, menambah atau menghapuskan semuaaturanaturan yang berlaku di Gereja Injili Kasih Karunia Indonesia JI. GerejaH.K.I. No. 1 Cililitan, Jakarta Timur.

Sihite, PekerjaanKaryawan swasta selaku Ketua Badan Pengurus Umum dan selakuPengurus Sidang Jemaat (PSJ) Gereja Injili Kasin Karunia Indonesiaberalamat di ....... ; alamat kediaman di ...... dst. Tidak jelas apakah statusPenggugat sebagai Privat/Pribadi ? adalah subyek hukum berdiri sendiriatau apakah Penggugat sebagai Rechtpersoon/Badan Hukum PengurusUmum Sidang Jemaat GIKKI ? adalah subyek hukum yang berdiri sendiripula.

*Permasalahan:apakah Ajaran dan penyebutan sesembahan yang diterbitkan Tergugattersebut dapat dikatakan doktrin; ....dst adalah sengketa mengenai caraberdoa/kepercayaan di Gereja Injili Kasih Karunia Indonesia (GIKKI).Sengketa a quo tidak bersifat Perdata. Peradilan Perdata Judex Facti tidakberwenang/tidak berhak memeriksa dan mengadili perkara a quo. Dengandemikian Putusan Perkara No. 278/Pdt.G/2004/PN.Jkt.Tim Jo.

No.105/Pdt/2006/PT.DKI harus dinyatakan Batal Demi Hukum;Kepengurusan Gereja Injili Kasih Karunia Indonesia:. Obyek perkara No. 278/Pdt.G/2004/PN.Jkt.Tim Jo.

Menetapkan Pemohon mencatatkan perkawinannya kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Jayapura dan menerbitkan Akte Perkawinan Pemohon Ida Kuwok, S.lp. dengan Charles Merauje yang telah dilangsungkan di Gereja Kristen Injili Betel Tanah Hitam Jayapura pada tanggal, 26 Desember 2017;3. Membebankan biayah yang timbul dalam permohonan ini kepada Pemohon sejumlah Rp. 231.000,00 (dua ratus tiga puluh satu ribu rupiah);

Bahwa Pemohon Ibu Ida Kuwok, S.Ip. telah menikah dengan Bapak CharlesMerauje pada tanggal, 26 Desember 2017 di Gereja Kristen Injili Betel TanahHitam Jayapura.2. Bahwa dari Perkawinan Pemohon Ida Kuwok, S.lp. dengan Bapak. CharlesMerauje tidak dikaruniai anak.3. Bahwasuami Pemohon Charles Merauje telah meninggal dunia pada tanggal17 Pebruari 2020, sesuai dengan Kutipan Akte Kematian Nomor 9171KM1103 20200009/Tanggal 11 Maret2020.4.

Memberikan Ijin kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaJayapura untuk mencatat dan menerbitkan Akte Perkawinan antaraPemohon Ida Kuwok, S.lp. dengan Charles Merauje, yang telahdilangsungkan di Gereja Kristen Injili Betel Tanah Hitam Jayapura padatanggal, 26 Desember 2017;3.

Foto copi Surat Nikah Nomor 02/SM/XU/2017 dari Gereja Kristen Injili diTanah Papua Jemaat GKI Tanah Hitam tanggal 26 Desember 12017 antaraCharles Meraudje dengan Ida Kuwok, bukti P1;2. Foto copi Kartu Keluarga Nomor 917051911100008 atas nama KepalaKeluarga Ida Kuwok, S.lp. Desa/Kelurahan Hedam Kecamatan Heram KotaJayapura, bukti P2;3. Foto copi Kutipan Akta Kematian Nomor 9171KM110320200009 dariPencatatan Sipil Kota Jayapura tanggal 11 Maret 2020 atas nama AlmarhumCharle Meraudje, bukti P34.

Kuwok dan Saksi MikaelTautman yang menerangkan bahwa Pemohon telah menikah dengan CharlesMeraudje pada tanggal 26 Desember 2017 di Gerja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Betel Tanah Hitam, tetapi sampai sekarang Pernikahan Pemohon denganCharles Meraudje belum dicatat di Pencatatan Sipil sampai Charles mejaudjemeninggal dunia.

Menetapkan Pemohon mencatatkan perkawinannya kepada DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Jayapura dan menerbitkan AkteHalaman 5 dari 6 Penetapan Nomor 127/Padt.P/2020/PN JacPerkawinan Pemohon Ida Kuwok, S.lp. dengan Charles Merauje yang telahdilangsungkan di Gereja Kristen Injili Betel Tanah Hitam Jayapura padatanggal, 26 Desember 2017;3.

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya ;
2. Menyatakan bahwa perkawinan antara Pemohon dengan isteri Pemohon PAULINA KALISANG yang dilaksanakan pada tanggal 20 Mei 2004di Gereja Masehi Injili Sangihe Talaud (GMIST) Resort Siau Timur Jemaat Baitel Baru serta di hadapan Pendeta Ny Y. T MUHORIS, STh sesuai dengan Surat Nikah No.

Seri : 004474 (cabutan) yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili Sangihe Talaud (GMIST) Resort Siau Timur Jemaat Baitel Baru, tanggal 19 Agustus 2018, adalah sah menurut Hukum ;

secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili Sangihe Talaud(GMIST) Resort Siau Timur Jemaat Baitel Baru pada tanggal 20 Mei2004 di hadapan Pendeta Ny.

MUHORIS, STh; Bahwa pada saat itu saksi masih menjabat sebagai Sekretaris JemaatGereja Masehi Injili Sangihe Talaud (GMIST) Resort Siau Timur JemaatBaitel Baru dan saat itu saksi hadir dalam perkawinan Pemohon danisterinya; Bahwa saat itu seingat saksi ada petugas dari catatan sipil hadir untukmengadakan pencatatan terhadap perkawinan Pemohon dan isterinya; Bahwa sampai saat ini Pemohon belum menerima Kutipan AktaPerkawinannya tersebut karena ada kelalaian dari pihak Kecamatan yangtidak melaporkan

Saksi OCHTAFIANUS KASEA: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena Pemohon adalah anggotamasyarakat dimana saksi sendiri adalah Kepala Lingkungan VKelurahan Akesimbeka; Bahwa istri Pemohon bernama PAULINA KALISANG; Bahwa saat ini Pemohon bertempat tinggal di Lingkungan V KelurahanAkesimbeka Kecamatan Siau Timur Kabupaten Kepulauan SiauTagulandang Biaro; Bahwa Pemohon melangsungkan perkawinan dengan PAULINAKALISANG secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili Sangihe Talaud(GMIST) Resort Siau Timur

Pemohon bertempat tinggal di Lingkungan V KelurahanAkesimbeka Kecamatan Siau Timur Kabupaten Kepulauan SiauTagulandang Biaro; Bahwa benar Pemohon melangsungkan perkawinan dengan PAULINAKALISANG secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili Sangihe Talaud(GMIST) Resort Siau Timur Jemaat Baitel Baru pada tanggal 20 Mei 2004di hadapan Pendeta Ny.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Pemohon dengan isteri PemohonPAULINA KALISANG yang dilaksanakan pada tanggal 20 Mei 2004 diGereja Masehi Injili Sangihe Talaud (GMIST) Resort Siau Timur JemaatBaitel Baru serta di hadapan Pendeta Ny Y. T MUHORIS, STh sesuaidengan Surat Nikah No. Seri : 004474 (cabutan) yang dikeluarkan olehGereja Masehi Injili Sangihe Talaud (GMIST) Resort Siau Timur JemaatBaitel Baru, tanggal 19 Agustus 2018, adalah sah menurut Hukum ;3.

Foto copy Surat Nikah antara Sefanya Bukorpioper dan Karolina F Rumbrapukyang dikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili di tanah papua Majelis JemaatRamardori, diberi tanda P4;Foto copy Kartu Keluarga No. 9119012112090001 atas nama Kepala KeluargaSefania Bukorpioper, diberi tanda bukti P5;Menimbang, bahwa terhadap surat bukti yang diajukan Pemohon tersebutsemua telah dicocokkan dengan aslinya, kecuali bukti P3 yang merupakandokumen asli dan kesemua surat tersebut telah diberi materai yang cukup olehkarenanya

dapat diterima sebagai alat bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa selain mengajukan suratsurat bukti, Pemohon jugamengajukan 2 (dua) orang saksi yang masingmasing menerangkan di bawah janjisesuai agamanya yang pada pokoknya sebagai berikut:Saksi : Simon RumereBahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi masih memiliki hubungansaudara dengan pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Kristen di Gereja Kristen Injili ditanah Papua Majelis Jemaat Ramardori klasis Supiori Selatan dengan seoranglakilaki

BikBahwa semasa Hidup Sefania Bukorpioper bekerja sebagai Pegawai NegeriSipil;Bahwa Pemohon dan Sefania Bukorpioper sampai dengan saat ini masihmasih berstatus suami secara agama;Bahwa semasa Sefania Bukorpioper Hidup, ia bersama Pemohon tinggalbersama;Saksi II:Delila BukorpioperBahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi yaitu orang tua pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Kristen di Gereja Kristen Injili ditanah Papua Majelis Jemaat Ramardori Klasis Supiori selatan dengan seoranglakilaki

permohonan ini dipersidangan, sebagaimana tercatat di dalam berita acara pemeriksaan perkarapermohonan ini merupakan bagian yang tidak terpisahkan dan haruslah dianggaptelah termuat sepenuhnya dalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYA:Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahseperti tersebut diatas;Menimbang, bahwa Pemohon melalui surat permohonan bermaksudmengajukan Permohonan Pengesahan Perkawinan antara Pemohon denganSefania Bukorpioper yang telah dicatatkan secara agama Kristen Injili

di TanahPapua Majelis Jemaat Immanuel Ramardori Klasis Supiori Selatan namun belumdidaftarkan pada Kependudukan dan Catatan Sipil;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalil Pemohon tersebut, makaharuslah dibuktikan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dan bukti surat DiPersidangan diperoleh Fakta Hukum sebagai Berikut; Bahwa Pemohon dengan Sefania Bukorpioper telah Menikah secaraAgama di hadapan Jemaat Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaMajelis Jemaat Immanuel Ramardori Klasis

Le Teng Siong, Barat, tanah perkebunan milik GerejaMasehi injili Halmahera;Dengan demikian jelaslah bahwa luas dan batasbatas tanah sengketa yangdidalilkan Penggugat berbeda dengan fakta dan kenyataan dilapangansehingga membuat gugatan Para Penggugat menjadi kabur dan tidak jelas(Obscuur Libel);Dalam Rekonvensi:1.

Desa WariKecamatan Tobelo Tengah Kabupaten Halmahera Utara tanah ErfpachtW.K.O tersebut diperoleh Gereja Masehi Injili Di Halmahera (GMIH)berdasarkan pemberian dan Mr.

hak atas tanah sengketa tersebut dengan pembayaranganti rugi yang dilakukan oleh Gereja Masehi Injili Di Halmahera (GMIH)kepada Penggugat Rekonvensi pada Tanggal 19 Oktober 2005Hal. 10 dari 23 hal.

Putusan Nomor 3442 K/Pdt/2015Badan Pengurus Gereja Masehi Injili di Halmahera sebagai salah satuTergugat melawan Sosora, ddk sebagai Para Penggugat, dan olehMahkamah Agung Republik Indonesia dalam putusan tanggal 24 Januari1990 Nomor 1812 K/Sip/1983, menyatakan Menolak Gugatan ParaPenggugat. Ini adalah sebagai facta hukum dan bukti outentik bahwa tanahbekas Erfpacht WKO Verponding Nomor 17 yang terletak di Desa Wariadalah tanah milik Gereja Masehi Injili di Halmahera.

Steven Covnelis Graaf VanRandwijck Wakil Utrechts Zenthngs Vereninging (U.Z.V) kepada PengurusGereja Masehii Injili di Halmahera (GMIH), dan dalam sengketa tersebut telahdimenagkan oleh Badang Pengurus Gereja Masehi Injili di Halmahera, danhingga saat ini tanahtanah tersebut dalam penguasaan dan pengelolaan dandirawat secara baik oleh Penggugat Rekonvensi;.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan bahwa perkawinan antara POLTAK PASARIBU dengan JULIANI LUMBAN TORUAN secara agama Kristen di Gereja Kristen Injili Nusantara pada tanggal 01 Februari 2022 sesuai dengan Surat Pemberkatan Nikah No. 006/GKIN-SG/II/2022 yang dikeluarkan oleh Majelis Gereja Kristen Injili Nusantara Jemaat; adalah sah menurut Hukum;
3. Memerintahkan kepada Pemohon

agar melaporkan kepada Kantor Dinas Catatan Sipil Medan untuk mencatatkan pernikahan Pemohon antara POLTAK PASARIBU dengan JULIANI LUMBAN TORUAN secara agama Kristen di Gereja Kristen Injili Nusantara pada tanggal 01 Februari 2022 sesuai dengan Surat Pemberkatan Nikah No. 006/GKIN-SG/II/2022 yang dikeluarkan oleh Majelis Gereja Kristen Injili Nusantara Jemaat;

Foto kopi Kutipan Akta Nikah dari Gereja Kristen Injili Di Irian JayaKabupaten Fakfak, tanggal 5 Oktober 1985 atas nama Frits Jitmau danYohana Asmuruf, (bukti P.1);2, Foto Kopi Kutipan Akta Kematian dari Pemerintah Kabupaten FakfakDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Fakfak Nomor : 9203KM070620170001 tanggal 14 Juni 2018 atas nama Frits Jitmau, (buktiP.2);3.

Saksi FERDINANDA JITMAU, dibawah janji yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, Pemohon adalah Ibu Kandung dariSaksi; Bahwa benar Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah padatanggal 5 Oktober 1982 di Gereja Kristen injili Irian Jaya Fakfak yangdikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili Irian Jaya Fakfak tertanggal 2September 1985;Hal. 3 dari 9 hal. Putusan.

Saksi MARTHINA MILKA BLESS, dibawah janji yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon sebagai tetangga rumah dan Saksitidak memiliki hubungan keluarga maupun pekerjaan dengan pemohon;Bahw benar Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah padatanggal 5 Oktober 1982 di Gereja Kristen injili Irian Jaya Fakfak yangdikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili Irian Jaya Fakfak tertanggal 2September 1985;Bahwa dari Perkawinan Pemohon tersebut Pemohon telah dikarunia 2(

hukum Pengadilan Negeri Fakfak maka PengadilanNegeri Fakfak berwenang untuk memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan yang diajukanPemohon dihubungkan dengan suratsurat bukti yang seluruhnya sesualdengan aslinya dan keterangan saksisaksi dibawah sumpah yang diajukanoleh Pemohon maka diperoleh fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Frits Jitmau telah melangsungkan perkawinan secarasah pada tanggal 5 Oktober 1982 di Gereja Kristen injili

Irian Jaya Fakfakyang dikeluarkan oleh Gereja Kristen Injili Irian Jaya Fakfak tertanggal 2September 1985; (Vide bukti P1); Bahwa dari perkawinan sah tersebut telah lahir/dikaruniai 2 (dua) orang anakkandung dan salah satunya yang belum dewasa yang bernama AnandaNova Jitmau, lahir di Fakfak, pada tanggal 30 November 2004, jenis kelaminPerempuan (Vide bukti P6); Bahwa suami Pemphon telah meninggal dunia di sorong (vide bukti P2); Bahwa Pemohon ada memiliki sebidang tanah dengan Sertifikat HakMilik

Dalam Eksepsi:

Menolak eksepsi Tergugat;

Dalam Pokok Perkara:

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;
2. Menyatakan perjanjian/ ikatan jual beli antara Penggugat dan Tergugat pada bukti P-4/ bukti T-1 berupa Akta Perjanjian Nomor 58, Tanggal 09 Agustus 2018 antara Janda Fransisca Lupi Purwatiningsih sebagai Pihak Kesatu dengan Para Pengurus Yayasan Persekutuan Injili Internasional (YPII) sebagai pihak Kedua

dan bukti P-5 berupa Akta Kuasa Nomor 59, Tanggal 09-08-2018 antara Janda Fransisca Lupi Purwatiningsih sebagai Pemberi Kuasa dan Yayasan Persekutuan Injili Internasional (YPII) sebagai Penerima Kuasa, dinyatakan batal demi hukum;

Kesatu dengan Para Pengurus Yayasan Persekutuan Injili Internasional (YPII) sebagai pihak Kedua dan bukti P-5 berupa Akta Kuasa Nomor 59, Tanggal 09-08-2018 antara Janda Fransisca Lupi Purwatiningsih sebagai Pemberi Kuasa dan Yayasan Persekutuan Injili Internasional (YPII) sebagai Penerima Kuasa, kepada Penggugat sebesar Rp.1.700.000.000,00 (satu milyar tujuh ratus juta rupiah);

Penggugat:
YAYASAN PERSEKUTUAN INJILI INTERNASIONAL Diwakili Nimrot Rajagukguk selaku Ketua Pengurus
Tergugat:
FRANSISCA LUPI PURWATININGSIH
Turut Tergugat:
ENDAH RETNO DAMAYANTI, S.H., M.Kn

Photocopy Surat Keputusan Menteri Hukum dan Hak Azasi Manusia RepublikIndonesia, Nomor: C2082.HT.01.02.TH 2007, tertanggal Jakarta, 29 Juni 2007atas nama Yayasan Persekutuan Injili Internasional disingkat YPII, NPWP:02.516.040.9617.000, diberi tanda bukti P1.;2. Photocopy Akta Pernyataan Keputusan Rapat Yayasan Persekutuan InjiliInternasional disingkat YPII, Nomor: 52 pada hari Jumat, tanggal 13042018,diberi tanda bukti P2.;3.

Photocopy Akta Perjanjian Nomor 58 Tanggal 09082018 antara JandaFransisca Lupi Purwatiningsih sebagai Pihak Kesatu dengan Para PengurusYayasan Persekutuan Injili Internasional (YPII) sebagai pihak Kedua, diberitanda bukti P4;Halaman 14 dari 25 Putusan Perdata Gugatan Nomor 102/Pat.G/2019/PN SDA5.

Photocopy Akta Kuasa Nomor 59 Tanggal 09082018 antara JandaFransisca Lupi Purwatiningsih sebagai Pemberi Kuasa dan YayasanPersekutuan Injili Internasional (YPII) sebagai Penerima Kuasa, diberi atndabukti P5;6. Photocopy Kwitansi Pembayaran untuk Pembelian Ruko Gateway Blok D06,Sawotratap, Gedangan, Sidoarjo dari Yayasan Persekutuan Injili Internasionalyang diterima oleh Fransisca Lupi P, sebesar Rp.1.700.000.000,00, diberi tandabukti P6;7.

Photocopy Akta Perjanjian Nomor: 58, Tanggal 09 Agustus 2018 antara JandaFransisca Lupi Purwatiningsih sebagai Pihak Kesatu dengan Para PengurusYayasan Persekutuan Injili Internasional (YPII) sebagai pihak Kedua, diberitanda bukti T1;2. Photocopy Tanda Bukti Setoran Bank Jatim yang telah divalidasi sebesarRp.28.000.000,00 dan Photocopy Surat Tanda Terima Asli Surat KeteranganPendaftaran Tanah, diberi tanda bukti T2;3.

Saksi Marsandi; Bahwa saksi tahu Yayasan Persekutuan Injili Indonesia (YPII) sejak tahun2005/ 2006; Bahwa Ketua Yayasan Persekutuan Injili Indonesia (YPII) saat ini adalahBapak Nimrot Rajagukguk; Bahwa saksi tahu jika YPII mencari tempat, tanah beserta bangunan rumahyang ada diatasnya untuk dijadikan kantor YPII; Bahwa selanjutnya didapatkan sebuah rumah toko/ ruko di Komplek Rumahdan Toko (Ruko) Gateway Blok D06, Desa Sawotratap, Kecamatan Gedangan,Kabupaten Sidoarjo; Bahwa ruko tersebut dibeli

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut, namun tidak hadir dipersidangan ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Eben-Haeser pada tanggal 31 Mei tahun 2009 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh Pencatatan Sipil Nomor: 013/CS

Saksi MARSELLA KIALIAN menerangkan:> Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Sepreka Harisal dengan Tergugat Helda Latumeten;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat EbenHaesaer, Upa padatanggal 31 Mei 2009 ;> Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah keponakan saksi sedangkan Tergugat adalah isteri dari keponakansaksi

>Saksi YOSEP IGOSERANG PIRABEDA, menerangkan:Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Sepreka Harisal dengan Tergugat Helda Latumeten;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat EbenHaesaer, Upa padatanggal 31 Mei 2009 ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah keponakan saksi sedangkan Tergugat adalah isteri dari

Tob6> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat EbenHaesaer, Upa padatanggal 31 Mei 2009 ;> Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah keponakan saksi sedangkan Tergugat adalah isteri dari keponakansaksi ;> Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai anak 1 (satu) oranganak perempuan yang diberi nama Dhea Frischa Harisal yang lahir di Tobelo padatanggal

Tob9agama dan hukum di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat EbenHaeser, Upa,pada tanggal 31 Mei 2009, dan selama perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebuttelah dikarunia Seorang anak perempuan yang diberi nama Dhea Frischa Harisal yanglahir di Tobelo pada tanggal 22 Februari 2012, Selanjutnya antara Penggugat danTergugat terjadi percekcokan dan pertengkaran karena antara Penggugat danTergugat terdapat perbedaan prinsip hidup dan juga karena ulah Tergugat yang tidakmenghargai dan menghormati

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan diGereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat EbenHaeser pada tanggal 31 Mei tahun2009 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh PencatatanSipil Nomor: 013/CS/TT/2019 yang dibuat dan ditandatangani oleh Kepala KeluargaBerencana Kabupaten Halmahera Utara, Putus Karena Perceraian ;4.

Bahwa Pemohon pernah menikah secara agama denganperempuan bernama Julit Ambalao pada tanggal 27 Juni 1997 diGereja Masehi Injili di Minahasa Jemaat Tasik Tiberias WilayahBitung Satu berdasarkan Salinan Surat Nikah No. 50/BPMJ/TTSN/IV2021 tanggal 27 Juni 1997;2. Bahwa sampai dengan saat ini Perkawinan Pemohon denganperempuan bernama Julit Ambalao tidak pernah di Catatkan diKantor Pencatatan Sipil Kota Bitung hanya menikah secara agamasaja;3.

Menetapkan menurut Hukum bahwa Pemohon telah menikahsecara sah dengan Julit Ambalao pada tanggal 27 Juni 1997 diGereja Masehi Injili di Minahasa Jemaat Tasik Tiberias WilayahBitung Satu berdasarkan Salinan Surat Nikah No. 50/BPMJ/TTSN/IV2021 tanggal 27 Juni 1997.3. Memerintahkan kepada Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kota Bitung untuk dapat mengeluarkan AktaPerkawinan Pemohon.4.

Fotocopy salinan surat nikah dari Gereja Masehi Injili Minahasa tanggal 27Juni 1997 dari suami Berty Manutur dan istri Julit Ambalao sesuai denganaslinya diberi materai yang cukup diberi tanda bukti P.12. fotocopy KTP atas nama Berty Manutur sesuai dengan aslinya diberimaterai yang cukup diberi tanda bukti P.23. fotocopy kartu keluarga atas nama KK Berty Manutur tanpa asli diberimaterial yang cukup diberi tanda bukti P.3Menimbang, bahwa selain buktibukti Surat tersebut diatas, Pemohon jugatelah mengajukan

dan Catatan Sipil Kota Bitungdiperlukan dispensasi nikah dari Pengadilan yang akan dimasukan ke kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kota BitungMenimbang, bahwa maksud Pemohon tersebut ternyata didukung oleh buktisuratsurat bertanda P.1 s/d P.3 dan keterangan saksisaksi yang bernama RitaPudinanung dan saksi Dellyn Taliupan yang pada pokoknya menerangkan bahwapemohon telah melangsungkan perkawinan secara agama dengan perempuanbernama Julit Ambalao pada tanggal 27 Juni 1997 di Gereja Masehi Injili

BPMJ/TTSN/IV2021 tanggal 27 Juni 1997 namun Pencatatantersebut baru dilakukan secara agama di gereja, dan belum dicatatkan di KantorDinas kependudukan dan catatan Sipil Kota Bitung secara hukum maka olehkarena hal tersebut Pemohon ingin mencatatkan perkawinan tersebut untukmendapatkan akta perkawinan dan untuk itu diperlukan penetapan dari PengadilanMenimbang bahwa dipersidangan dari keterangan saksi juga menerangkanbahwa memang benar Pemohon sudah melangsungkan perkawinan secaraagama di gereja Injili

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menyatakan Perkawinan antara FRENGKI SIHOMBING dengan SURIA DARMA MANALU, sebagaimana dalam Surat Nikah Nomor : 001/SN-GPII/III/2020 yang dikeluarkan oleh Gereja Presbiterian Injili Indonesia Anugrah pada tanggal 6 Juni 2020 adalah sah menurut hukum;
3. Memerintahkan kepada Para Pemohon agar segera melaporkan dan mengirimkan salinan resmi penetapan ini kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Batam untuk mencatat

2020 tanggal 6 Juni2020 yang dikeluarkan oleh Gereja Presbiterian Injili Kota Batam,diberi tanda bukti P1;2. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor : 1216051802090054 atas namaKepala Keluarga FRENGKI SIHOMBING, diberi tanda bukti P2;3. Fotokopi Katu Tanda Penduduk NIK 121605140860003 atas namaFRENGKI SIHOMBING, diberi tanda bukti P3;4. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk NIK 2171035008760011 atas namaSURIA DARMA MANALU, diberi tanda bukti P4;5.

Saksi SAMUEL MANALU Bahwa saksi kenal dengan Pemohon SURIA DARMA MANALUkarena Pemohon SURIA DARMA MANALU adalah adik kandung saksiHa 2 dari 8 Penetapan Nomor 375/Pat.P/2021/PN Btm Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon hendak mengajukanpermohonan pengesahan perkawinan; Bahwa Pemohon SURIA DARMA MANALU menikah denganFRENGKI SIHOMBING pada tahun 2020 secara agama Kristen diGereja Kristen Presbiterian Injili di Tanjung Uncang Kota Batamdengan dikuatkan oleh Pendeta HENDRO SILAEN; Bahwa saat Para Pemohon

SURIADARMA MANALLU adalah adik ipar saksi; Bahwa saksi adalah istri dari saksi SAMUEL MANALU; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon mengajukan permohonanuntuk pengesahan perkawinan terlambat; Bahwa Pemohon SURIA DARMA MANALU menikah denganPemohon FRENGKI SIHOMBING; Bahwa saat pernikahan Para Pemohon, saksi hadir dan ikut menjadisaksi; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon FRENGKI SIHOMBING danPemohon SURIA DARMA MANALU menikah pada tahun 2020 secaraagama Kristen di Gereja Kristen Protestan Presbiterian Injili

dan tidakbertentangan dengan hukum, maka Pengadilan Negeri akanmempertimbangkannya sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P1 sampai dengan P5serta didukung keterangan Saksi SAMUEL MANALU dan Saksi ARMISILAEN diperoleh fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Para Pemohon bertempat tinggal di Perum Taman Pesona IndahBlok B 3 No. 05 RT 002 RW 009 Kelurahan Tanjung Uncang KecamatanBatu Aji Kota Batam; Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan Pemberkatan Perkawinan diGereja Presbiterian Injili

Menyatakan Perkawinan antara FRENGKI SIHOMBING dengan SURIADARMA MANALU, sebagaimana dalam Surat Nikah Nomor : 001/SNGPII/III/2020 yang dikeluarkan oleh Gereja Presbiterian Injili IndonesiaAnugrah pada tanggal 6 Juni 2020 adalah sah menurut hukum;3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan di Desa Modayag pada hari Sabtu tanggal 7 September 2013 di Gereja Masehi Injili Bolaang Mongondow dan perkawinan tersebut telah dicatat pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Bolaang Mongondow Timur sesuai surat nikah Nomor: 451/VJ-1.03/03-2019 bulan Maret 2019 putus dengan perceraian;

4.

Bahwa sebelum Tergugat menikah dengan Penggugat, Tergugatmemeluk agama Islam, Penggugat dengan Tergugat melangsungkanpernikahan di Gereja Masehi Injili Bolaang Mongondow (GMIBM) Modayag2.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah,menikah di Modayag pada hari sabtu tanggal 7 September 2013 di GerejaMasehi Injili Bolaang Mongondow dan perkawinan tersebut telah dicatatpada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Bolaang Mongondow Timur sesuaidengan Surat Nikah Nomor : 451/VJ1.03/032019 bulan Maret 2019;3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang telah dilangsungkan di Desa Modayag pada hari sabtutanggal 07 September 2013 di Gereja Masehi Injili Bolaang Mongondowdan perkawinan tersebut telah dicatat pada Kantor Catatan SipilKabupaten Bolaang Mongondow Timur sesuai dengan Surat NikahNomor : 451/VJ1.03/032019 bulan Maret 2019 putus denganPerceraian;3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan di Desa Modayag pada hari Sabtu tanggal 7 September 2013 diGereja Masehi Injili Bolaang Mongondow dan perkawinan tersebut telah dicatatpada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Bolaang Mongondow Timur sesuai suratnikah Nomor 451/VJ1.03/032019 bulan Maret 2019 putus dengan perceraian;4.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut, namun tidak hadir dipersidangan ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Betlehem Wosia pada tanggal 22 November tahun 2013 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh Pencatatan Sipil Nomor: 101

Saksi YESTO TOTOMO menerangkan:> Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Mardedi Totomo dengan Tergugat Enda Bohene;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Betlehem Wosia pada tanggal22 November 2013 ;> Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi,dan saat

Saksi SIMON PETRAN NGONGARE, menerangkan:> Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Mardedi Totomo dengan Tergugat Enda Bohene;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Betlehem Wosia pada tanggal22 November 2013 ;> Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi

Tahun 1975tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, danoleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan, sehingga dengan demikian Hakimmenilai bahwa pemanggilan tersebut harus dinyatakan telah resmi dan patut ;Menimbang bahwa, selanjutnya Hakim akan mempertimbangkan pokok perkaramengenai gugatan Penggugat, sebagaimana terurai di bawah ini ;Menimbang bahwa, Penggugat dalam gugatannya telah mendalilkan, bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah menikah di Gereja Masehi Injili

Pasal 39ayat (2) Undangundang RI Nomor 1 Tahun 1974 yang merupakan alasan terjadinyaperceraian, maka dengan demikian petitum Penggugat agar hubungan perkawinanPenggugat dan Tergugat harus dinyatakan putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya, sehingga petitum Nomor 2 dapat dikabulkan ;Menimbang bahwa, oleh karena pernikahan antara Penggugat dan Tergugatdilaksanakan di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Betlehem Wosia sesuai SuratNikah Nomor: WIL.3.13/07/C.11/XXVII/2013 pada tanggal

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan diGereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Betlehem Wosia pada tanggal 22November tahun 2013 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinanoleh Pencatatan Sipil Nomor: 101/CS/HU/2013 yang dibuat dan ditandatangani olehKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Halmahera Utara, PutusKarena Perceraian ;4.

M E N G A D I L I :

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;
2. Menyatakan hukum Perkawinan Penggugat dan Tergugat sesuai Surat Nikah di Gereja Masehi Injili

Menyatakan hukum Perkawinan Penggugat dan Tergugat sesuai Surat Nikahdi Gereja Masehi Injili Di Timor No.10/SN/JEL/2005, tanggal 9 Desember 2005Halaman 3 dari 17 halaman Putusan No : 205/Padt.G/2017/PN.Kpgdan sesuai Kutipan Akta Perkawinan No.926/DKCS/KK/2005, tanggal 9Desember 2005 adalah Putus karena Perceraian ;3.

Bahwa benar Point 1 gugatan penggugat,Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah diGereja Masehi Injili di Timor pada tanggal 9 Desember 2015 sesuai SuratNikah No.10/SN/JEL/2005, tanggal 9 Desember 2005 dan telah dicatat padaDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang sesuai Kutipan AktaPerkawinan No.926/DKCS/KK/2005, tertanggal 9 Desember 2005 ;2.

Asli dan Foto copy SURAT NIKAH GEREJA, No.10/SN/JEL/2005 AntaraFriedrich Mbiliyora dengan Rini Yanti Lalang, yang dikeluarkan oleh GerejaMasehi Injili di Timor, Pada tanggal 9 Desember 2005 ...............::::ceeeeee P1;2.

SAKSI MESAK LALANG Bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah padatanggal 9 Desember 2005 yang dilakukan di Gereja Masehi Injili di Timor,Kota Kupang, dengan tata cara agama Kristen Protestan ; Bahwa setahu saksi perkawinan mereka telah dicatatkan pada DinasPendaftaran penduduk Kota Kupang; Bahwa benar dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat ada dikaruniai 2(dua) orang anak yakni :1.

Menyatakan hukum Perkawinan Penggugat dan Tergugat sesuai Surat Nikahdi Gereja Masehi Injili Di Timor No.10/SN/JEL/2005, tanggal 9 Desember 2005dan sesuai Kutipan Akta Perkawinan No.926/DKCS/KK/2005, tanggal 9Desember 2005, Putus Karena Perceraian Dengan Segala Akibat Hukumnya:;3.