2014 ~tanggal ~=10 Oktober 2014.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpul bersama /bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun YYY, RT. 001 RW.006 , Desa YYY , Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo , selama 1 ( satu )bulan , kemudian Tergugat pulang ke rumah orang tuanya di Dusun YYY , RT. 001RW. 001 Desa YYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dan sampaisekarang pisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadap Tergugat( tidak nuzus

/ 2014 tanggal ~=10 Oktober 2014.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpul bersama /bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun YYY, RT. 001 RW. 006, Desa YYY , Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo , selama 1 (satu) bulan ,kemudian Tergugat pulang ke rumah orang tuanya di Dusun YYY , RT. 001 RW.001 Desa YYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dan sampai sekarangpisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadap Tergugat( tidak nuzus

10 Oktober 2014.Bahwa benar setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpulbersama / bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun Krajan, RT.001 RW. 006 , Desa YYY , Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo , selama 1(satu ) bulan , kemudian Tergugat pulang ke rumah orang tuanya di Dusun YYY ,RT. 001 RW. 001 Desa YYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dansampai sekarang pisahan terus.Bahwa benar selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam apalagi' tidak ternyata berlawanandengan hukum, maka permohonan pemohon harus dikabulkan =;Halaman 6 dari 9: Putusan nomor: 2628/Pdt.G/2009/PA.TAMenimbang, bahwa termohon sebagai isteri tetapbertempat tinggal dirumah bersama anakanaknya dan justrupemohon yang pergi meninggalkan rumah tinggal bersama selamakurang lebih 4 tahun maka majelis berpendapat termohon tidaktermasuk yang nuzus, sehingga masih mempunyai hak hakseperti nafkah iddah sebagai isteri yang

akan ditalak olehpemohon ;Menimbang, bahwa oleh karena termohon tidak termasukisteri yang nuzus, maka termohon masih berhak ~~ untukmemperoleh nafkah iddah selama tiga bulan dari pemohon,sehingga untuk =memenuhi rasa keadilan majelis secaraexoficio menghukum pemohon untuk membayar nafkah iddahkepada termohon ;Menimbang, bahwa pemohon bekerja sebagai petani yangberarti mempunyai penghasilan, maka secara exoficio majelishakim menghukum kepada pemohon untuk membayar nafkah iddahselama tiga bulan kepada

Bahwa, setelah melangsungkan perkawinan Pemohon dan Termohon terakhir bertempattinggal di rumah orangtua Pemohon di Kabupaten Gresik, selama kurang lebih 4 tahun,kemudian Termohon pergi tanpa pamit (nuzus) dengan lakilaki lain, sehingga antaraPemohon dan Termohon sampai sekarang berpisah tempat tinggal kurang lebih 3 bulandan selama berpisah tersebut diantara Pemohon dan Termohon satu sama lain Tidakpernah mengunjungi tapi pada bulan Oktober Pemohon berusaha mencari keberadaanTermohon di rumah orang

sumpah, yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon;Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah suami isteri dan Bakda dukhul dan dikaruniai1 orang anak bernama : ANAK tanggal lahir 06 April 2009 yang saat ini anak tersebutberada dalam asuhan atau pemeliharaan Pemohon ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon terahir bertempat tinggal di rumah saksi diDesa Bulurejo Kecamatan Benjeng, Kabupaten Gresik, selama kurang lebih 4 tahun,kemudian Termohon pergi tanpa pamit (nuzus

adalah tetangga Pemohon;Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah suami isteri dan Bakda dukhul dan dikaruniai1 orang anak bernama : ANAK tanggal lahir 06 April 2009 yang saat ini anak tersebutberada dalam asuhan atau pemeliharaan Pemohon dan saat ini dalam pemeliharaan PemohonTermohon ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon terhir bertempat tinggal di rumah orangtuaPemohon di Desa Bulurejo Kecamatan Benjeng, Kabupaten Gresik, selama kurang lebih 4tahun, kemudian Termohon pergi tanpa pamit (nuzus

pernikahan padatanggal 24 Mei 2011, yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan YYY , Kabupaten Purworejo ( Kutipan AktaNikah Nomor : 201 / 60 / V / 2011 tanggal 24 Mei 2011.Bahwa setelah akad nikah tersebut Penggugat dengan Tergugat kumpulbersama / bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat , di Dusun YYY ,RT. 001 RW. 006 Desa YYY , Kecamatan YYY , Kabupaten Purworejo ,selama 4 (empat) tahun.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus ).. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai seorang anak , yang bernama : ANAK,lahir tanggal 14 Maret 2012, dan anak tersebut sekarang dalamasuhan Tergugat..

Bahwa benar selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ).4. Bahwa benar selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai seorang anak , yang bernama : ANAK,lahir tanggal 14 Maret 2012, dan anak tersebut sekarang dalamasuhan Tergugat.5.

Bahwa NUZUS adalah sikap dasar yang melekat dalam jiwa Termohonyang hanya berpendidikan tamat SMK PGRI, dan diwujudkan dalam bentukperilaku. buruk Termohon selama menjadi isteri Pemohon yangberpendidikan terakhir tamat S Pendidikan Universitas Terbuka Negeri.Hal. 11 dari 66 hal.

Putusan Nomor 0478/Padt.G/2018/PA.Mr.Perbuatan NUZUS itu sudah membudaya dalam kehidupan kesehariandalam keluarga Termohon, dan bahkan tutur kata yang tidak Islami terbiasamewarnai dalam keluarga Termohon baik antara Termohon denganPemohon, maupun antara ibu Termohon dengan ayah Termohon, bahkandilebarkan lagi menjadi dilakukan oleh ayah Termohon kepada ayahPemohon tanpa ada balasan dari ayah Pemohon.

Itulah sebabnya perbuatanNUZUS tidak pernah berubah walau sudah diarahkan dan dinasehati,bahkan berbuat NUZUS dianggapnya hebat, karena memiliki keberaniandan dibanggakan dalam keluarga Termohon;4.

Selain itujuga karena Pemohon Rekonpensi melakukan perbuatan NUZUS kepadaTermohon Rekonpensi sehingga tidak berhak mendapatkan nafkah dan haklain akibat nuzus; Berdasarkan semua uraian tersebut di atas, mohon Majelis Hakim perkara aquo berkenan untuk memutuskan sebagai berikut:DALAM KONPENSI:Menolak jawaban Termohon Konpensi, dan mengabulkan permohonanPemohon Konpensi untuk selurunnya sebagaimana dimohon dalampermohonannya tertanggal 7 Pebruari 2018;DALAM REKONPENSI:1.

Menyatakan Pemohon Rekonpensi/Termohon Konpensi melakukanperbuatan NUZUS;Hal. 17 dari 66 hal. Putusan Nomor 0478/Padt.G/2018/PA.Mr.3. Menyatakan Termohon Rekonpensi membawa anak ke dokter dankemudian mengasuh anak sampai sekarang adalah untuk menyelamatkananak dari penderitaan sakit yang sengaja dibiarkan Pemohon Rekonpensi;4. Menyatakan tidak ada hukum apapun yang dilanggar oleh TermohonRekonpensi:;5.

.,..Jika Tergugat mencoba mengingatkan justru terjadikeriobutan karena sikap mernbangkan atau Nuzus dari Penggugat yangmengatakan ingin kebebasan dan tidak mau dirumah saja seperti pembantubahkan sering terlontar kata2 kasar misalnya Tergugat dianggap sebagai TuaBangka dan Benalu dalam keluarganya, Tergugat dianggap hanya selalumembebani keluarganya padahal tidak jarang keluaiga Tergugat maupun temanTergugat juga sering mambantu Tergugat yang oleh Penggugat tidak pernahdianggap ada apalagi untuk

Bahwa Dalil Penggugat pada poin 4,5 yang isinya " Tergugat tidaklagi memberikan nafkah lahir maupun batthin ", hal ini terjadi karenadampak dari perubahan sikap yang secara terangterang dari Penggugatyang telah menujukkan sikap permusuhan dan menanamkan rasakebenciannya serta hersikap Nuzus pada Tergugat yang tidak rnembolehkanTergugat mengusik segala aktititasnya yang ketahuan menyimpang... sejakPenggugat aktif berhubungan dengan teman lamanya membuat perhatiannyakepada Tergugat semakin tidak ada

Setelah kantor totalberhenti Tergugatpun tetap mencoba bekerja sebagai driver grabselama 1 bulan, namun hasilnya tidak memuaskan.4.5 Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir batin. hal ini terjadikarena dampak dari perubahan sikap yang secara terangterang dariPenggugat yang telah menujukkan sikap permusuhan dan menanamkanrasa kebenciannya serta hersikap Nuzus pada Tergugat yang tidakrnembolehkan Tergugat mengusik segala aktititasnya yang ketahuanmenyimpang... sejak Penggugat aktif berhubungan

bulan sejumlah Rp. 1500.000,00, ( satu juta lima ratus ribu rupiah )dan mengembalikan gelang emas tua3 grams kepada Termohon;Menimbang bahwa terhadap gugatan tersebut, Pemohon tidak sanggupmembayar karena tidak punya uang, tetapi Pemohon hanya sanggupmembayar nafkah anak sejumlah Rp. 500.000,00, ( lima ratus ribu rupiah),mut'ah sejumlah Rp. 1000.000,00; ( satu juta rupiah ) dan nafkah iddah tidaksanggup,Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus

: Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istn yang dijatuhi talak raji oleh suaminyathy1Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggaldi rumah tempat tinggal bersama dan Pemohon juga tinggal dirumah tersebut ,menurut Majelis Hakim istri masih tetap tinggal dirumah bersama adalah upayauntuk tetap mempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon inginmenghindar dari tanggung jawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohonbukanlah seorang istri yang nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk orangyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasistrinya selama dalam masa iddah selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yangbesarnya akan disesuaikan dengan pendapatan Pemohon sebagai buruh yangberpenghasilan tetap dan atas kesanggupannya, oleh karena itu Majelismenghukum Pemohon patut dibebani untuk membayar nafkah iddah 3 bulan /90 hari kepada Termohon sebesar Rp.900.000, ( sembilan ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa apabila

rekonvensi dihukum untuk membayar Nafkah selamamasa iddah sebesar Rp. 2.500.000, (dua juta lima ratus rupiah), Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam perkara a quodidasarkan pada alasan perselisihan dan pertengkaran yang disebabkankarena Penggugat Rekonvensi merasa kurang atas nafkah dari Tergugatrekonvensi kemudian Penggugat rekonvensi pergi meninggalkan kediamanbersama, maka majelis hakim berpendapat bahwa Penggugat Rekonvensidalam keadaan nuzus

bagi istri dengan kesepakatanpendapat ulama disebabkan Nusuz yaitu istri keluar dari mentaatisuami walaupun tidak berdosa;Dan dalil Syari dalam Kitab AlBajuri Juz 2 Halaman 12:w = oO =5 ssall sl Lge Gals Sallslsl gel gt Lagas jes gues pilus 83 jel Aim leas aiclboScuallArtinya: Hak yang wajib dilakukan istri :Yaitu mentaati suami, menggauli suamidengan baik, menyerahkan dirinya kepada suami dan menempatitempat tinggal yang ditentukannya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi dalamkeadaan nuzus

yang benar Pemohon pernah memberikan gaji sewaktu di NTTsebesar gaji yang diterima sebesar Rp.500.000,namun saat itu Termohonmelempar uang itu ke muka Pemohon dan menyatakan dengan sombongnyatidak butuh uang gaji Pemohon karena Termohon mempunyai gaji sendiri,sehingga sejak saat itu pemohon tidak berani memberikan gajinya kepadatermohon kecuali ada beberapa kali Termohon mengambil sendiri gajitersebut dan Pemohon tidak ihlas memberikan gaji karena termohondianggap isteri tidak taat dan berlaku nuzus

patutdipertimbangkan sesaat setelah ikrar talak diucapkan ;Menimbang,bahwa terhadap gugat balik Penggugat rekonpensi dalam hal nafakahlampau yang dilalaikan oleh Tergugat Rekonpensi akan dipertimbangkan sebagai berikutMenimbang,bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam sejalan dengan bunyi pasalpasal 80 ayat (4) , (5 dan 7) Kompilasi hukum Islam dinyatakan bahwa seorang suamiberkewajiban untuk menanggung nafakah terhadap isterinya sejak seorang isterimelakukan hubungan suami isteri serta tidak berbuat nuzus

terhadap suaminya , danberdasarkan hasil pemeriksaan dalam persidangan ,pengakuan Penggugat Rekonpensiyang dibenarkan oleh Tergugat Rekonpensi bahwa keduanya telah melakukan hubunganbadan ,namun belum dikaruniai keturunan /anak , juga tidak terbukti dalam persidanganbahwa Penggugat Rekonpensi adalah seorang isteri yang berbuar nuzus pada TergugatRekonpensi sebagai suami karena ternyata Penggugat Rekonpensi tetap mendatangiTergugat Rekonpensi baik di tempat tugasnya NTT maupun setelah kembali di

yang diserahkan sesaat setelahikrar talak dilaksanakan;Menimbang, bahwa terhadap gugat balik Penggugat Rekonpensi dalam hal nafkahiddah akan dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam sejalan dengan bunyipasal 149 hurup (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam dinyatakan bahwa seorangsuami yang menceraikan isterinya berkewajiban untuk memberikan kepada mantanisterinya tersebut nafkah iddah selama masa iddah kecuali bekas isteri telah dijatuhi talakbain atau nuzus

yang telah dijatuhi talak bain atau seorang isteri yang berbuat nuzus danperceraian yang terjadi menimbulkan hak rujuk bagi Tergugat Rekonpensi, maka Majelisberpendapat bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi atas nafkah iddah tersebut patutdibebankan kepada Tergugat Rekonpensi tersebut ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan nafakah iddah senilai Rp. 75.000.000,(tujuh puluh lima juta rupiah ) , tuntutan mana telah disanggupi oleh TergugatRekonpensi seluruhnya senilai Rp. 1.500.000, ( satu juta lima ratus

Bla.tersebut yang disebabkan Termohon sudah tidak mau jujur kepadaPemohon tersebut, Pemohon telah berusaha untuk mengajak musyawarahdengan baikbaik dengan Termohon agar Termohon mau merubah tabiatnya tersebut akan tetapi usaha Pemohon tersebut pernah berhasil danbahkan Termohon tidak mau mengakui kesalahanya tersebut atas apa yangtelah ditemukan oleh Pemohon tersebut, sehingga jelas atas perbuatanTermohon yang tidak mau jujur dengan Pemohn selaku suami sah tersebutadalah perbuatan nuzus, yang menjadikan

Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telan Nuzus karena telahtidak taat pada suami yaitu tidak mau jujur mengakui kesalahan apa yangtelah ditemukan oleh Pemohon selaku suami yang sah, sehinggamenjadikan Pemohon hilang kepercayaanya kepada Termohon, padahalkepercayaan tersebut sebagai modal untuk membangun rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah, maka menurut Pemohonperkawinannya dengan Termohon telah goyah dan sulit untuk dipertahankanlagi dan jalan terbaik adalah perceraian ;.

Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat (tidak nuzus ).4. Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak , yang masingmasingbernama : 1. ANAK1 , lahir tanggal 26 Maret 2011 2.

RW. 001 , Kecamatan YYY , KabupatenPurworejo , selama 5 (lima ) tahun , kemudian pada akhir bulanDesember tahun 2015 , Penggugat pulang ke rumah neneknya di DusunYYY , RT. 002 RW. 002 Desa YYY , Kecamatan YYY , KabupatenPurworejo , Sampai sekarang pisahan terus.Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus ).Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan

Bahwa benar selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baikterhadap Tergugat ( tidak nuzus ).4. Bahwa benar selama perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta sudah melakukan hubungan layaknya suami isteri ( ba dadukhul ) , dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak , yang masingmasingbernama : 1. ANAK1 , lahir tanggal 26 Maret 2011 2.

benaradanya;3.Bahwa dalil gugatan pada point (tiga) yang disampaikan oleh Penggugatdalam gugatannnya adalah benar adanya;4.Bahwa dalil gaugatan pada point 4 (emoat) yang disampaikan olehPenggugat dalam gugatannya adalah tidak benar, adapun yang benar Tergugattidak menceramrkan Pengggat, tetapi Tergugat telah mkeneasihati berjkalikaliagar Penggugat tidak menjaii hubungan dengan lakilaki lain, tetapisebaliknya Pengggat berlaku melakukan hubungan dengan lakilaki lain, danperbuatan Pengggat tersebut berlaku NUZUS

Rekonpensi sebagai berikut .1 .Bahwa dalildalil yang telah dkemukakan oieh Penggugat Rekonpensi ITergugat Konoebsiu dalam jawaban Konpensi mohon dianggap dikemukakandan termasuk daiam gugatan Rekonpensi;2.Bahwa Penggugat Rekonpensi /Tergugat Konpensi sangat keberatan apa bilaantara Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi dengan TergugatRekonpeis /Pengggat Kopensi terjadi perpisahan dengan jalan perceraian;3.Bahwa oleh karena dalam rumah tangga tersebut yang salah adalah TerggataRekonpensi yang berbuat Nuzus

Menyatakan Tergugat Rekonpensi berbuat Nuzus (durhaka pada suami)dalam hal ini Pengggat Rekonepst ,3.Memutuskan yang diperoleh dalam perkawinan antara Penggugat Rekonepsidan Tergugat Rekonpensi telah memperoleh harta bersama berupaeRumah berbentuk bangunan yang tertetak di Rt.04, Rw.01, Dusun Jetis, DessaNgariboyo, Kecamatan Ngariboyo, Kabupaten Magetan dan sertifiket hakmilik atas nama Naning Dwei Aryuni, dengan batasbatas ; Barat : Tanah milikMistaiati Utara : Tanah milik HariTimur : Tanak milik

Bahwa, dalil gugatan point angka 8 tidak semuanya benar, yang jelas Jelas benar adalah dalil penggugat yang mengatakan;Kemudian penggugat memutuskan untuk pergi bersama anaknyameninggalkan rumah tempat tinggal bersama.Quot Noon, perbuatan penggugat yang seperti ini adalah Nuzus,sekaligus merupakan bukti pengakuan dan tak terbantahkan daripenggugat sendiri, ;Rupanya penggugat lupa atau tidak faham bahwa istri yang telahmelakukan Nuzus adalah Mahjub untuk mendapatkan nafkah ( periksakompilasi peradilan

perdata serta kompilasiperadilan agama;5.1 Didalam posita point angka 1 sampai dengan 11 tidak pernahmenyebutkan secara rinci tentang nafkah penggugat dengan nilairupiah. sedangkan didalam petitumnya point angka 4 menyebutkandengan rinci nilai jutaan rupiah;Hal yang demikian ini tidak diatur dalam hukum acara perdatabahkan telah menyalahi tatanan dalam suatu Surat gugatan yangbaik dan benar atau dikenal dengan obscuure lible dan sangat layakdinyatakan tidak dapat diterima;2 Penggugat telah melakukan Nuzus

Andaikata dibenarkan, sekali lagi andaikata dibenarkanpadahal tidak benar perbuatan NUZUS tersebut dan tuntutan natkahdikabulkan lantas dikemanakan hak hak seorang suami yang tidakHim 7 dari 23 him, Putusan.No.242Pdt.G/2014PA.Gsmendapatkan pengabdian lahir dan batin dari seorang istri yangsengaja meninggalkan kewajibannya;Bahwa, posita angka 9 dan 10 adalah merupakan alasan yang dibuat buat untuk menutupi perbuatan Nuzusnya. oleh karenanya mohon untukdikesampingkan.Bahwa, tentang nafkah anak memang

1.000,000,00 (satu juta rupiah), dengan jumlah keseluruhanRp. 3,000,000,00 (tiga juta rupiah), meskipun Tergugat menyatakan tidakbersedia memenuhi tuntutan dimaksud;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a), (b), dan (d)Kompilasi Hukum Islam, yang menegaskan bahwa apabila perkawinan putuskarena cerai talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah, yang layakkepada bekas isterinya kecuali gabla dukhul, dan memberikan nafkah iddahkepada bekas istrinya kecuali telah dijatuhi talak bain atau nuzus

denganmemperhatikan rasa keadilan dan kepatutan majelis menghukum Tergugatmembayar mutah kepada Penggugat sejumlah Rp. 4.000.000,00 (empat jutarupiah);Halaman 26 dari 30, Putusan Nomor 821/Pdt.G/2019/PA.Mks.Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah selama 3 bulansejumlah Rp. 3.000.000,00 (tiga juta rupiah), Majelis Hakim mempertimbangkanbahwa Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam bahwa bekas istri berhakmendapatkan nafkah iddah selama 3 (tiga) bulan atau 90 (Sembilan puluh)hari, kKecuali bekas istri nuzus

atau membangkang, maka perlu dipertimbangkanapakah Penggugat sebagai istri tergolong nuzus sehingga tidak berhakmendapat nafkah iddah atau tidak nuzus sehingga berhak mendapat nafkahtersebut;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi Penggugat di persidanganyang menerangkan pada pokoknya bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak harmonis dan Penggugat dengan Tergugat berpisah tempattinggal sejak bulan November 2017 karena Penggugat pergi meninggalkanTergugat, disebabkan Tergugat melakukan tindakan

kekerasan kepadaPenggugat yakni memukul dan menendang Penggugat dan selain itu Tergugatberselingkuh dengan perempuan lainMenimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut, Majelismenyimpulkan bahwa ketidakharmonisan Penggugat dengan Tergugat danterjadinya pertengkaran dan perselisinan yang sulit didamaikan dan bahkankepergian Penggugat ke rumah orang tuanya adalah akibat perlakuan kasarTergugat dan akibat perselingkuhan Tergugat dengan perempuan lain, makamajelis berpendapat Penggugat tidak tergolong nuzus

bertakwa.Nafkah iddahMenimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonvensi yangmemohon agar Tergugat Rekonvensi dihukum membayar kepada PenggugatRekonvensi Nafkah Iddah selama selama tiga bulan sejumlah Rp 3.000.000,00(tiga juta rupiah), dapat dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, apabila perkawinan putus karena talak, maka bekasSuami wajib memberi nafkah kepada bekas Istri kecuali bekas istri telah dijatuhitalak bain atau nuzus

No 970/Pdt.G/2020/PA.JeprPenggugat, meskipun terjadi kurang harmonis sekitar 1 tahun terakhir; karenaTergugat Rekonpensi kurang dalam memenuhi kebutuhan seharihari bahkansejak sekitar 6 bulan terakhir Tergugat Rekonvensi memilih pergi dari kediamanbersama dan Penggugat Rekonvensi tetap tinggal di rumah orang tuanya,bahkan telah dikuatkan oleh saksinya; dalam hal ini Tergugat Rekonvensi yangmengajukan perceraian, maka hakim berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi tidak terbukti berbuat nuzus;Menimbang

, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi yang akandijatuhi Talak satu raji oleh Tergugat Rekonvensi dalam keadaan tidak nuzus,maka Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi, hal maha sesuai pula dengan dalil dalam Kitab AlIqnaJuz Il, halaman 118 yang berbunyi:abaillg iS!

melalaikan kewajibannya selaku istri, tidakmemberikan perhatian yang wajar kepada Pemohon, tapi yangpaling menyakitkan bagi pemohon adalah karena termohonmeninggalkan rumah kediaman bersama tanpa seizin pemohondengan meninggalkan dua orang anak yang masih belummumayyis tanpa di ketahui kemana dan dengan sSsiapaperginya selama 11 hari dan setelah kembali ke Bantaengbukannya termohon kembali ke rumahnya tapi malah termohonkembali ke rumah orang tuanya sehingga termohon harusdinyatakan sebagai isteri yang nuzus

damai namun usahaMajelis Hakim tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannyamenyatakan bahwa mengenai hak pengasuhan anak Tergugatdengan Penggugat, tergugat menyatakan tidak akanmemberikan hak pengasuhan kepada Penggugat karenaPenggugat selaku ibunya sering melalaikan kewajibannyauntuk merawatnya bahkan tanpa perasaan meninggalkan keduaanaknya yang masih di bawah umur ,Menimbang bahwa alasan tergugat tidak akanmemberikan hak pengasuhan anak kepada penggugat karenapenggugat nuzus

Islam adalah bahwa kewajiban utama seorang isteriadalah berbakti kepada suaminya sepanjang dibenarkan olehhukum Islam serta menyelenggarakan dan mengatur keperluanrumah tangga sehari hari dengan sebaik sebaiknya.Menimbang bahwa, dengan meninggfalkan tergugatselama 11 hari tanpa izin sudah menunjukkkan bahwapenggugat sebagai seorang isteri yang tidak berbaktilahir bathin kepada tergugat selaku suaninya sehinggaberdasarkan pasal 84 kompilasiHukum Islam penggugat dapatdinyatakan sebagai isteri yang nuzus

karena tidakmelaksanakan kewajiban kewajibannya sebagaimana pasal83 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa karena penggugat dikategorikansebagai isteri yang nuzus atau durhaka maka berdasarkanpasal 149 dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam makapenggugat tidak berhak mendapat hak haknya selakuisteri yang diceraikan.sehingga gugatan penggugat harus dinyatakan di tolak,DALAM KONVENSI DAN REKONVENSIMenimbang, bahwa oleh karena perkara ini mengenaisengketa perkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 89ayat

Maka dapat disimpulkan antara Pemohonkonvensi dan Termohon konvensi sudah sulit untuk disatukan lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Termohon konvensi telah membantah bahwa Termohonkonvensi telah berbuat Nuzus yaitu Termohon konvensi meninggalkan rumah tempattinggal bersama, akan tetapi Termohon konvensi numpang di rumah orang tua Pemohonkonvensi, dan atas dalil Pemohon konvensi tersebut, Pemohon konvensi telahmengajukan dua orang saksi dan kedua orang saksi telah memberikan keterangan bahwakepergian

repliknya bahwa debt collector ( penagih hutang ) sering datangkerumah Pemohon konvensi dan juga Pemohon konvensi tidak membantah bahwaTermohon konvensi pernah numpang di rumah orang tua Pemohon konvensi, sehinggaMajelis Hakim menilai bahwa kepergian Termohon konvensi dari tempat tinggal16bersama karena ada factor lain yaitu Termohon konvensi selalu ditagih hutang olehorang lain bukan sematamata Termohon konvensi meninggalkan Pemohon konvensi,sehingga sikap Termohon konvensi tersebut tidak termasuk nuzus

rekonvensi tidak dapat menguatkan dalildalilnya, maka dalidalil Penggugatrekonvensi tidak terbukti dan harus ditolak;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi telah mengakui didepanpersidangan, bahwa Penggugat rekonvensi sering menolak untuk diajak berhubungansuami isteri oleh Tergugat rekonvensi dengan alasan capek dan juga Penggugatrekonvensi telah mengakui bahwa Penggugat rekonvensi telah pergi meninggalkantempat tinggal bersama, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat rekonvensitelah berbuat nuzus

;19Menimbang, bahwa, Penggugat rekonpensi telah berbuat Nuzus danberdasarkan pasal 80 ayat 7 Kompilasi Hukum Islam, bahwa kewajiban suami untukmenanggung nafkah, kiswah dan tempat kediaman bagi isteri serta biaya rumah tangga,biaya biaya perawatan dan biaya pengobatan bagi isteri gugur, apabila isteri berbyatnusyuz, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugatrekonpensi tentang nafkah madiyah harus ditolak;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi mengajukan gugatan rekonvensitentang

G@2011 /PA.Gs.terakhir bertempat tinggal di rumah kediaman Pemohon sendiridi Kabupaten Gresik, selama kurang lebih 14 tahun, kemudianTermohon pergi tanpa pamit (nuzus) pulang kerumah orangtuanya sendiri di Blitar, sehingga antara Pemohon danTermohon sampai sekarang berpisah tempat tinggal kuranglebih 3 bulan dan selama berpisah tersebut diantara Pemohondan Termohon satu sama lain tidak pernah mengunjungi;.

+tahun, kemudian Termohonpergi tanpa pamit (nuzus) pulang kerumah orang tuanya sendiridi Blitar, sehingga antara Pemohon dan Termohon sampaisekarang berpisah tempat tinggal kurang lebih 3 bulan danselama berpisah tersebut diantara Pemohon dan Termohon satusama lain tidak pernah mengunjungi;Bahwa selama berpisah tersebut saksi tidak tahu apakahPemohon masih memberikan nafkah kepada Termohon atau tidak ;Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon semula rukundan harmonis, namun kemudian Pemohon

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam apalagi' tidak ternyata berlawanandengan hukum, maka permohonan pemohon harus dikabulkan =;Menimbang, bahwa termohon sebagai isteri tetapbertempat tinggal dirumah bersama anakanaknya dan justrupemohon yang pergi meninggalkan rumah tinggal bersama selamakurang lebih 1 tahun maka majelis berpendapat termohon tidaktermasuk yang nuzus, sehingga masih mempunyai hak hakseperti nafkah iddah sebagai isteri yang akan ditalak olehHalaman 6 dari 9: Putusan nomor: 2288

/Pdt.G/2009/PA.TApemohon ;Menimbang, bahwa oleh karena termohon tidak termasukisteri yang nuzus, maka termohon masih berhak ~ untukmemperoleh nafkah iddah selama tiga bulan dari pemohon,sehingga untuk =memenuhi rasa keadilan majelis secaraexoficio menghukum pemohon untuk membayar nafkah iddahkepada termohon ;Menimbang, bahwa pemohon bekerja sebagai petani yangberarti mempunyai penghasilan, maka secara exoficio majelishakim menghukum kepada pemohon untuk membayar mutah dannafkah iddah selama tiga

belah pihak tersebut tidak mengajukan alat bukti secara khusus, melainkan hanyamencukupkan dengan alat bukti yang telah diajukan dalam konpensi ;Menimbang, bahwa berkenaan gugatan Penggugat Rekonpesi tersebut, berdasarkanpasal 149 Kompilasi Hukum Islam patut dinilai beralasan, namun demikian untukmendapatkan hak haknya tersebut, Termohon harus memenuhi syarat sebagaimana yangditentukan Pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam yang diantaranya Termohon harustidak termasuk dalam kategori isteri yang nuzus

;Menimbang, bahwa oleh karena kepergian Penggugat Rekonpensi tersebut karenasebab diusir oleh Tergugat Rekonpensi, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwaPenggugat Rekonpesi patut dinilai tidak termasuk kategori isteri yang nuzus, kerenakepergian Penggugat rekonpensi tersebut dalam keadaan terpaksa, sehingga wajar untukmempertahankan hidupnya Penggugat Rekonpensi harus bekerja dan mencari tempatberteduh di rumah sang pemilik rumah, yaitu bernama Yanto;Menimbang, bahwa oleh karena dalam hal ini Penggugat

Rekonpensi tidaktermasuk kategori isteri yang tidak nuzus, maka gugatan Penggugat rekonpensi tersebutpatut untuk dipertimbangkan lebih lanjut ;Menimbang, bahwa menyangkut gugatan nafkah lampau (nafkah yang terhutang)yang diajukan Penggugat Rekonpensi tersebut, karena dalam gugatan tersebut tidakditopang dengan adanya alasan alasan yang jelas, maka dengan pertimbangan tersebutMajelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat rekonpensi tersebut patutdinyatakan tidak jelas/ kabur atau Obscuur libel

, sehingga gugatan Penggugat Rekonpensitersebut harus dinyatakan tidak diterima ( Niet Ontvankelijke Verklaard ) ;Putusan Perkara No. 0483/Pdt.G/2015/PA.SalHal 31 dari 35 HalamanMenimbang, bahwa berkenaan dengan gugatan Penggugat Rekonpensi mengenaigugatan mutah sebesar Rp 15.000.000, (lima belas juta rupiah) dan nafkah iddah sebesarRp 4.500.000, (empat juta lima ratus ribu rupiah), karena Penggugat Rekonpensi tidaktermasuk dalam ketegori isteri yang nuzus, maka gugatan Penggugat Rekonpensi tersebutpatut

untuk dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi tidak termasuk dalamkategori isteri nuzus, maka dengan memperhatikan perjalanan rumah tangga PenggugatRekonpensi dengan Tergugat Rekonpensi yang sudah cukup lama, tentunya PenggugatRekonpensi telah banyak berjasa untuk kesuksesan Tergugat Rekonpensi, baik dalammeniti kariernya sebagai Pegawai Negeri Sipil atau sebagai guru yang sudah bersertifikasi.Dengan demikian, Majelis Hakim menilai, bahwa gugatan Penggugat Rekonpensi masihdalam