Ditemukan 25838 data
9 — 7
Pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangberbunyi :Ail wlll Lgile (Sia gay jh das jl Ane) ai 1)Artinya :Di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya dengan talak satu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertinbangan tersebut diatas , dan atas kesediaan Penggugat telan membayar uang iwadl sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka petitum permohonan Penggugat agardijatunkan talak satu khuli dari
13 — 17
Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:al si 4x0 Unig Y La les gy jl yl weal das jl cael 15p HD eI yo Gallas I Lg j gay Legltel Cygy 8 peellogin ckka'yArtinyva: Jika isteri menggugat cerai karena suaminyamemudlorotkan terhadap isteri (misal : memukul, mencacimaki, berkata kasar, melakukan perbuatan yang munkar,seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkankeutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai
11 — 9
telah terbukti bahwa Tergugattelah melanggar janji taklik talaknya angka 1,2 dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikah,dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, danuntuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yangtercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz II halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi: 8) ai das
16 — 15
MajelisHakim melihat adanya tekad yang kuat dari Penggugat untuk bercerai dariTergugat tanpa ada rona penyesalan sedikitpun di wajahnya, hal manamembuktikan bahwa ikatan batin antara Penggugat dengan Tergugattelah hilang, apabila ikatan batin telah hilang, maka hancurlah salah satusendi utama perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandanganahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Ail ralall age ald tga sy) le das
10 — 6
Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 208 :das pad (yo Legh Aboot!
15 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
16 — 8
keduanya berpisahtempat tinggal sejak November 2019 sampai dengan sekarang sehinggaMajelis Hakim menilai bahwa tujuan perkawinan yaitu membentuk rumahtangga yang bahagia, mawaddah wa rahmah sudah tidak tercapai lagidalam rumah tangga Pemohon dan Termohon sebagaimana yangtersebut dalam ketentuan Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974Jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat ArRuumayat 21:ae 5 Gell piss) 53 asl 32 6S GLE Bl tanks B45ean zt ec T HE of .een @ .DSi as pp es 88 das
11 — 2
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1045/Pdt.G/2020/PA.PadlgIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
25 — 2
tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraian Penggugatdengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alin menjadipendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Ail jwolill ale (glo Iga s das
17 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Gland YN) Le coil ple) Cool 5) Sell galall ye Cubes ol de gil 5!~ Nae Welles!
8 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla colall agle gl leas jl das
15 — 1
Ge elisillArtinya: Dibolehkan menjatuhkan putusan terhadap Tergugat yang ghaib(tidak hadir) jika terdapat buktibukti yang menguatkanDan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fal allasle + Asie walill due (glb ka jl das jl Ase) are SS) IlArtinya: Dan apabila seorang isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak (satu) suamiterhadap isteri tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan
17 — 22
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:Aall ala) ale Gb Leas jt das jl due 5 ane sid 1d);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istn terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satu.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan
14 — 1
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:ddlle nia Lill ale glia lero jl das jll at, prt risus ilyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu:2.Dalil yang berbunyi :Wlacd ule We prio awlioll 550Artinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari pada mengharapkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugat untuk
12 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr VI aol le ral ipo) Ccal 15) seal Qollll spe Cbs ol de all sia gts
17 — 2
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dflle nia Lill ale glia gro jl das jll arty prt rir ilyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang ister! kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Hal. 9 dari 11 Put. No. 0489/Pdt.G/2018/PA.TPI.2.Dalil yang berbuny!
19 — 10
lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
17 — 1
tetapisejaunmana rumah tangga masih dapat dipertahankan atau tidak,sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dimana Tergugat sebagaiseorang suami yang seharusnya bertanggungjawab terhadap keluargaakan tetapi justru sebaliknya yaitu sering mabuk dan judi, hal inilah yangmenyebabkan Penggugat tetap bersikeras untuk mengakhiriperkawinannya dengan mengajukan cerai di Pengadilan Agama.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman290;das
14 — 2
kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isten, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah mengajukan gugat ceraiterhadap suaminya (Tergugat) dan bersikukuh tidak mau mencabut gugatannyauntuk kembali rukun dengan Tergugat maka Majelis Hakim menilai Penggugatsudah memuncak kebenciannya terhadap Tergugat dan Majelis Hakimsependapat dan mengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyi:Addl wolall agle (gl teas das
13 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das olla YI) be caill slp Ceol 13) pl gall ye cls de gil Ii *~~leltal ow 5 tal plsArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 9 dari 11 hal Putusan No.1906/Pdt.G/2018/PA.Mkdselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi