Ditemukan 14896 data
9 — 0
tidak pernah datang menghadapdi persidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahanapapun, dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dandianggap tidak ingin mempertahankan kepentingan dan hakhakkeperdataannya, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;Aghe pSali dilly 6 seal
11 — 2
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Agle Sally dintls co seal) Glau jee phy ay yl silo pleas) jori olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Putusan nomor: 1222/Pdt.G/2018/P.A.TL Hal. 7 dari 14Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat
13 — 15
iS d Lals 5) Seal Ge AST 3 I AGU) CresC9 Sa a 98) YY EIS (28 6) Anas bageArtinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNya diantarakamu saling mencintai dan saling kasih sayang.
8 — 5
2% 2555 9 5allail258 Se Jattl la, seal Gls ly, Js 3 SB83 Ws SlbLiI I3 35a) ylsLg) Eds V"Apabila seorang perempuan menikah tanpa izin walinya, nikahnya batal. Jika sisuami telah menggaulinya, maka dia berhak menerima mahar sekedarmenghalalkan farjinya. Apabila walinya enggan (adhal) atau menolakmenikahkannya, maka sultan (hakim) yang menjadi wali bagi perempuan yangtidak memiliki wali.
13 — 9
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran surat arRum ayat 21:a> 9 Kel seal E33) Sant igo asd gle 3) candle B05a u oe = . g a592 S83 pp COT US 8 85> 59899 6 SEArtinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasaHalaman 9 dari 13 hal.
16 — 3
Kitab Bughyatul Mustarsyidin hal.209:SN g as gS Ca os seal Gay ple Ain ly GapsArtinya :maka jika telah adasaksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya itu, makatetapkanlah pernikahannya.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan norma hukumtersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan itsbat nikahdimaksud telah sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat (2), ayat (3) huruf e danayat (4) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan perkawinan antara Pemohon dengan
11 — 5
Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengutip pendapat ahliHukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelishakim, sebagaimana termaktub dalam kitab Syarqowi Alat Tahrir halaman105 yang berbunyi sebagai berikut :Seal) cates as Largan gs aby Adve, Ladle (ale CysArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makaJatuhlah talak tersebut dengan adanya sifat itu sesuai denganbunyi lafadinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
7 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS xapl pel ol Seal
8 — 0
eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5or eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!as dale yall gw akeArtinya: Apabila gugatan ister!
12 — 4
Putusan No.0895/Pdt.G/2015/PA.SelMenimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam Kitab Tuhfah :133 dan l'anatutthalibin IV :254cTISJL alslJl asJLJ , 91 Juss gArtinya Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangaqil baligh.925 yo alog pis 9 airuo 555 sl po whe cS seal nd9Jar srvbig ogArtinya : " Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya darisisi wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan
38 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr YI ino) ke asl slpe Csol 15) Seal cell ye Ces ol de ll 5 a gts ow
14 — 13
yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;&dae Fler YI ji nol Le zajll jlo) Seal
10 — 14
menyelesaikan sengketa rumah tangga antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar II/422 yangberbunyi:agile Sally Ainlls oo seal
28 — 10
Imam Abu Yahya Zakaria Al Anshary dalam kitab Fathul Wahab juz Il, hal.340 yaituArtinya : rukun nikah itu ada 5, yaitu : calon suami, calon isteri, wali, 2 orangsaksi dan ijab kabul 2. sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha adDimyati dalam kitab /anatutThalibin juz lV hal. 254 :sre gtaliiy ly gat ye Abas pig tine 999 Bll Gl CSE UG seal AyPengakuan perkawnan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawnan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadii..Hal 9 dari 12 Penetapan Perkara
13 — 1
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Oss z= pl eel gl Seal
15 — 6
tinggal selama 2(dua) tahun; Bahwa Penggugat dan Tergugat pernah dirukunkan namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(Suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimanafirman Allah dalam surat AnNisa ayat 19;Ig 8555 Sl med 383 258 JS S15 85 seal
8 — 4
Termohon di depanpersidangan Pengadilan Agama Gunung Sugih;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara permohonan Pemohon tidak melawan hukum, sehinggapermohonan Pemohon dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149ayat (1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar IV422 yangberbunyi:dle Sal pills cc seal
7 — 3
nikahsebagaimana yang terdapat dalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dansyarat nikah secara syariat Islam serta perkawinan tersebut tidakmelanggar larangan perkawinan yang diatur dalam Pasal 39 s/d Pasal 44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pendapat ulama' dalam kitab l'anatut Thalibin danBughyatul MustarsyBejo yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis, antara lain berbunyi :Halaman 10 dari13 Halaman Penetapan Nomor 0408/Pat.P/2017/PA.KAGAse Cyrpldis ly gai Cpe Abas phy Ainre Sd Bl pol le lS cc seal
10 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam yaitu Perceraian dapat terjadi karena alasan atau alasanalasan:(f) Antara suami dan isten terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:Ane 6 Ua YAhpel he rapt spe Coral 1B) Seal oelill
16 — 5
telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :Wg algsi) dle Jala At ad al alate dua g jl age: Cdl dag 5 AD LieArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :J gce Opr~liis ly gai Go dbes pig tinue S3al pol cle clu oc seal