Ditemukan 25838 data
13 — 7
isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:ol . oe m= oe * 7 * *das
33 — 6
Kitab Tuhfah, Juz IV, hal. 133 berbunyi :das) cISUL ald Lal aa) WLI hing )Artinya : Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang sudah agilBaligh. ;2. Kitab AlAnwar, Juz 2, hal. 461:slgiV1) aS paral gl dl roll aidrxioy Suds aly wirg; ald Uo yJl JL gly)Artinya : Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku. Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujbir, maka telah dianggap cukup.
17 — 10
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
10 — 2
Hukum Islam;Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakanHalaman 8 dari 11 halaman Putusan No. 1828/Pdt.G/2020/PA.Pbgkewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
13 — 7
:Alla qwalill ale (gh kas jl das jl) Ae) ate sil !
15 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
10 — 0
tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX ), Halmana sesuaiPutusan, nomor 2037/Pdt.G/2016/PA.Sby Halaman 8 dari 12dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla colall agle gl leas jl das
9 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290:&das Gln YI no) ke call slp) Sel 15 Seal eli pe Cl Gi de ill 5)gles!
19 — 1
Penambahan ini bukanlah ultra petitum partium (melebihi dari yang diminta) tetapi sebagai bentukimplementasi Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangU dang=n omor 7 Tahun1989; eMenimbang, bahwa oleh karena ned Das dalam bidangperkawinan, maka sesuai dengan ketentttan al 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 dan Rasa 90 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 tentang perubahan ata dangUndang Nomor 7 Tahun 1989dan Pasal 91A ayat (3) Und dang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Segala ketentuan perundangundangan yang
13 — 0
;Menimbang, bahwa Majlis perlu mengemukakan ibarat nash dari kitabSyargowi Alat tahrir Juz Il halaman 105 yang menyatakan :(V5 % ropa cle cp glb yt) BAL) pte Das Laagags ably dive: Gre le GnArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talak itu dengan adanya sifat tersebut menurut dhohirnya ucapanMenimbang, bahwa apabila ketidakhadiran Tergugat tersebutdihubungkan dengan gugatan Penggugat yang sangat beralasan dan berdasarpada hukum, maka sesuai pasal 125 ayat (1)
7 — 4
tersebut, Majelis perlumempertimbangkan bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita dengan tujuan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana diisyaratkanAlguran Surat Ar Rum, ayat 21, pasal 1 Undang undang Nomor 1 tahun 1974dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Hal.9 dari 12 hlm.Putusan Nomor 1037/Pdt.G/2017/PA.MIgMenimbang bahwa Majelis hakim sependapat dengan isi dari KitabGhoyatul Maram, yang berbunyi :Alla pull) ale gl lea s das
20 — 0
dantindakan Tergugat tersebut dapat dibenarkan sesuai dengan Pasal 34 ayat (3)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa dengan demikian tujuan dari perkawinan yaitu untukmewujudkan sebuah rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksud di dalam Pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun1974 tidak terwujud;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Il wal le 9 jl lal ies) al 33 all oe Ll ope Gils) Ol das
16 — 5
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
69 — 4
Oleh karenanya atas dasar itulah MajelisHakim dapat mengabulkan gugatan Penggugat dengan menjatuhkan talaksatu bain sughra dari Tergugat terhadap Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalilsyar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OS @ 95M Gl tel sl das jl Ain ali cal a goa Gis NatsOS roll jac g Leglliel Gu 3 poiall alga dee Gla; Les cA!Ail dal gills gin cay!
18 — 8
:Addl (xo Lill Agle gle tga s das jl) Ase) ane Sala sArtinya: Diwaktu si Istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dapat menjatuhkan thalak si suami dengan thalaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat berdasarkan ketentuan Pasal10149 ayat (1) R.Bg dapat dikabulkan, dan untuk itu Majelis Hakimmenjatuhkan talak 1 (satu) bain shughro Tergugat terhadap Penggugat:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor7 Tahun
24 — 6
menerus dan menunjukan rumah tangga yang telahpecah (broken home), sehingga kerukunan rumah tangga mereka sudah sulituntuk dipertahankan;Menimbang bahwa selama pemeriksaan dalam persidanganan Majelismenilai Penggugat sudah sangat membenci dan tidak mau berbaikan lagidengan Tergugat hal mana sesuai pula dengan pendapat Ulama Figih dalamKitab Ghayatl Marram Lis Syarhil Majdi, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis dalam mempertimbangkan perkara ini, sebagai berikut;dalle jal) dele gle lga s 5) das
15 — 17
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290 yangselanjutnya Majelis mengutip doktrin tersebut dalam pertimbangan ini, yaitu;&das Gllaten VMI be casll sla eal 15 pedal gall cya clash deg gl&glleel Ye 3 & x algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga
10 — 1
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan olehhalangan yang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
14 — 12
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle (jwolill agle Gl lea 5 das SAS 5 pre wid!
15 — 1
Menimbang, bahwa Tergugat terbukti telah melanggar talk talaknya nomor : 2(dua) sedangkan Penggugat menyatakan tidak rela atas perilaku dan perbuatan Tergugattersebut, kemudian Penggugat membayar iwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh riburupiah) maka persyaratan diberlakukannya ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi, olehkarena itu dapat ditetapkan jatuh talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat, hal inisesuai dengan ibarat dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir Juz II halaman 302 yangberbunyi :JAS) pcatidas Das